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华安县十大旅游景点
1、福建土楼·华安景区
福建土楼粗略统计总共有三千多幢,华安县的土楼现存才68幢,数量虽然不多,但是华安土楼以其鲜明的地域特色与特殊的历史价值、艺术价值与科学价值,在福建土楼中占据特殊的不可替代的重要地位。华安仙都乡镇大地村的“二宜楼”,是华安土楼的典型代表,是福建土楼的杰作,是中国传统民居的瑰宝。1、环境最宜居“二宜楼”背依蜈蚣山。山体逶迤成峦、树木葱茏。楼前曲水回环、视野开阔,近有龟山作案,远有九峰作屏。左边狮子山劲拔前伸;右边虎行山低矮退缩,故添建玄天阁以补风水,使左右均衡。这里秀山环抱,丰水汇集,山明水秀,藏风聚气。背山能挡寒潮,面水迎接凉风,植被可保水土。土楼与环境有机融合,构成理想的生态格局。既独具优美景观,又方便生产生活,确是宜山宜水宜居宜人。2、布局最独特福建圆楼的平面布局有内通廊式与单元式之分。单元式土楼集中在漳州市所属的平和、诏安、云霄、漳浦、华安等县。绝大部分单元式土楼,是单个开间为一个独立单元。而华安大地村的“二宜楼”、“南阳楼”则以多开间作为单元。“二宜楼”环周有十个是四开间的单元,一个五开间、一个三开间的单元。每个单元各自有单独的出入口、小天井和独用的楼梯,构成户内私密性的空间。环
2、华安县九龙江水利风景区
华安县九龙江水利风景区位于福建省漳州市华安县境内,依托华安水电站而建,属于自然河湖型水利风景区,规划面积9.55平方公里。景区资源独特,既可观赏具有齐聚全世界多个国家和地区珍稀竹种的竹类植物园,又可品味高山族同胞那古朴热情的民风,既可品鉴中国民间艺术之瑰宝——华安玉雕,又可体验大自然神斧巨作之玉雕走廊。景区以华安九龙江丰富的水资源、优良的水环境为基础,以改善城市生活环境,提高居民的精神生活水平为目标,结合福建土楼——华安土楼,展示华安丰富自然、文化景观,打造华安的旅游品牌,提升华安城市形象,带动华安的经济建设。
3、汰口古寨
在距离素有“千古之谜”、“江南一绝”的华安县沙建镇仙字潭约3公里处,也就是在九龙江北溪汰溪下游的小山头上,在参天大树之间座落着一座古兵寨建筑——汰口寨。它虽然历经六七百年以上的风吹雨打,但仍然保持原始的兵寨建筑风貌,丝毫现代建筑的痕迹,与山脚下近年来的现代化住宅形成鲜明对比。这里不仅自然风光优美,而且有着悠久的建寨历史和丰富的文化底蕴,这就是古老而神奇的汰口寨。汰口寨古称“桃源口古寨”,又称“全保楼”。漫步古寨,映入眼帘的许多大树枝繁叶茂,郁郁葱葱,将古老而神秘的古寨若隐若现地包围着,为这个小寨增添几分神秘色彩。此时此刻,你也许会不由自主地想到诗人陶渊明笔下世外桃园的醉人佳境,因为它是见证了六七个世纪以来的历史风云。古寨的神奇魅力首先在于其独特的地理位置和兵寨建筑风格,它坐落于一座龟形山上,三面环山,一面临溪,长约?84米,宽约46米,建筑面积约3800多平方米。山寨正门上方赫然写着“全保楼”,后门则无题字,侧门写着“百谷朝宗”四字。正门进去,便是鹅卵石铺就的通廊式庭院,俗称“天街”,两侧是各两排的房子,内侧是20间对称的平房,外侧是上下各22间的二层楼房,形成错落有致的建筑布局,外围
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4、高山族风情园
华安是一个多民族的县份,有高山族、畲族等多个民族,是高山族同胞居住在祖国大陆最多、最集中的县份。高山族有自己的语言(没有文字)、风情习俗和生活习惯。他们勤劳勇敢、能歌善舞、热情为客,充分显示本民族的才智、灵气及其生活哲学,创造了丰富多彩的民族文化。高山族同胞对舞蹈情有独钟,每逢祭祀或节日必举行舞会,并表演精彩、内容丰富、风格多样,趣味性和游客参与性强,具有较高的娱乐和欣赏价值。为弘扬少数民族文化、拉近两岸亲情以及拓展我县特色旅游,县旅游局于1999年动工兴建华安民俗风情园,占地100亩,第一期工程已投资近一百万元兴建了高山族村寨。现寨内建有工作室、起居室、表演场、观赏台、了望塔等,配套兴建了餐厅、茶座、卡拉OK厅以及儿童游乐设施。今后,民俗风情园计划投资千万元,将它开辟成为一个具有浓郁地方特色、文化含量大,集观赏性、娱乐性、参与性为一体的综合旅游文化景区。华安是祖国大陆高山族同胞人口聚居最多、最集中的县份。这里有一支由高山族青年自发组成的高山族风情歌舞表演队,其歌舞热情奔放,生活气息浓厚,服饰华丽精美,深为人们喜爱。歌舞的突出特点是以歌伴舞。当您来到华安,走进高山族民俗风情园,高山族青
