蔡国故城属全国重点文物保护单位，位于河南省上蔡县。故城平面略呈长方形，东西略短，南北稍长。现存城墙高4--11米，宽15—25米，总长约10490米。城墙为夯土筑成，每层厚8—14厘米，小夯窝圜底。城墙缺口较多，疑是城门遗址。南城墙三处，西城墙一处，保存较好。城内中部有一土台，称二郎台，面积120万平方米，可能是蔡侯的宫殿区。台上曾发现很多古井及陶制排水管道，台上台下还有许多春秋陶片和筒瓦、板瓦等建筑构件，说明当时这里有庞大的建筑。城内西南隅翟村一带，有春秋战国时期的青铜器出土。古城西北有九个土冢，相传为蔡侯墓。蔡国故城是西周和春秋时期蔡国都城，作为蔡国都城长达500年。今存蔡国故城遗址，是我国现今保存最完好的西周古城，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。别名也叫上蔡县驿，是从后来驿站的说法，位于今河南省上蔡县城西南。蔡国由来蔡国始建于公元前十一世纪。公元前1046年，周武王姬发灭商，建立西周，遂蔡国故城(15张)封其弟叔度于蔡，建立蔡国，蔡叔度遂在芦岗东侧建都，修筑都城，未竣而殁。周成王三年，其子姬胡继续修建而成。春秋时蔡灵侯十二年（前531年）楚灵王诱杀蔡灵侯，蔡第一次被

白圭庙，位于上蔡县城东15公里处的白圭庙村。相传人文始祖、三皇之首伏羲率领部落族人沿黄河中下游东迁，建都于陈（即今河南淮阳）。后南游至古蔡时，夜梦仙女带他飞到古蔡东方三十余里处。只见此处蓍草丛生，灵龟发光，犹如人间仙境。伏羲随梦境寻至此地，果见蓍草茂盛，灵龟出没。蓍草一根百茎，叶绿花紫，异香沁人心脾，“夜晚观之上有青云覆之，下有白龟守之”。白色灵龟已有千年之久，伏羲视之为神地，就运用蓍草之茎与白龟之甲在此始创先天八卦，肇启华夏文明，遂名此地为蔡。后人为感念伏羲，在此兴建了规模宏大的伏羲庙。后又称白圭庙，又名白龟庙。白龟庙，始建于汉代，宋时称羲皇城，明时称羲和寨。当时内建有占地6万平方米的一庙一城。其寨东西宽800米，南北长1200米，四面各建有城门，双道护城河。白龟庙庙门向南，门前有玉带河，桥头立有“蓍台”石坊。向北正中，面阔五间，进深三间是伏羲大殿，后有三皇阁，阁西有垂花门通蓍草园，园中有先天八卦亭一座。羲皇城历代多次遭受破坏，现存庙内部分古建，于清康熙二十五年（公元1686年）重修，1985年，上蔡县人民政府进行了修缮，2004年，由当地居民引资重修了白圭庙，改名为伏羲祠。祠内现有

李斯墓位于上蔡县城西南6公里处，李斯楼村东南，上驻公路东侧约1.5公里处，高为57米。李斯墓呈圆形封冢，东西宽22.5米、南北长27米，封冢为层层夯筑，夯窝较大。墓前立有碑石，栽种绿化树木，为防止封冢水土流失，近几年对封冢周围设置保护墙，前面修建数层水泥台阶。《史记·李斯列传》记载：“李斯者，楚上蔡人也。”（上蔡即今上蔡县，古时属楚。）秦朝著名的政治家、军事家、文学家、书法家，后人誉为“千古一相”。他“从荀卿学帝王之术”，学成后西入秦国，被秦王嬴政先任为长史容卿，后任为廷慰，成为“用事大臣”（《史记·秦始皇本纪》）。在军事上，李斯辅助秦王嬴政灭韩、赵，并燕、魏，吞楚、齐，以十年时间而统一天下，结束了长达数百年群雄争霸的战国时代，开辟了一个新的历史纪元。在政治上，全国统一以后，秦始皇任用李斯为丞相，他辅助秦始皇废分封、行郡县，建立了历史上第一个封建主义中央集权国家，影响了中国两千年的社会管理制度。他辅助秦始皇统一车轨、文字、度量衡、钱币等，使国民在文化意识、经济流通、社会礼仪等方面的思想意识达到高度统一，从而推动了当时大秦帝国的发展。李斯的文章被鲁迅誉为：“秦之文章，李斯一人而已。”李斯

