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襄城县十大旅游景点
毛主席视察纪念馆坐落于城区西北八七广场，于2011年8月开始施工，2012年7月竣工，同年12月26日毛主席诞辰之日正式对外开放，占地面积8.7亩。纪念馆采用古建风格，雕梁画栋，古色古香。馆区以中轴对称方式布局的四合院式建筑，设有五个展厅，分别为瞻仰厅、百名将军题词厅、书画馆藏厅、毛泽东革命实践厅和襄城烟草厅。瞻仰厅安放有毛主席汉白玉坐像，巨幅襄城山水画，陈展了毛主席视察襄城的珍贵资料图片和28个与襄城有关联的党和国家领导人的资料图片；百名将军题词厅展示了100多位将军的书法精品；书画馆藏厅展示了国家、省级文物保护单位美协书协知名画家书法家的作品；革命实践厅展示了毛主席一生为国为民的伟大历程；襄城烟草厅展现了襄城烟草生产源远流长的历史和对全国烟草生产的贡献。毛主席视察纪念馆广场占地126亩，四周绿地环绕，广场上矗立着8.3米高的毛主席铜像，基座1.6米，全像高9.9米，铜像四周矗立着32个碑楼，64通石刻皆采用毛泽东主席的诗词书法作品；由毛泽东主席铜像脚下的平台望去，纪念馆依“山”而立，四周绿地环绕，起伏有致，间缀亭台楼榭，风景秀美。毛主席视察纪念馆以弘扬爱国主义、继承革命传统精神为主
石羊街清真寺位于襄城县城关镇石羊街。年代为清。石羊街清真寺是河南省第七批文物保护单位。该寺座落在襄城县西北隅，占地面积约5.2亩，建筑总面积1800平方米。现有各类房屋60间，其中以卷棚、大殿、窑殿为主体建筑，南北讲堂，序列整齐。现存自清初以来碑碣20通。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺。大殿为古典宫殿式建筑，原为九脊八坡歇山顶，后改造成五脊单檐黄琉璃瓦顶，下辟三道拱券门，前檐保留九个斗拱，殿内矗立着四柱，柱托为青石莲花鼓式，木架为柱托梁架擦椽，砖石结构，建造奇巧；其卷棚、窑殿等建筑均属相继增建。300多年来，曾先后进行了数十次较大规模的扩建和重修，才具现在之规模。该寺坐西向东，布局严谨，结构精巧。殿堂廊房造型别致，卷棚、大殿、窑殿三部分呈波浪式逐层升高。又经纬分明的联为一体，气势雄伟，巍峨壮观．院内苍松翠柏，郁茂葱霸团奇花异草，四季芬芳。丹杯上下，碑石林立，两株二人合抱不拢的6O0岁树龄的古松，挺立
襄城文庙它是中原创建最早的文庙之一，后经历代扩建整修，至明清形成东西宽118米，南北长192米，占地22656平方米的建筑群，金初遭兵燹，邑人卫衍出资重修，作县内学署。元、明、清历毁历修，仅存大成殿1座，为清康熙二十四年(1685年)所建。该殿建在青石高台上，殿前有月台。殿面阔5间，进深3间，房顶是九脊八坡歇山式构造，绿色琉璃瓦顶。解放后曾一度作为学校使用，1963年被归类为河南省重点保护文物，2013年5月经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。现为襄城县公安局治安巡逻大队办公大院。文庙大门外泮池之南有琉璃照壁，又名奎壁，建于明万历十三年(1585年)。挑山式壁顶，上为琉璃瓦，壁高9．5米，长24．45米，厚1．63米。全壁除边框外，有3组彩色雕砖，其中主体画面长13．25米，由两幅双龙戏珠画面组成，东侧画面为麒麟望月，西侧画面是双风朝阳，下饰云雷纹和花草纹雕砖两层。壁基座长26．1米，厚为2．36米，红石砌成，上雕双层花草鸟兽图雕琢细腻，色彩谐调，为我国北方所少有。前有杏坛、聚奎壁、外泮池，“德配天地”、“道冠古今”两大牌楼；中有棂星门，设有“杏林0”、“桂苑秋香”二石坊，还