5、官畲村
华安县新圩镇官畲村,是建在半山腰上的畲寨,古朴的自然风光、多样的畲寨风情成就了官畲这个小村落。在这样的村庄里,于青山绿水间领略畲寨风情,俨然有种超脱世外之感。但是近期一系列的活动打破了这个深山小村庄的宁静,美丽多情的畲寨火爆起来了。官畲村的由来官畲村起源于300多年前的清顺治年间,一群畲族人从华安汰口逆江而上,到达新圩古渡散居,后来看中了半山腰上的这处螺旋地形,发现已有一户汉族人家居住。而这户人家的主人刚科举中榜,将迁居漳州府郡为官,就把家园交给了畲族人。“前有汉人为官,后有畲民为居”,于是“官畲”之名就流传至今。独特文化红红火火“请火节”每年的农历大年十二,官畲村都要举行一年一度的“请火节”。当天,由畲族同胞们组成的请火队伍从山头祈请圣火后,组成长龙,在鼓乐伴随下,巡游全村,先后历经“踏社”、“踩火”、“抢火”等环节。其中,在凤凰台前的“踩火”仪式把整场活动推向了高潮,畲家汉子肩抬神像,赤足飞踏在高及小腿的火红炭堆,引得炭火四溅,观众阵阵喝彩。最后,畲族同胞老老少少纷纷拿起早先备好的铁锹、铁铲等工具,抢着铲一锹炭火回家,放入灶膛好生炉火,寓意将希望、吉祥、兴旺之火种带回家,祈盼
6、南阳楼
南阳楼位于华安县仙都镇大地村的狮形山下,走近南阳楼,“福建省土楼博物馆”几个大字跃入眼帘。南阳楼系二宜楼创建者蒋士熊之孙蒋经邦所建,时在嘉庆丁丑年端月(1817年农历正月)比二宜楼迟建47年。由于有二宜楼作为蓝本参照,因而二宜楼建筑设计方面的优点特点为其所吸收,可称是二宜楼的缩影,其木雕、石刻用材方面较之二宜楼更胜一筹。南阳楼坐东南朝西北,占地3100平方米,楼高13.25米,直径51.6米,设4个单元,每个单元均为7开间,共有房间96间。现楼内陈列了土楼主人当年的家具、文具、文玩等物品、劳动工具等保存完好的珍贵文物,再现了当年土楼主人的生活原貌。”庄子曰:“南方有鸟…非梧桐不栖,非练实不食,非澧泉不饮”,南阳楼的楼门,便是这“凤栖之木”所制,可见其用料之精良。门楼为细磨的花岗岩砌筑,高5.99米,阔4米,门放1.7米,三门顶皆置水箱,外敌火攻时灌水可成水幕加以防御。南阳楼石匾额为行书勒刻,左巷门石匾额勒“山高”右边“水长”,笔力苍健。左边勒寸楷“嘉庆丁丑”,右刻“端月立”,本建筑其石刻雕工精致,其最精致应数祖堂前的抱鼓石,四面共雕刻数十种吉兽神禽,名果瑞草,如凤凰、麒麟、狮、鹿、兔、
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7、竹种园
竹子,在我国的文化史上源远流长,它与松、梅并誉为“岁寒三友”,与梅、兰、菊一样有“君子”之称。竹种更是多姿多样,风情万种,除用途广泛、经济价值较高外,还有特殊的旅游观赏和审美价值。华安的竹类植物园就是这样一个包容万千的旅游胜地。竹类植物园创建于1992年11月,址在城关九龙平湖北侧的龟仔垅山。园内又分为五区一园:即竹种分类区、观赏竹种区、生产区、珍稀竹种引种区、纪念竹林区和民俗风情园。竹子从用途和经济效益讲,可称上一竹多用济民生:竹材可供造纸、生产人造板、日用品、竹工艺品;竹笋是上乘佳肴;竹头可以雕刻;竹枝可以加工竹扫帚;竹叶可以用于生产饮料或作出口包装用品;从竹材中提取的鲜竹沥、竹璜等可作中药;竹屑是培育菌中皇后竹荪的优质原。从观赏和审美角度看:竹子四季常青,潇洒多姿,姿态优美,独具风韵。竹子“未出土时便有节,及凌云处尚虚心,象征着虚心文雅的特征,高风亮节的品格。而一片片一丛丛郁郁葱葱的竹林,使人们自然想到它们不畏逆境、不惧艰辛、宁折不曲的品质。走入竹林,到处茫茫竹海,清荫通幽,惹人情思无限情怀悠远,无意中静静地陶冶了人的情操,净化了人的心灵,升华了人的品格。当你仔细端详每一棵竹子、
