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郯城县十大旅游景点
新村乡物华天宝，人杰地灵，因盛产银杏而名扬海外。此地西临滔滔沂河，古迹颇多，“红崖古梅”即为郯国“唐八景”之一，其传说已亘古千年，久不衰也。郯城新村银杏园旅游区位于新村乡政府驻地，东北距郯城县城不足20公里。1992年建造园林，取名“银杏古梅园”，由原山东省委副书记宋法棠题写园名。后以景区内最大的亮点--银杏王为命名基础，将古梅园更名为“银杏园”。景区内古银杏王、松、古槐以及红崖古梅，官竹寺等均为高品位的旅游资源，要以古银杏王、古槐、古梅、古寺、古银杏树等古韵浓厚的生态人文景观的合理布局，辟建高档次的游览区，至2000年底初具规模。该园分前门、古银杏、儿童乐园、雕塑群、八卦古阵及官竹寺等六大景区。内有参天古银杏一株，高37米，覆荫亩余，根及数里，有“树中之王”之称，据考此树植于西汉永光年间，距今已达3000载之久，巍然壮观，实属罕见。重修后的官竹寺庙，其建筑古朴典雅，风格奇异，香火缭绕，钟声盈盈。游人至此，如入仙境，流连忘返。园林内另辟有休闲岛、人工湖、三十六计、连魂阵等新景点十余处，供游人览赏。该园设计独特、建工精巧，环境幽雅，为人们休憩娱乐、观光旅游之胜地。1993年秋，首届中国郯
老神树的传说：郯城曾是一个历史悠久，文化底蕴丰厚的文明古国驻地。西去25公里，沂河岸边的红石崖，是久注史册、闻名遐迩的古郯八景之--红崖古梅所在地。崖上一棵高41.9米，胸围8米，胸径2.6米的古银杏树，仓劲挺拔，矗天而立。树旁聚集着九女松、老古槐、凤凰嘴子打鼓台，课农山庄官竹寺，西汉墓葬崖下里埋等众多人口的美丽传说。此树植于何时，何人所植？目前见诸文字的有四种说法：一、唐代说：依据是唐代佛教盛行，寺院广布，官竹寺是唐代所建，树是建寺同时所植。二、北魏说：依据是《洛阳伽蓝记》卷三载：正光年中，孝明帝即位，临朝执政，方倡佛教，大建寺院，新村官竹寺是北魏时所建，树是北魏时所植。三、西汉说：依据是，汉明帝夜梦金人，顶有白光，绕殿飞行，升空北去。博士傅毅圆梦说：“天竺有人名叫佛”，汉明帝派到天堂去求佛经，佛教方兴。官竹寺是汉时所建，树是汉时栽植。四、是商末周初说：依据是清朝秀才禚从闵祖传《北窗琐记》，说商末周初，武王姬发续封郯国。国君郯子见新村红石崖，东靠万顷沃野，西邻滔滔沂河，是发展经济的好地方。就在这里建了多间小屋，名曰课农山庄。和夫人一起带着文武-和部分军队，常驻崖上，开垦土地，种植谷麦
西汉年间东海孝妇冢，位于城东外环路旁，坟冢高五、六米，周长80米，占地近半亩，至今保存完好。在孝妇冢的墓前有石碑两座，一个是康熙三十四年（公元1695年）所立，另一个是光绪三十年（公元1904年）所建。墓碑上有“万古流芳”四个大字，墓碑上依稀刻有“大清光绪”的年号，碑文还依稀可辨：“汉东海孝妇之故里也千有余岁矣”。“血溅白练，六月飞雪，亢旱三年三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。”元曲名家关汉卿的《窦娥冤》千百年广为流传。人们对这个窦娥冤屈而死的故事耳熟能详，但很多人也许不知道，这一动人的故事的原型就是郯城的“东海孝妇”，孝妇的原名并不叫窦娥，关汉卿也并非书面讲述孝妇故事的第一人。郯城县城南村有条1公里左右长的池塘，叫白血汪，当地人传说这是当年窦娥的冤血汇流而成，池塘附近的村落也因此得名白血汪村。后来人们嫌白血汪不吉利，将村名改成白溪汪，最近几年正式更名为城南村。传说孝妇在没嫁过门之前，丈夫就患病不能下地干活，将她娶过门来料理家务，谁知不到一年的时间丈夫死去，只剩下婆媳二人相依为命。有一天，孝妇在挖野菜回家的路上捡到一枚铜钱，用这枚铜钱买来二两香油，她将挖来的豆瓣野菜洗净，加
1992年9月21日，在山东省临沂市召开的，海峡两岸孙膑兵法暨马陵之战学术讨论会上，一个被历史风云湮没两千多年的悬案，有了确切的解释，来自海内外的100多名专家学者，经过实地考察和学术讨论形成共识：齐魏马陵之战战址应在山东郯城县马陵山。齐魏马陵之战发生在公元前341年，是军事家孙膑指挥齐-队以少胜多，一举歼灭庞涓所率魏国十万大军的著名战役，这场战役突出地体现了孙膑的军事思想和指挥艺术，创造了山地伏击战的典范，两千多年来一直为人们所称道，受到史学界、军事界的瞩目。然而，由于史籍记载的疏略以及后人诠释的失误，致使几乎家喻户晓的孙膑智斗庞涓的这场战役究竟发生在何地，一直没有令人信服的结论。在这次学术讲座会上，专家信从文献资料、出土文物、军事地理学和附近村庄得名由来四个方面进行论证，认定齐魏马陵之战战址在郯城马陵山。马陵山为沂蒙山余脉，南北走向，海拔在80至180米之间，地形条件与史料上关于马陵之战的描写相吻合。清乾隆年间修的《沂州志》就曾记载：“齐伐魏，孙子胜庞涓于此。”从《战国策》和《史记魏世家》中明示魏国进军路线的记载，以及《孙膑兵法》中也可找到同样证据。马陵山一带还出土了大量铜箭头和青