欧阳修故居位于襄城县麦岭镇欧营村。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵(今江西吉安)人。北宋著名政治家、文学家、史学家，官至参知政事。欧阳修4岁丧父，家中贫穷，自幼好学。23岁和24岁两次参加国子监考试和礼部会试，均获第一，在最后殿试中，以甲科第14名的成绩授于进士及第，授将仕郎，试秘书省校书郎，充西京(洛阳)留守推官(负责勘问刑狱的司法官)。在西京任职的3年中，欧阳修在襄城东汝水岸边，购得田宅一所，将母亲和妹妹接来居住。襄城的秀丽山川和勤劳朴实的民风，给欧阳修留下美好印象。景祜元年(1034年)任职西京推官期满后，回襄城探亲时写下《罢官后初还襄城敝居述怀》诗一首：路尽见家山，欣然望吾庐。植仗望远林，行歌登故墟。陋巷叩柴扉，迎候遥惊呼。夙志在一壑，兹焉将荷锄。儿童戏饮马，田里邀篮舆。言谢洛社友，因招洛中愚。春桑郁已绿，岁事催农夫。马卿已倦客，严安犹献书。朝日飞雉雏，东臬新雨余。行矣方于役，岂能遂归欤!宝元二年(1039年)六月，欧阳修复职，将母亲和妹妹接往南阳居住。初冬，欧阳修又到襄城，把田宅托付给邻里照看。这次襄城之行，欧阳修又写下了《初冬归襄城敝居》
乾明寺位于河南省许昌市襄城县，经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。传统文化以八卦对八方，西北方属乾，故名“乾明寺。建于唐武德年间，后几经扩建，占地数百亩，布局严整，气势矿业磅礴，它南倚首山，北向汝水，西临古道，当冀盛时，内外银杏古柏参天，郁郁葱葱：高阁重楼，鳞次栉比，金碧辉煌，自山麓直抵峰巅：寺内钟声悠悠，香烟袅袅，僧众济济：历代文人墨客游至此方，无不肃然起敬，多有题咏：还有神奇的“乾明晓钟”，能够不敲自鸣．每逢农历二月十五日，寺内有以风筝为主题的古刹庙会，游客云集，或踏青赏春，或竞放风筝，热闹非凡，其乐融融。乾明寺位于襄城县南1.5公里首山之阴，故又称背影寺。创建于唐武德年间。后唐清泰元年(934年)僧省念禅师开山重修，明清两代历经修缮，规模雄伟，主体建筑占地15万平方米，被誉为“中州第一禅林”。现存建筑有照壁、天王殿、中佛殿、禅堂、方丈室等58间。建筑多为元末明初特色。寺西有宋、元、明、清历代所建72座浮图(砖塔)的遗迹。山门外照壁为明嘉靖三十年(1551年)建，长12.93米，高4.66米，厚073米，上嵌青砖浮雕，正面为黄帝采铜图，背面为圣迷径图，造形古雅，生动质朴。
台王遗址新石器时代襄城县范湖乡台王村位于襄城县范湖乡台王村西，台地原有内外二城，内城在原台地边沿，占地29.4亩，外城在高台周围约1OO米处，占地5O余亩。二城门均在南端，内外城各有城墙、垛口，城墙南北皆有一箭楼，今无存。由于历代和近年动土，台地已被削去五分之三，西半部已被夷为平地。现存台地东西长53米、南北51米、高8.5米。三国时期，此地为许都西南重镇。地势平坦，沃野无际，农人丰衣足食，且距京师(许都)不远，是屯田练兵理想之地。曹操曾于此操练兵马，演习攻城掠地之法，又屯田开荒，种粮置草，为统一北方打下良好的基础。在曹操练兵台东北处城上村，有论城(魏武帝行宫)遗址，为曹操聚贤论事之所。建安元年(196年)，曹操欲雄霸中原，统一天下，招贤纳士，广罗人才，郭嘉此时投奔曹操。在这里曹操同郭嘉纵论天下大事，共商一统霸业。当年论城雄伟壮观，城门巍峨，箭楼高耸，城垣宛如盘龙。今存城址东西长500米、南北宽400米、高1米，现为民房覆盖，四周为平地。遗址西南有运粮河，为曹操输送粮草的水上通道。这里土质浅层发黄、深层发黑，河道两岸土黄如铜，河底土黑如铁，故名“铁底铜帮运粮河。为了屯垦的便利，曹操广开
