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潢川县十大旅游景点
霸王台古文化遗址位于潢川县城东南25公里的张集乡霸王台村，它与龙王台古文化遗址隔水相望，距东南角的三河岔（出土石斧、石凿等地）1.5公里，距裴东岗类型文化的石磨盘出土地约2公里。遗址高出地面3-5米，呈不规则的长方形，南北长约560米，东西宽约470米。据传，西楚霸王项羽路过此处，命士兵以衣服包土堆台，一夜间堆成此台，霸王于此处扎营安帐，遂有霸王台之名。霸王台高4米多，南北长310米，东西宽300米，台之西北方有一狭长的坡道，是上下高台的道路，台上及四周出土了大量文物，有石磨盘两件、残石磨棒一件，还有石斧、石凿、鬲、鼎、盆、罐、壶等。埋藏着石磨盘的文化层呈灰黄色，土质坚硬，厚0.6～0.8米，距地表深约1.5米。石磨盘呈长方鞋底形，前宽22厘米，顶部稍尖，后宽17.8厘米，尾部圆钝，腰部内收，下有4个圆柱足，通长49.7厘米，通高7.5厘米。通体磨光，制作精细，正面腰部稍有下凹，具有明显的使用痕迹。石磨盘周围文化层内出土有不少陶片，但较破碎，不能看出器形。人文历史从石磨盘和出土的陶片的性质特征来看，应属裴李岗文化类型的遗物，距今已有7000～8000年的历史。这是信阳地区最早的历史见证
三义观建于清康熙四十年（公元1701年），位于潢川县南城的南海湖北岸。该观坐北面南，观内大殿供奉“桃园三结义”的刘备、关羽、张飞的塑像。现存的山门（3间，长10.8m×宽5m），大殿（5间，长18.6m×宽7.2m），二殿（5间，长18.6m×宽10.2m），三殿（5间，长18.6m×宽11.7m），及东西两边的配套边房共计八十多间房屋，总占地面积4556.52m2，足能让人窥见这处古建筑当年的宏大规模。观内大殿前的一树铁旗杆，又为三义观增添了一处气势恢宏的新景观。现存一对完整的铁旗杆铸造于嘉庆十四年（公元1809年），为圆柱体，高21米，重35000斤，直径28厘米，它铸造精细，疏密有致，标志着清代冶铸工艺的辉煌。旗杆顶端有一对地展翅欲飞的雏凤，背负风火轮，轮中央有日月二字，凤翅之下有一对空心火轮，紧接下来的是三个“”字方斗，斗的四角设S形勾，悬风铃四个。在第二个方斗与第三个方斗之间铸铁龙一条，第三个方斗之下又有铁龙一条。一对旗杆的主体盘旋着四条栩栩如生的巨龙，龙凤之下虎头莲花衔着一副铁铸对联，左书：铁杆颂德高千尺，右曰：铜柱表诚灿九霄。旗杆的底坐分六面，七层，由下至下，第一层高19
盘龙岗遗址新石器时代潢川盘龙岗古文化遗址，位于河南省东南，信阳市所辖的豫东南的中心，距潢川县城西南处30公里的江家集乡姚楼村。该遗址座落在大别山北麓，紧靠层峦叠嶂的环山怀抱之中，面临潢川东干渠、白露河支流，与商城县的鄢岗村一水之隔。盘龙岗遗址整体被江、姚乡级路切断一分为二，所以近年来又叫前盘龙岗，后盘龙岗。遗址整体呈椭圆形，其间凸凹起伏，盘绕丘陵与平原大地之间，高处似龙头昂首，低处犹巨龙摆尾，故以盘龙岗而得名。该遗址偏南处有灰坑两处内涵兽骨，破碎陶罐、蚌壳。西南出土磨制光滑的石斧、石凿、石箭头、鼎腿、鬲腿。当地农民在暴雨过后，经常拾到圆形石弹视为龙眼，石凿被视为龙牙，陶纺轮被视为龙鳞，可谓藏龙卧虎之地。该遗址经多次调查，自1986年公布为县级重点文物保护单位以来，在县、乡、村三级保护组织管理中，遗址基本保持原貌。该遗址是豫东南面积较大，文化层比较丰富，延续较长的古文化遗址之一。从采集的标本来看陶尊、钵、罐、盆，系灰胎，火候低，散松，有一触即碎之感，饰粗绳纹，斜格文，圈点纹，多为素面，夹沙陶器，红陶也时有出土，在高台(吴大山)附近还采
黄国故城位于河南省信阳市潢川县城西约6公里的的隆古乡，城址位于淮河南岸，小潢河之西。黄国乃西周封国，嬴姓子爵，颛帝曾孙陆终之后，位居诸封国要冲。故城城址平面呈长方形，城墙系夯土筑成，夯土中包含有西周晚期或春秋早期遗物，东墙长1650米，西墙长1550米，南墙长1800米，北墙长1720米。墙宽10～25米，基宽59米，残存高5～7米。已可确认的城门遗迹有3处，其中西墙中门墙体加宽，且内凹呈“U”字形，显然与春秋时期战争频繁，加强城门防御有关。城墙四周有护城壕，东墙外的城壕遗迹尚清晰可辨，壕宽约36米，低于现地表1米左右。城内中部沈店村附近有一夯土台基，俗称“黄君台”，平面呈方形，残高2～3米，面积约13000平方米，地表散存较多板瓦、筒瓦、瓦当及陶器残片，并有铜镞、蚁鼻钱出土，当系宫殿区所在。城内还发现数处冶铸青铜器的作坊遗址，出土有青铜礼器和镞、戈、矛、剑等兵器残片。城内发现的多处水井颇具特色，除常见的圆形竖穴土井外，还有陶圈井、木圈井和竹圈井。经勘查，故城附近曾多次发现黄国文物．并有蔡国、潘国的铜鼎、铜壶、铜盉等。l975年还在李店水库发现了青铜礼器和兵器。1998年，黄国故城被河