光武台遗址位于上蔡县城东北35公里的东岸乡杨庄村，海拔高度为59米。光武台遗址为一长方体土台，南北长70.3米，东西宽52.2米，总面积为3669.66平方米，高5.5米。现在土台上方为杨庄村小学校。经过多次文物勘查及钻探发现，该处为一古文化遗址，其文化层较厚。第一层为近现代扰土层，呈灰黄色，质地较硬。其包含物多为近现代遗物，如塑料、玻璃、砂砾、草木灰痕、建筑废墟类砖瓦残块（片）等，层厚0.15米~0.30米。第二层呈深灰色，质地松软，普遍存在有炭化粮食颗粒（块），种类分别为小麦、大麦、荞麦、大豆、绿豆、谷子、高粱等。分布规律为：杂粮多集中在台的南部，小麦多集中在台的北部，在台顶的断层中发现有砖瓦等建筑残件及木炭痕迹，厚度为0.43米~1.10米，几乎分布整个土台，分析为一处粮仓遗址。根据大量的木炭及已炭化的粮食颗粒推断，应为被战火或其他原因火烧后的东汉粮食遗址。第三层为夯土层，呈浅灰黄色，厚度为1.9米~3.2米，夯土每层厚0.1米~0.2米，没发现夯窝，应为平夯所筑。第四层呈深灰色，质地稍疏软，包含物有陶器残片和石器及红烧土层。陶片以黑陶为主，其次为灰陶和红陶。纹饰以条纹、绳纹居多

蔡明园公园位于上蔡县蔡都镇西南部，南临重阳大道，北接蔡都大道，西临秦相路，东至蔡明路，南北长约1030米，东宽814米，占地约72.4公顷，计划2015年12月全部建设使用，总投资7640万元。蔡明园公园定位为文化上体现上蔡县历史底蕴，环境上注重生态自然，功能上满足文物保护及市民休闲娱乐开放式综合性公园。2006年，上蔡县政府聘请河南省城市规划设计研究院，对蔡明园公园进行了修建性详细规划。公园的核心景区是：南天门、蔡明园广场、人工湖、假山、少儿游乐中心、游泳池、垂钓池、动物圈养区等。其中，公园南山门被誉为“亚洲第一门”，于1995年12月至2006年9月兴建，历时11年，总投资2800万元，由县政府和释明承法师共同兴建。此大门总投资2750万元，明承法师投资2000万元，1995年12月开建，历时11年。大门为6柱5门11式牌楼，高35米，宽75米，南北跨度为15米，柱、梁、舫彩绘，外部由石雕硫瓦、基座彩绘构筑而成，内部是钢筋混凝土结构，是一座古今结合建筑。正门上方南面写“蔡明园”三个大字，由原国家政协副主席、佛教协会主席赵朴初先生亲题；正门上方北面“回头是岸”四个大字由台湾大香山观音

顺阳王墓位于上蔡县城西南三公里处的金井吴村后西北角，开龚公路东侧约100米，2006年被河南省人民政府批准为河南省文物保护单位。顺阳王名朱有烜，为明朝开国皇帝朱元璋之孙。《明史》卷一百《表第一》载：“顺阳王怀庄王，定庶三子，永定年封。十三年死，无子除。”原墓呈圆形高冢，高约8米，直径20米。顺阳王墓是一座规模宏大的地下宫殿，结构复杂。墓门向南，从南至北依序为墓道、甬道、前室、后室、左右耳室组成，全长28.31米。现存前室北侧，中室北侧及左右耳室甬道，内有一对石制门轴。耳室位于中室两侧，呈正方形，长2.8~2.9米、高4.1米，均为东西拱劵式。后室三壁均有一个壁龛，其中后室两侧壁龛相对应，大小相同，长0.7米、高0.87米、深0.5米，后壁壁龛较大，宽1米、高1.1米、深0.5米。后室及两耳室均有棺床一个，其中后室棺床位于正中，南北长3.1米，东西宽2.7米、高0.6米。东西耳室棺床与耳室大小相等，高约0.2米。3个棺床均发现有零散人骨，葬式不明。墓底地面用青石方砖砌成，墓壁及墓顶为长方形青砖垒砌。墓内有墓志出土，楷书墓志文为：王讳有烜，大明太祖高皇帝之孙——谨志。顺阳王墓有很高的历史、

