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新宾满族自治县十大旅游景点
猴石国家森林公园位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县木奇镇西南部，园内中心有一块酷似“金猴拜月”的天然巨石耸立在山峰之上，公园由此得名。猴石国家森林公园始建于1993年，1994年7月被省林业厅批准为省级森林公园，景区总面积2400公顷，森林覆盖率为96.7%，景区狭长7.5公里，平均海拔520米，最高海拔1131米。公园由六大景点组成，有-行舟、骆驼回头、启运石、天成弥勒大佛及我国目前最长夹扁石等40多处自然及人文景观。生长着天女木兰、红豆杉等多种奇花异草、珍稀树种和野生动物。猴石国家森林公园是依赖于自身森林资源，以森林景观为依托，以其它自然景观为补充，以人文景观为点缀，集雄、奇、险、秀、幽于一山。公园自批准后，县委、县政府非常重视，1994年投资一千余万元对木奇至公园的道路进行了硬化改造，建立网络，修建了水库、木屋度假村，同时我们林场又自筹资金500多万元对景区、景点进行建设，2003年7月荣得了辽宁省“十佳森林公园”称号，年末被国家林业总局批准为国家级森林公园。为了提高公园的知名度和对游客的服务质量，2004年至2005年，又投资150万元对
赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内与世界文化遗产清永陵隔水相望，比临沈阳、抚顺、铁岭、吉林、通化、丹东、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景区环境优美，“食、住、行、游、购、娱”功能一应俱全，景区内有二星级宾馆----后金第一都宾馆，一年四季都有满族歌舞表演和满族传统的特色餐饮及农家饭菜。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。在参天古榆的掩映下，青砖青瓦的古建筑群独具风格；浓郁满族风情歌舞表演多姿多彩，盛世锣鼓敲出喜庆和吉祥，模拟努尔哈赤登基宏大场面尽显皇家气派。满族风情园内湖光山色，游鱼戏水，依山傍水的宗教活动区晨钟暮鼓，悠远绵长；满族历史文化长廊，展示了大清王朝的崛起；满族民俗博物馆再现满族民俗风情。独一无二的清前史迹和美丽的自然风光，使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体，凭借在清前史中的特殊历史地位，赫图阿拉城闻名遐迩，当年乾隆皇帝东巡来此，亲笔题诗“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝，特别是在一年一度的满族风情节，游人如织。在新
地藏寺位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇的老城，老城原名赫图阿拉城,是清太祖努尔哈赤建立后金政权的第一首府。明万历四十三年（1615年），努尔哈赤下令在赫图阿拉城东高阜台地上，修建爱新觉罗氏家族寺院地藏寺、显佑宫，清代称为皇寺。据《清太祖高皇帝实录》记载，万历乙卯年（1615年）“夏四月，丁丑朔，始建佛寺及玉皇诸庙于城东之阜,凡七大庙,三年乃成。”这里说的“城”即赫图阿拉城，“七大庙”即指关帝庙(今普觉寺)、文庙（孔庙）、堂子、城隍庙、昭忠祠、显佑宫和地藏寺。今俗称的皇寺，即是地藏寺与显佑宫两处建筑群体的合称。为了维护寺院，从而维护汉地佛教和喇嘛教的尊严,努尔哈赤曾发布过保护寺院,违者治罪的法令。天命六年(1621年）他下达文书：“不准任何人毁坏寺院庙宇，不准在寺院内拴牛马、出恭。发现违背指示，或毁寺，或拴牛马的人将逮捕治罪。”天命十年(1625),他还处理了一起破坏佛塔的事件。新宾地藏寺历经了近300年的红红火火的历史，成为辽东佛教名胜之地。进香者、朝拜者络泽不绝，寺内长年香火不断,青烟缭绕，钟声、鼓声、木鱼声不绝于耳。但是,随着清皇室与清政府的衰微，地藏寺也逐渐烟火冷落。光绪