团中央潢川“五·七”干校旧址1969年潢川1969年4月，团中央直属机构的1970人来到这里，其中有当时任团中央书记处第一书记的-。他们共划分为11个连队，-作为团中央行政人员被编入一连，住室3间，在一连连部办公室隔壁，与农场职工孙志福、吕-住在一起，同他们结下了深厚的情谊。后来，连部办公室被作为“五七干校”旧址保留了下来。来到“五七干校”后，-与其他同志一起立即投入到干校的规划建设之中，他参加修水库、筑大堤，到40公里外的大别山拉石头修建跃进桥；插秧、种菜、养猪、养鱼，是插秧能手之一。在十分艰苦的自然环境和严峻的政治形势下，-发扬了艰苦奋斗的优良传统并保持了乐观向上的精神风貌。他在经历了白天繁重的体力劳动后，仍未放松对马列主义的学习。因为怕影响别人休息，他常常用被子将马灯遮住趴在床上学习。后来，-在接见黄湖“五七干校”的同志时深情地回忆：其系统研读马列著作就是在黄湖“五七干校”时完成的。他还勉励-、-等年轻干部，一定要加强学习。1972年年底，-返回北京，先后担任中央组织部部长、宣传部部长、中共中央总书记等党和国家的重要领导职务。
【三友药房旧址】位于潢川北城县前街，有门面房一间，后房半间，楼房三间。三友药房是1928至1930年春由共产党员苏井观、徐典吾以及进步人士曾香亭三人合股开设的，苏井观任经理。苏井观，潢川人，1927年加入中国共产主义青年团，1928年加入中国共产党。他以行医和开设三友药房为掩护，从事党的地下工作，他经常在药房的楼上召开地下党员会议，宣传我党方针政策，并与广大进步青年学生联系，把他们团结在党的周围。苏井观曾任鄂豫皖苏区医生、师医院院长、总医院院长兼政治委员、川陕苏区总医院院长。建国后任卫生部副部长，1964年去逝。
潢川县历史悠久，历史上一直是州、郡、署所在地，小南海是潢川县宗教场所，佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、道教五大教派在此融汇。现存的清真寺院、南海禅寺、清朝商会铁旗杆等被列入河南省级重点保护文物。目前香火兴旺，周边100公里左右的信徒、教徒和游客纷纷前来朝圣、烧香、礼拜、游览。此地前临南海，后靠护城河，环境幽静，在此修建的占地3.5公顷，其中水面1.5公顷的小南海宗教公园，是人们朝圣、观光、休闲的理想去处。地址：河南省信阳市潢川县城312国道毗邻
铁旗杆基座为六方形6层，底3层石基有阳刻喜鹊闹梅、白云奔鹿、伯乐相马、二龙戏珠等浮雕图案；上3层系铸有各种纹饰和铭文的铁墩。杆高20米，直径0.28米，共重17500公斤，顶端各立一只展翅欲飞的金凤，凤下各盘绕一小一大、上下有致的蟠龙，四龙对峙，造型逼真。凤立顶端，龙蟠中间，有龙凤呈祥之意。用以悬挂铜铃的三层空心“万”字方斗位于龙凤之间。旗杆的下端各有一莲花虎头叼着一副铁铸对联，上联“铁杆颂德高千尺”、下联“铜柱表诚灿九霄”。
白露河，淮河支流，古称淠水。源出新县小界岭，流经光山、商城、潢川、淮滨、固始至在寺村入淮河，全长150公里。白露河是淮河的一级支流，在白雀园境内也称双轮河，发源于新县小界岭，流经新县的沙窝镇，进入白雀园境内，经白雀园镇进入潢川县，至淮滨县入淮河，全长150公里，白露河河床为砂质，河床深约4米，最大洪峰流量为808秒/立方，最大平均流量为474秒/立方。
潢川清真寺的特别之处在于，其外观完全不同与阿拉伯式清真寺的建筑形象。而是以中国传统建筑式样建造的伊斯兰寺院，是实实在在中西结合的结晶。据传，伊斯兰教早在唐代“安史之乱”时期就传入潢川，有当时的回纥人、维吾尔族人、阿拉伯人和波丝人等，曾驻扎在潢川南城（回回营也因此而得名，因风俗习惯，有回民的地方必有清真寺），历史上有东大清真寺始建于元朝（年代不详，但元代潢川回族大诗人马祖常就是最好的依据），原址位于现九龙大饭店附近，毁于战火。北大清真寺最晚建于明代（年代不详），原址就是现第一小学，相传，因闯王李自成“三洗河南，九洗光州”，北大清真寺也因此而毁于战火。西清真寺始建于清嘉庆13年，原址位于现在的小黄河南岸，即航空大桥南约100米处，因支持潢川县委、县政府的“小黄河沿岸治理工程”而拆除。现在仅存的清真寺历史上曾被称为清真南寺。改革开放后，由原清真寺财产管理委员会，定名为潢川县清真寺。该寺位于潢川南城南湖畔，北邻铁旗杆（道教）、基督教堂，东邻小南海观音阐寺（佛教）、天主教堂，与312、106国道接壤，西邻小黄河与古城墙连为一体，形成了一道独特靓丽的风景线。东西南北，“五教荟萃”和睦相处，实为全国