西不羹遗址位于襄城县范湖乡宋庄尧城岗上，也叫尧城，为春秋时楚国古城遗址，属龙山文化遗址。县级文物保护单位。不羹是远古延续下来的族性小国，春秋时为楚所灭。《左传》载：“楚筑不羹，有东西二城。《汉书·地理志》载：“襄城有西不羹。”公元前531年，楚灵王欲问鼎中原，与晋国争霸，在北部边防几处战略要地修筑城池，不羹是其中之一。楚灵王统治时期，对外攻伐邻国，以霸主自居，对内搜敛钱财，挥霍无度。令其弟公子弃疾(后称楚平王)大规模修建不羹城，后逐步建成楚国北疆千乘之赋的大城，与陈、蔡、叶一起并称为楚国方城之外的四大别都。战国时代，不羹作为城邑一直存在。至秦，置郡县，襄城设县，不羹设亭，延续前后汉两代。《东观汉记》载：“增封侯国襄城羹亭千二百五十户。不羹城削岗而建，南邻北汝河，正当南北通道要冲。遗址南北长1500米、东两宽1000米，有春秋战国、秦汉时期墓葬多处，其中高出地面的大冢三个，皆高5米、围长20米，一个在岗东，两个在岗西。1927年曾遭军阀盗掘。1963年，河南省文物工作队对岗东墓冢进行发掘，为一男两女合葬墓，墓主为一武将。墓为砖石结构，由墓道、甬道、前室、中室、后室、左右前室、左右后室组成
曹操练兵台遗址位于襄城县范湖乡台王村西与榆林乡西南交界处——省市级文物保护单位。台地原有内外二城，内城在原台地边沿，占地29.4亩，外城在高台周围约100米处，占地50余亩。二城门均在南端，内外城各有城墙、垛口，城墙南北皆有一箭楼，今无存。现存台地东西长53米、南北51米、高8.5米。三国时期，此地为许都西南重镇。地势平坦，沃野无际，农人丰衣足食，且距京师（许都）不远，是屯田练兵理想之地。曹操曾于此操练兵马，演习攻城掠地之法，又屯田开荒，种粮置草，为统一北方打下良好的基础。在曹操练兵台东北处城上村，有论城（魏武帝行宫）遗址，为曹操聚贤论事之所。建安元年（196年），曹操欲雄霸中原，统一天下，招贤纳士，广罗人才，郭嘉此时投奔曹操。在这里曹操同郭嘉纵论天下大事，共商一统霸业。当年论城雄伟壮观，城门巍峨，箭楼高耸，城垣宛如盘龙。今存城址东西长500米、南北宽400米、高1米，现为民房覆盖，四周为平地。遗址西南有运粮河，为曹操输送粮草的水上通道。这里土质浅层发黄、深层发黑，河道两岸土黄如铜，河底土黑如铁，故名“铁底铜帮”运粮河。为了屯垦的便利，曹操广开河渠，大兴水利。开挖河流，运粮河于此时开挖
襄城五岳庙位于襄城县丁营乡，市级文物保护单位。据传，远古时，百宁岗是一片平地，一天夜间，不知何故，地辟一道鸿沟，且生出许多成精害人的裂礓石，把百姓袭扰得寝食不安。为收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借岗下庄的百头耕牛，搬来一架山梁填沟镇妖，还一方平安。神仙借百牛搬山的故事不胫而走，流传四方，此岗遂名“百牛岗。明万历年间，政局不稳，民不聊生，岗上常有盗匪出没，-，杀人越货，闹的路断人稀，鸡犬不宁。提督杜百宁奉命率兵到此平贼，为纪念百宁，百牛岗改称百宁岗。五岳庙始建于汉代，晋朝形成规模，历代修葺，几度兴衰。兴盛时大小殿堂1OO余座，庙群广大，殿宇巍峨，红墙碧瓦，金顶辉煌。庙内松柏参天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人们称之为“中州神仙皇京城，是中原名胜道观。清代叶炳南有《春游五岳》诗一首：阳春桃月百宁冈，踊动人潮焚纸忙。率众张婷来霭拜，携朋魏武进啊皇。百神殿宇旋回转，五岳庙堂皆绮祥。但愿人间多醒道，不教厄患复昌扬。由于战乱和历史原因，庙内建筑全毁。1988年以后，在原址上逐步恢复建设，新建殿堂25座，庙舍170间，建筑面积22700平方米，殿阁错落有致，稳重壮丽。正门上书“