庆安寺座落在东扶乐城东侧一座高约4米的一座土台上，总面积约为1000多平方米。寺院始建于东汉初年，历史悠久，香火盛行。庆安寺在全国各大寺院排名榜上是排名的。据史料载：东汉王朝于公元25年建立，刘秀称帝后，就采取了“退功臣，进文吏，黄老无用”举措，把功劳最大的108位将军释夺兵权后，均封为列候。骠骑将军刘隆被封为扶乐候（国王），食封为几千户，也是衣食税而已。原来秦时的大扶城被改名为扶乐城（也就是历史上扶乐国）。历史上又被分为大扶乐城（西）和小扶乐城（东），现在仍为东、西扶乐城。公元67年，东汉永平10年，佛法传入中国后，刘隆信佛，便选址在东扶乐城东侧建寺院，大兴土木，夯制高台，金塑佛像，取名为庆安寺。庆安寺建成后，烧香拜佛盛行。因为释迦牟尼于2500多年前，周昭王24年（甲寅）年诞生在北印度，生日是农历四月初八日，庆安寺便以四月初八日为佛祖过生日为庙会，沿袭至今。庆安寺建成后，受到各个朝代的崇拜，对寺院进行修缮。据太康县《县志》记载，明代宣德年间（1436年）进行大修缮，寺院焕然一新。传说扶乐城明代史姓是名门旺族，对修缮庆安寺，施舍钱粮更多。据《县志》记载：庙基建选在古扶乐国遗址东侧，一

方城遗址方城遗址位于河南省太康县城西北13公里王集乡方城村内，总面积0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遗址为省级文物保护单位。方城遗址从周围断崖及表面暴露的遗物判定：文化内涵最早是裴李岗文化、仰韶文化，其次是龙山文化、二里头文化、商周汉宋各代遗迹遗物。方城遗址最特殊的是上述几个文化层并不是直接叠压，而是单独成片分布。裴李岗文化、仰韶文化区分布在整个遗址的东南部，堆积厚度2米左右，黄褐色沙土，质地较软，呈颗粒状。龙山文化、二里头文化分布在遗址的西部，文化层厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遗址的中部，文化层部分有叠压关系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土质较硬。汉宋墓葬群分布在遗址东部。仰韶文化与其它文化没有直接的叠压关系，大致可分早晚二期。早期遗物较少，陶器手制占一定比例，较为粗糙。晚期泥质陶器很成熟，与谷水河二、三期文化相似，属于秦王寨类型。二里头文化基本上与豫西相同。商代大口尊与郑州二里头出土相似，大体属于白家庄期。遗址东南部是裴李岗文化、仰韶文化，暴露有灰坑、古窑遗址，经火烧过的平整地面，屋墙和大量的红烧土快。土面上散存有细泥陶器残片、石器。陶器残片能够看出器形

太康县黉学又称文庙，位于县城黉学街，座北向南，占地2400平方米。汉始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知县王辰建。永乐二年，宣德二年，景泰年间，成化七年重修。弘治十三年建棂星门，弘治十六年修正殿，增建两庑三十六间，塑先贤像。崇祯十五年毁于兵火。清顺治五年知县田六善修大殿七间，建东西庑各五间，戟门、棂星门各三间。康熙元年增修东西庑各十间。原建有半池、棂星门、戟门、拜殿、大成殿、崇圣祠等，从南到北依次排列在中轴线上，棂星门内有崇德、育才牌坊两座。大成殿东西两侧各建庑十五间，整个建筑群布局紧凑，结构严谨，随着时间的推移，现仅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中华人民共和国国务院公布为国家级文物保护单位。（1）、拜殿拜殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。屋坡覆以灰色筒瓦，脊饰较为完整。正脊系统琉璃烧制的二龙戏珠和花卉等。垂脊上饰有小兽，檐下四周置五踩重昂斗拱，用材较小，但制作十分精巧。普柏、栏额上有透雕花草、绘画。山面有木制花板。（2）、大成殿大成殿是文庙的主殿，建筑在一米高台基之上。殿前为宽敞的月台，月台前是台阶，台阶正中嵌放一快卧龙陛石。大成殿面阔七间，进深五间，两殿均保护完好。屋顶