夏园行宫始建于乾隆四十七年（1782年），为盛京侍郎得福奉旨所建。位于今夏园村，距清永陵2.5公里，距县城25公里。整体建筑群内建宫宅81间。清代，帝王东巡谒祖是其封建政治活动中的一项重大举措，夏园行宫则是清代帝王东巡祭祖谒陵的驻跸之所。夏园行宫背山面水，景色秀丽。开始时是为爱新觉罗弘历第三次东巡而拓建的行宫。夏园行宫的整体建筑群占地百余亩，主要有福绥堂、顺宣斋、照殿、阿哥所、垂珠门等。行宫的建筑群体虽取材于青砖青瓦，但建筑工艺精细，铆镌相接，飞檐斗拱，雕梁画栋。建筑群体四周被红墙环绕，呈现出浓厚的满族建筑特征。夏园行宫整体建筑的81间殿房按“五福方寿”的吉祥格局落成。宫内各殿房甬道全部采用五级梯阶。各建筑物檐端取用只兽檐、滚龙脊。“福”、“寿”是历代帝王所沿用的吉祥名词。清代自爱新觉罗玄烨亲政起即选吉日，亲书“福”字，以赐近臣。其贮笔檀匣，清高宗弘历御铭曰：“敛时五福，敷钖庶民，子孙保之，万稷千春”。对于“五福”，《尚书·洪范篇》记有：“五福即五福之气，指寿、富、康宁、攸好德、考终命”。由于夏园行宫的拓建是在清《工部工程作法则例》颁布以后进行的，故而在建筑形式和规格上都受到一定的约束
中华满族风情园位于新宾满族自治县赫图阿拉城东侧，是我国唯一的展示满族民族发展历史的综合性浏览区，园内有满族历史文化长廊、满族博物馆、地藏寺、显佑宫、商贾一条街、赫城湖、跑马场等旅游景点。1、满族历史文化长廊长廊以清代素面砖瓦亭、榭、楼阁建筑有机串联而成，迂回曲折、回旋宛转、高低起伏、参差错落。朱漆廊柱环列，雕梁画栋生辉，壁画彩绘栩栩如生。长廊为砖木结构，整个壁画展示满族勃兴、清朝发祥的历史，是满族民俗风情的画卷。整幅画卷长540余米，由满族始祖神话及满族先世、汗王出世、统一女真、八旗制度及宗教祭祀、建国称汗及誓师伐明、明金之战、西迁都城与政权建设、太宗登极及建立大清、满族入关与定都北京、清帝东巡与谒陵祭祖，共十部分，86个画面。画卷以正史为主，兼容野史及神话传说，构图生动、绘画精湛，故事情节生动感人，令目睹者观赏入胜、留连忘返。不失是对广大游人观众进行历史唯物主义教育和爱国主义教育的宣传阵地，更是宣传满族悠久历史，弘扬灿烂的满族文化的课堂。对于激发民族感、爱国心，促进两个文明建设具有现实意义和深远影响。2、满族老街由满族文化长廊东行，越过赫图阿拉外城城墙，可见赫城湖西畔矗
普觉寺位于赫图阿拉城内城南门里路北偏西20米左右，始建于明万历四十三年（1615），是后金国初七大庙之一，是清代第一座关帝庙，是赫图阿拉城现存的主要古建筑群之一。它反映了满族人的宗教信仰与建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术特征与文化内涵，有较高的历史、科学、艺术价值。庙垣东西宽35米，南北长51米，占地1,785平方米。二进院落，原建筑由前至后依次为马殿（山门）、钟鼓楼、关帝殿、东西配房（讲经堂、厨房、客堂）、佛殿、东西禅堂9座建筑，建筑面积593.43平方米。山门前有旗杆石。马殿，即山门，硬山式青砖瓦建筑。面阔3间8.5米，进深6.5米，建筑面积55.25平方米。明间为穿堂门，东西次间是关羽坐骑，殿顶有吻兽饰件。马殿东西两侧设角门两座。钟鼓楼，位于庙垣东南、西南角，歇山式方台方形建筑，边长4.85米，建筑面积23.52平方米。东为钟楼，西为鼓楼。关帝殿，位于前院正中，面阔三间10.90米，进深10.20米，建筑面积111.18平方米。硬山式青砖瓦建筑，殿顶有吻兽饰件，有前后廊步，三步垂带式台阶，台基东西9.6米，南北10米。殿中供俸关羽摞须持兵书坐像，东次间塑马良、关平，西次间于吉、周仓，
古勒山，在明代女真人社会中，它曾经起到过至关重要的历史作用。建州女真人在这里几度崛起，数次消沉。一代枭雄王杲在古勒山时期，率领部众大兴土木，营建城堡，训练士卒，以古勒山为根据地，频繁的率部众进入明边抄掠。在这一时期，王杲部下由于全是女真人，不懂驾船投木，不习惯水战，王杲暗地里派亲信进入明地，以重金聘请懂船工、习水战的人员来到古勒城中，指挥操练军士。他们铸造铁索拦截苏子河水面，派巡逻船只巡查水道，完全控制了女真哈达、乌拉等部落互市及进京向明廷朝贡的水路与陆路的交通。在当时，只要一提起王杲，就能使明军将士心寒胆战，不战而逃。王杲在古勒山时期，屡次率众去抚顺马市强行贸易，轻则借酒醉骂抚顺城守官，重则强买硬卖。在与明辽东边官不断的矛盾激化中，最终王杲将明廷派在抚顺的备御官裴成祖及其三百名部下诱出杀害，而引起了明王朝的震怒，派重兵将古勒城击破，处死了王杲。王杲死后，他的儿子阿台继承了父亲的遗志，再次把分散的建州女真人组织起来。他率众修补好被战火毁坏的古勒城，训练士卒，以报父亲王杲被害之仇。在这一时期，努尔哈赤的父亲塔克世、祖父觉昌安也经常往来于古勒城中，听从阿台的调派。当阿台率众屡次袭击明军军事