蔡国故城（今上蔡县城关）东去三十里蔡冈（现白圭庙一带）有一座重檐高翘、简瓦盖顶、古雕秀丽的八角凉亭矗立于八尺高台之上，掩映在几株古柏之中，这就是悠久历史的伏羲画卦亭。据传，远古时期此处上临于蔡水之滨的高台，台太四周广二十余顷，蓍草丛生，其间有首若龙矫、尾若凤翔者盈于台，于是便有“蓍草台”之称。司马迁所谓“百茎丛生、上有青云覆之，下有灵龟守焉”即指此草。又传，蔡水之内曾有一尺有余，素甲缟身的白龟浮游，时人便认定它就是守卫蓍草的“灵龟”（后来这里名白圭庙）。人类始祖伏羲氏上（太昊）为定天下之吉凶，制作八卦图后，曾在这蓍草台上用蓍草和龟甲烧灼揲卦。他认为本地蓍草和龟甲是最灵之物，因誉为“上乘”。为纪念先宗人祖足迹到此，后人在蓍草台上筑起二亭，一砌先天八卦图，一砌后天八卦图，名曰“伏羲画卦亭”（又名八卦台）。亭批旁著草择其最佳者圈地而护，名谓“著草圃”（又名蓍草圈）。亭建何时，由于历史久远而无丛查考。从清康熙年间尚存蔡邕为此亭题的碑刻（文为“伏羲蓍台”四字）来看，此亭应为东汉之前的建筑。后来，画卦亭处又建筑了一座富丽堂皇的庙宇，这便是伏羲庙。庙建始末，亦无法考究。而且随着人

十里铺遗址位于上蔡县城南5公里处邵店镇十里铺村南500米。遗址高4米，南部有断壁，平面呈长方形，东西长550米，南北宽200米，近11万平方米，保存状况较好。1986年，十里铺遗址被河南省人民政府批准为河南省文物保护单位。1977年5月，曾经对十里铺遗址进行了试掘，并开挖了三个探方，出土的有房屋遗址以及石器、陶器、骨器和墓葬，为研究河南龙山文化提供了不少资料。发掘发现：房屋多是圆形的，也有方形的，均分布在遗址岗地南坡，房门朝南向阳，说明当时的人们已经普遍喜欢阳光，另外出土较多储存粮食的陶器以及煮酒用的陶器。从出土较多的兽骨发现，当时人们除经营农业之外还从事渔猎和畜牧，兽骨中发现有较多鹿骨，说明狩猎中猎获较多的鹿，证明了当时上蔡一带属于亚热带气候。陶器均为泥质灰陶或黑陶，另有部分磨光黑陶，纹饰有绳纹、条纹、方格纹、网纹，附加堆纹、弦纹。出土石器有石斧、石镰、石凿、石锛、石铲、石刀等，为当时原始农业生产工具，均为打制后而又磨制，异常精致，反映了农业生产技术的提高。十里铺遗址文化层次堆积较厚，出土大量的陶器、石器，反映出了原始社会先民们的生产生活状况、经济文化较前有了较大发展，阶级分化开始出

高岳集遗址，位于上蔡县城东北杨集镇高岳村东南部。遗址为长方形，南北长约300米，东西宽约200米，面积约6万平方米。文化层厚约2米，为新石器时代文化遗址。高岳集遗址共分上、中、下3个文化层，且层次清晰。上层为仰韶文化，采集的文物有火候较低、质地疏松的泥质红褐色陶片，出土的器形有小口双耳壶、钵形鼎等，同时出土的还有红色鼎足、罐等器物。中层为屈家岭文化，陶片以黑陶为主，同时出土有砂粒及蚌壳粉烧制成的宽折沿器物口沿陶片、鹤嘴器物和兽骨等。下层为河南龙山文化，出土陶片多为黑陶和灰陶。纹饰以条纹为主，也有绳纹、蓝纹、方格纹等。出土器形有鼎、鬲、罐、盆、杯等器物的残部，鼎腿多为凿形。石器有穿孔石铲、石链等。高岳集遗址为研究中原地区历史文化层次演变，提供了重要依据。1986年11月，该遗址被河南省人民政府公布为第二批文物保护单位。

蔡侯望河楼遗址位于上蔡县城西，据史学家考证，此楼兴建于春秋早期，是蔡侯平日登楼宴乐、观景的一处高地。历经战火，多次修缮，现已台是楼非。《续齐谐记·九日登高》记载：“桓景(上蔡人)随费长房游学，累年。长房谓之曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人做绛囊，盛茱萸以系臂。登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，举家登山(芦冈之巅的蔡侯望河楼)。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人登高、饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”这是重阳节起源的最早史料记载，2005年12月1日中国民间文艺家协会命名上蔡县为“中国重阳文化之乡”。樊金凤摄