陶母岗遗址位于太康县城东南4公里的于庄村和韦庄村之间，北距老涡河2公里，南距兰河1公里，遗址属商、周、汉文化。1963年河南省人民政府公布为省级文物保护单位。陶母岗遗址是一高岗，最高处距地面8米，东西长160米，南北宽82米，面积约为13120平方米。陶母岗遗址保存基本完好。岗上东部是陶母岗学校，西部是树林，北部边缘因取土稍有破坏，呈陡立状断崖，高7米。断崖处遗迹遗物丰富，暴露有灰坑、墓葬。文化层厚约6米。地面上散存的遗物主要有陶片，也有石器、蚌器。中国社会科学院考古研究所洛阳工作队，原河南省文物工作队，周口地区文物科曾先后对陶母岗遗址作过调查，这是一处内涵遗迹遗物丰富的龙山文化，二里头文化、商周文化遗址。龙山文化遗物属于生产工具的有蚌、镰和石刀。陶片以泥质灰陶居多，也有少量的夹砂灰陶，纹饰有方格纹及素面磨光。器形有罐、磨光灰陶觚形器、鼎，鼎足呈扁三角形，上有指按纹。二里头文化发现较少，有大口瓮等。商文物陶片以泥质灰陶居多，夹砂红陶次之，也有泥质红陶和极少量的夹砂褐陶。纹饰主要是粗绳纹。器形有罐、鬲、瓮、豆。在遗址南端采集到商代卜骨1快，为牛肩胛骨，烧灼痕迹清楚。商代遗物有罐、豆、釜、

太康陵位于太康县城东南城关镇王陵村西25米处，时代汉墓。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。太康陵高4米，周长约80米，历来群众传说是夏太康帝陵。据史载，太康继承父亲启的王位后，田猎无度，不理国政，过着淫侈的生活，引起夏民的不满，东夷族首领有究氏后羿，得用夏民取代夏政，乘机西进，取代了太康的统治地位。太康逃至阳夏（今太康）筑城而居。后卒葬于此。此说无考，似有附会之处。1984年文物普查时，在陵区地表及墓冢封土内采集有汉代绳纹板瓦、筒瓦和几何形图案墓砖，另据当地群众1969年在陵上挖掘时见地道，发现陵内有拱形砖券。由此可知此陵实为汉代古墓，陵前原有清乾隆五十一年立石碑一通，已毁。但作为古代墓葬，传说中的太康陵还是很高的考古价值。

五子台遗址位于东经114°38′07.7″，北纬34°07′06.3″，海拨高度62.4米，太康县西常营镇五子王村西北200米处。原台较高，困黄水游没，台已基本平正。面积1500平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。五子台遗址文化层厚0.5-1.5米。出土遗物有甗、罐、鬲、釜、瓮等。陶质为夹砂灰陶、夹砂红陶、泥质灰陶、泥质红陶。纹饰有粗绳纹、细绳纹。遗址属商文化，春秋时代遗存。现状：保存完好。保护范围：重点保护区从遗址上的地下筒形白灰标志（深1.5米）为座标点，向东、西各32米，向南、北各35米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展30米。

轩村遗址位于东经114°48′46.0″，北纬34°10′43.3″，海拨高度47.9米，太康县城偏西北王集乡西轩村轩村小学西侧，围地势稍高，面积3200平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。轩村遗址是一处龙山文化、商文化遗存，文化层厚1—3米。出土石器有石斧，陶器有甗、鼎、罐、碗、釜、盆等。陶质泥质灰陶居多，次为夹砂灰陶和泥质红陶。纹饰有方格纹、篮纹、绳纹。现状：遗址西北端因取土破坏严重，余皆保存完好。保护范围：重点保护区以遗址上的地下筒形白灰标志（深1.5米）为坐标占，向东西各40米，向南22米，向北30米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展20米。

隐藏寺遗址位于东经114°45′25.1″，北纬34°11′37.3″，海拨高度53.9米，太康县城东北马头镇隐藏寺村西西南300米处，面积约1.7万平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。隐藏寺遗址是一处商代遗址，文化层厚1米。出土遗物有罐、鬲、釜、盆。陶质泥灰陶居多，泥质红陶次之。纹饰有粗绳文、细绳纹。现状：该遗址是北、中、南三个土岗，北土岗破坏严重，中、南两个土岗保存完整。保护范围：重点保护区以中土岗上的地下筒形白灰标志为座标点（深1.5米）向东64米至南北大路，向西64米，向南264米，向北159米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展30米。

扶乐城汉墓位于东经114°39′59.9″，北纬34°08′46.7″，海拨高度54.4米，太康县城西清集乡扶乐城东北1公里处，东距孔庄400米，北距311国道300米。面积713平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。扶乐城汉墓高3米，周长100多米，为砂礓土堆积而成。封土内有残砖出土，一侧饰几何形图案。据《太康县志》扶乐城为西汉故县，东汉光武时封刘隆为扶乐候。由此可知，扶乐城汉墓当时是皇室墓葬。现状：保存完好。保护范围：以墓封土边沿以外20米为重点保护区。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展20米。

邓禹台遗址位于东经114°41′14.2″，北纬34°10′06.5″，海拨高度79.9米，太康县城西北19公里的清集乡邓禹台村东北角。遗址是一圆形土堆，总面积410平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。邓禹台遗址文化层厚1.5米，是一处龙山文化春秋时代遗址。遗物有甗、鼎、豆、器盖、罐、釜等。陶质为泥质和夹砂灰陶，泥质红陶次之。纺饰有篮纹、细绳纹。现状：保存较为完整。保护范围：重点保护区以遗址的地下筒形白灰标志（深1.5米）为坐标点向东西各10米，北各12米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展20米。