8、贡鸭山森林生态旅游区
贡鸭山森林生态旅游区位于福建省南部的华安县境内,距华安县城28公里,由贡神峰和麒麟峰组成,面积626.7公顷。区内森林资源丰富,自然景观奇特,以林茂、山雄、石怪、树奇、水秀、壑幽、洞异而闻名。这里气候宜人,春天山花烂漫,白雾环绕,夏季百木垂荫,清爽宜人,晚秋树果累累,四处飘香,冬季寒意袭人,一派北国景象。区内万石灵秀,素有“山奇石更奇,石动物风光冠八闽”之美誉,特别是“天狗梦月”、“群龟越山赛”、“老鹰捉小鸡”、“翠鸟戏沙鲨”等天然动物石奇观,形象逼真,维妙维肖。我国著名考古专家盖山林,来到贡鸭山考察时,特地作诗一首“轻云淡淡雾绵绵,-苍茫罩山颜。尽说漳南风光好,贡鸭山景甲众山”。中国著名摄影家徐肖冰、侯波夫妇题词“八闽奇观华安贡鸭山”。原中国文联副主席、世界杰出艺术家吕厚民题词“贡鸭山旅游胜地”。中国摄影家协会副主席、福建省文联副主席、福建省摄影家协会主席、著名摄影家张宇多次来贡鸭山创作并题词“神山奇景”。区内保存有5000多亩的南亚热带天然常绿阔叶林,是福建省除武夷山和梅花山两个国家自然保护区外,植物生态保存最完好的天然动植物基因库,已发现树种维管束植物120科273属428种,昆
9、南山宫
南山宫位于福建省华安县良村乡的南山腰,距县城13公里。南山宫坐西向东,面对笔架山,海拔300米,占地面积2000多平方米。始建于南宋德祐元年(1275年),明正统六年(1441年)重建。明太仆陈天定曾流寓此宫二年,亲题匾额“德茂天初”。南山宫祀圣祖大仙(仙妈)和都统舍人神像,有签诗36首,据传为陈天定所作。南山宫为道观,建筑仿皇宫太和殿式,砖木结构。道宫基盘近正方形,四周均有走廊。宫内呈正方形,有彩绘天花板,正中是一圆锥形旋式藻井,藻井的斗拱计99个,上置八卦太极图,蕴含天圆地方之意。殿堂四根红漆棱形木柱,有云龙和八仙彩绘,宫内外木壁墙上均有彩绘,图画清晰可见。宫中木作构件,挑梁椽榫较为古朴凝重,装饰构件相当简约明快,屋脊饰飞禽走兽、花草树木、人物故事、重檐迭脊、翼角飞举。南山宫现存建筑风貌,基本上属明清风格,唯四支红柱及柱础工艺异于椽梁,经鉴定为宋代遗物。南山宫今仍存有长方形蜈蚣旗13面。蜈蚣旗俗称大旗,因其形状酷似蜈蚣而得名。另有辇轿两辆,据传,每辆轿子要用48两黄金研末粉饰。蜈蚣旗及辇轿均构思巧妙,工艺精湛,富丽堂皇,金碧耀眼,是华安的珍贵文物。宫内雕刻、彩绘、壁画题材丰富,保护
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10、齐云楼
齐云楼建于明万历十八年(一五九O),距今已有600多年,是目前已知始建年代最早的圆形土楼,堪称“楼母”,证明华安是闽南圆土楼发祥地。齐云楼郭氏家庭,是一大旺族。据齐云楼珍藏的两本《郭氏族谱》记载,他们的开姓始祖是周文王之弟号叔,以太原为最古郡望,又望出华阴、冯翊。至唐代郭子仪中兴唐室,封“汾阳王”,其后以“汾阳”为堂号,奉郭子仪为郭氏一世祖。郭子仪有八个儿子,长子郭曜生子岩、嵩。唐代王审知人闽之际,郭嵩随军入闽,居于漳州芝山东麓郭坑,是为郭氏入漳始祖。其后经过三十几代子孙非常复杂的播迁,传到郭子仪以下第三十世孙郭叔资,于明成祖永乐年间(1403-1442年)开基华安沙建岱山村。郭氏家族在岱山传衍了七、八代,到明万历年间已是巨族。齐云楼兴建之后,直到清末,郭氏家庭向外迁移的非常多,其中最集中最多的是迁往台湾。清末编修的郭氏岱山大宗谱,记载到岱山第十八世。谱载,从十世至十八世,九代人中,岱山郭氏共有三百多个男丁迁台开基。每代迁台人数均不下四十人,声势浩大。有清一代,在台岱山郭氏子孙经常回齐云楼谒祖认亲。岱山郭氏子孙分布在台湾各地。郭氏家族的昭穆是:“文景维仲叔,元世安汝期。士志振光宗,云龙
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