岗山森林公园隶属新宾满族自治县岗山林场，行政区位于新宾满族自治县响水河乡腰堡村北，东与吉林省通化县接壤，南与本溪市桓仁县毗邻，西部为富尔江。岗山属长白山系龙岗山脉，岗山森林公园距离新宾满族自治县县城40公里，距抚顺市175公里，据沈阳市215公里。岗山境内有着得天独厚的生态旅游资源，其境内主峰老秃顶海拔1347米，素有“辽宁屋脊”之称，这里山峦起伏，群峰兀立，沟深林密，溪谷纵横，地貌景观独特。尤其是登主峰一老秃顶，辽吉两省千沟万壑，无限风光尽收眼底，有一览众山小之感。这里的脚印峰，海拔1322米，它由在岩石上天然形成两方硕大脚印而得名，充满着神秘色彩。这里的植物种类繁多，有着典型的长白山区系植物特征。岗山境内有原始森林561公顷，为原始针阔混交林。这里林丰草茂，古木苍翠，蔗天蔽日，辽宁省濒危植物东北刺人参，天女木兰，红豆杉等依然可见。另上，老秃顶上森林植物群落垂直分布特征明显，海拔500左右为人工落叶松、红松、沙松；海拔500-800米为阔叶杨桦林；海拔800-1100米出现岳桦林；1100米以上出现高山矮曲状态，形成省内少有的独特森林景观。除此之外，这里春秋两季景色十分宜人，春天，万
清永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，座落在永陵镇西北一公里之启运山南麓。陵寝65依山面水，四周群山拱卫，众水朝宗，山环水抱，风景壮观，交通方便，气候宜人。清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵，顺治十六年（1659年），改兴京陵为永陵。至今已有400余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满，祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。永陵古建筑群由下马碑、前院、方城、宝城、省牲所等部分组成。陵寝总占面积一万一千多平方米。陵前有八百多米笔直的参拜道。参拜道的南端东西两侧，及参拜道的北端东西两侧各有一座下马石碑。陵寝建筑，黄瓦红墙，琉璃瓦顶。形制简陋、朴实无华。陵山、享殿、方城门皆冠名“启运”以示满族发祥于此，清朝肇基于此。前院内并列四皇帝，四皇后圣德神功碑楼是清帝陵寝中的特例。小木作硬山式正红门别具满族特色。碑楼“坐龙”石刻为清帝王陵中仅见。君臣一陵、四帝后聚
烟波浩渺的红升水库犹如一颗清崎瑰丽的明珠镶嵌在县城东10公里处的红升乡苏子河源头。每到春季，万物萌发，山花烂漫，鸟雀调瞅，红升水库更是焕发述人光彩。那万树丛中一簇簇紫红色的杜鹃、河畔藤黄色的蒲公英交相成趣，如繁星点点，分外迷人。盛夏，那齐人高的胡枝子，洒着紫色小花，散发着诱人的清想香。红升水库四面环山，山围绕着水，水倒映着山，青山绿水相映生辉。若泛舟水上，顾盼左右，两岸风光尽收眼底。瞻顾前后，平远开阔，烟波浩渺。库水澄澈清碧、晶莹空明。舟行浅水，一望见底，水草、卵石、鱼群历历在目。别舟上岸，便是彩绘长廊，游客可在此作短暂停留，稍作休息，顺着长廊来到山顶。山顶一处“一览亭”，亭有六柱，支撑着六角翘檐，亭顶饰有六条彩绘飞龙，腾跃欲动，栩栩如生。顺着盘梯拾级而上，站在观景台上，水光山色，别足一番天地。山顶北坡下有一条64米人工长廊，绿丛掩映，显得格外幽雅。游客漫步，伴侣相携，稚童喧戏观览，蜜意、雅趣各得其所。放眼远眺，遥山叠翠，空气清明，不时微风携带着丰富的阴离子凉爽、清新、心胸舒展，好不惬意，使人忘掉了都市的繁闹嗜杂。游人顺山而下，站在水库南沿，便可望见水库北山，势如卧虎，形象逼真，名日“