郯国故城位于山东省郯城县北郊的高地上。《通志·氏族略》云:“郯氏，祁姓，子爵，或言赢胜，少昊之后。”一曰己姓。《左传》昭公十七年(公元前525年)载:“秋,郯子来朝”,昭公问“少?白皋?氏鸟名官，何故也？”郯子答以“我高祖少?白皋?挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。“仲尼闻之，见于郯子而学之。”战国初期灭于越。《史记·越王句践世家》《索隐》引《纪年》曰：於粤子朱句“三十五年灭郯”，时当周威烈王十二年(公元前414年)。秦置郯郡，汉置郯县，唐省县入临沂，宋金因之，元末复置郯城县。故城呈不平行的四边形，周长为4670米，其中东墙长1370米，西墙1260米，南墙780米，北墙1260米。东墙和南墙已夷为平地，北墙和西墙大部分保存尚好。现存残墙高3～4米，墙基宽35～45米。故城有4个城门，城门以青石构筑。城墙用夯土筑成。在故城范围内深翻土地、挖沟筑渠时，经常出土西周、春秋、战国及汉代的残陶片、瓦当、残陶豆等，还出土过秦半两、楚国鬼脸钱及汉五铢，并经常发现缸瓦井，直径为50～70厘米。2006年郯国故城作为周至汉代的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。
中共鲁南第一支部于1928年秋在马头和平街第三中学院内诞生，支部书记为刘之言。刘之言先生（1905-1933），是中国中共在鲁南临沂、郯城、费县和峄县地区的主要奠基者和创始人，是0郯城县委、0临郯县委第一任书记。刘之言1924年加入中国0后，以马头为中心在郯城县掀起了一系列反帝反封建的-。1928年刘之言受聘到马头求是小学(1929年秋为郯城县立第三小学)任教，从此他便以教学为掩护，组织发动进步师生阅读左翼作家的作品，传播马列主义真理，介绍南方农-动和革命事迹，积极开展党的活动。1929年秋，0郯城县第三小学党支部在这里诞生(后被称为鲁南第一支部)，并开始了一系列大型的革命行动。1933年7月，为减轻中央苏区面临的反围剿压力，刘之言等组织领导了震惊鲁南的“苍山-”，终因敌我力量悬殊，刘之言等人壮烈牺牲。刘之言用短暂的一生谱写了一曲壮丽的篇章，他的精神激励着一代代郯城青年为实现共产主义理想而奋斗。
望海楼位于大尚庄村东南约2.5公里的山顶上，是一座高大的石峰，巨石错迭，形如石楼。据传早在春秋时期，孔子周游列国出访郯国时，曾与郯国国君郯子到此登楼望海，观看日出，后以此处称为孔望山望海楼，并载入史志。在望海楼东南30米处有一块较平坦的高台地，原有一座庙宇，称大奶奶庙，每年在古历3月15日和4月初8日两次逢庙会，南起望海楼，北至黑龙潭，约有2.5公里，四面八方的人云集于此，人山人海，热闹非凡。历代诗人前往游览都有诗文载入史志。如清乾隆十三年太戊辰科进士王恒到此游览，赋海楼云影七律一首：山峰削壁壁成楼，楼势穿云最上头，人去海天波渺渺，山街人影日悠悠，烟明九点乾坤静，翠挹三山晓夜浮。似为餮霞凌绝顶，乘风疑是在瀛州。望海楼的南侧有一大片红石海，山石本身就是红色的，层层迭迭，每当夕阳时分，霞光映在红石的上面，如同一大片红色的海洋，分外迷人。
郯城县孝妇祠坐落在现郯城酒厂南侧，205国道西旁。该祠分南北两部。南为孝妇祠，系嘉庆元年所建，道光五年增修后殿。孝妇祠自前向后为山门、正殿、后殿3个部分。山门系古式、高脊走兽，台阶3级，大门面东、朱门双开，其势宏伟，衬以古郯书法名人朱烺如题写的对联：“六月飞雪天报孝，三年不雨帝鸣冤。”正殿面阔3间，殿前为9级正方型月台。殿中端坐凤冠霞帔，慧眼微开孝妇塑像。殿内布置庄严肃穆。祠之前有戏台一座，供每年农历10月15日唱戏祭神之用。该祠占地数亩，今几经变迁，建筑全无。
马头清真寺是苏北鲁南目前规模最大、保存最完整的一所民族寺院，位于马头镇驻地北部,总面积13亩，其中大殿24间，有南讲堂、北讲堂、东对厅、水房、古井亭、门楼、望月楼等建筑，另有“金公施田铭”1幢，大殿北有石碑3幢，其中为乾隆三年“重修清真寺碑记。”马头清真寺始建于明永乐三年，乾隆三年重修，同治元年建讲堂1座，并建浴池3间。1937年建南讲堂及套房各两间并购置锅炉1台。1983年政府拨款15000元，新建望月楼1座，北讲堂4间,水房4，修古井亭、门楼，使清真寺更加壮观。
“郯城—庐江地震断裂带，是中国东部一条巨型断裂带，总体上呈南北走向，绵延2400多公里。高峰头镇马陵山西侧的地震断裂带，是国内惟一的第四纪活断层地貌景观。站在马陵山西坡，可以看到一面是浅红色、一面是黄褐色的土地，一线之隔“泾渭分明”。浅红色的是新生代的土壤，而黄褐色的是中生代的土壤。如果你从中间的线上漫步而过，就实现了“一步跨跃亿年”的神话。