宝庆府古城墙位于邵阳市大祥区资江南路，系宝城古城的北城墙，它巍峨矗立在资水之湄，成为资江文化休闲街上一道最为醒目的景观。滔滔不尽的资江水和邵水，紧倚城墙而走。荡水而立的古城墙，盘旋灵动，古韵犹在，并无寂寞之感。古城墙外侧由青砖或红砂石包砌，墙体古朴，墙砖斑驳陆离，尽显两千多年的沧桑变化。一、宝庆府古城墙承传着邵阳2000多年的历史信息（一）、邵阳2000多年以来政治经济文化的中心宝庆府古城，即汉初（公元前206年起）昭陵县古城，三国吴宝鼎元年（266年）所置昭陵郡亦治此。晋邵陵县、邵陵郡治，隋末到唐初的建州、南梁州，唐至北宋时期邵州皆治此，南宋至清朝末年的宝庆府（其中元代称为宝庆路总管府）均治此。民国时期的湖南省第六行政督察公署（又称邵阳专员公署）、中华人民共和国成立之后的邵阳地区专员公署、邵阳市亦治此。因此，自建城以来，这里一直是湘西南地区政治、经济、文化、教育、军事的中心。（二）、宝庆府古城的历史变迁宝庆府古城经历了一个由县城而郡城、州城，由州城而府城的逐步升级、拓展的历史变迁过程。汉昭陵城。据《前汉书·地理志》载：长沙国属地有“昭陵”。《大清一统志》云：“昭陵故城，即今府治，汉置

邵水河畔出现一座凉亭，有一大理石匾额，“爱莲亭”三个镀金篆字赫然在目，据说是为了纪念“爱莲池”的。其实“爱莲池”内有亭并不叫“爱莲亭”而称“君子亭”。当时的“池”和“亭”都是为了纪念北宋时的著名理学家周敦颐的。周敦颐曾“以永州通史来摄邵事”，在此居游讲学，留下了业绩。到了明代邵阳人为了纪念这位有功于邵阳的名人还建立了爱莲书院(即现在邵阳市人民政府所在地)。1911年成立爱莲女学，1922年更名为邵私立爱莲女子简易乡村师范学校。“池”而称“爱莲”，“书院”亦称“爱莲”、“女学”、“女师”均冠以“爱莲”之名又是什么缘由呢?《爱莲说》是周敦颐的传世名篇，文情并茂，曾选为中学语文教材。周敦颐所以爱莲是因其“出污泥而不染”，故池名“爱莲”，学校之其所以名“爱莲”是为培养品质高尚的栋梁之材，也为了纪念这位理学先哲，周敦颐称莲花为花中的君子，故爱莲池内的亭就名之为“君子亭”了。其造型规模远非现在的“爱莲亭”所能比拟的。“爱莲池”长约八十米，宽六十米，成不规则的圆形：“君子亭”矗立于池的中央，为两层亭台式建筑，上设图书馆。亭两旁木栏走廊通道，前达校门后通教学大楼，形成一座贯穿全池的桥廊，池内长满荷花，

市中心有六个小山相连属，名为六岭。宋人在这里修建了镇边楼，地址为今文化馆所在处。地势较高，可纵览四方，俯视全城，古时自然有利于军事上的驻守防御。宋理宗曾在六岭题有“江山一览”、“烟雨奇观”八字，字迹今已无存。1927年起，六岭定名为中山公园。1945年，六岭山坡建有“抗日胜利纪念碑，现完整如初。解放后在这里兴建文化馆和图书馆。东山寺之东山与六岭隔邵水相望。宋代在此建寺，寺踞城内外街市区的中段，又濒临资邵二水，因此东山寺的钟声，既能闻于街巷闾里之间，又可达到行舟渔船之上。宋代曾迁郡学于东山，著名学者周敦颐(濂溪先生)到这里讲学视察。为了纪念他的活动，明代在东山寺内建濂溪书院，是湖南最早的而又享有盛名的书院之一。清代著名学者邓湘皋长期担任过东山书院山长(即院长)。他是一个富有民族意识的知识分子。编印过《王船山遗书》、《宝庆府志》等多种典籍，他的《宝庆府志》有《岷藩录》一卷，对南明政权在邵阳的活动有详细记载。

蔡锷故居位于湖南省邵阳市大祥区的蔡锷乡（1948年，属邵阳县亲睦乡。1950年3月，属蒋河桥乡。1952年3月，邵阳县析置邵东县，为邵东县第三区蒋河桥乡。1985年3月，为邵阳市郊区蒋河桥乡。1996年5月，更名为蔡锷乡。）蔡锷村。蔡锷故居可以分成两部分，一是停车场，大概长宽各20米，还是黄泥草坪地面，有些地方有积水，还可以看到明显的车辙。一部分是故居和陈列馆，占地面积约4亩，其中建筑面积约300平方米。故居坐南朝北，东侧坐东朝西建有两层楼的陈列馆，故居和陈列馆后面有片茂密的小树林。故居前面正对着有一条米把宽的砂石路，其余空地有稀疏的柑橘树。故居系土砖平房，正面3开间，东面一偏房为厨房。原房于1950年倒塌，后辟为橘园。1991年当地按原貌进行了修复，并将东边的民居改造成蔡锷生平事迹陈列馆。2013年10月30日上午，蔡锷故居保护开发建设项目签约暨奠基开工典礼在邵阳市大祥区蔡锷乡隆重举行，蔡锷将军长孙蔡协参加了仪式，总投资约十亿。

召伯窑址：一座见证邵阳兴起的千年古窑西周召伯,甘棠布政，春秋白善，垒土筑城，说起邵阳的建城历史，大家都知道，距今已有2500多年，不过大家有没有发现，邵阳很少有大型人类活动遗址，难道这2500年，是嘴上说说的吗？不过，最近一项考古发掘很好的回答了这些疑问，那就是召伯窑址。上月初，在省文物考古研究所副研究员张兴国带领下，经过23天的辛勤努力，对召伯窑址进行了一次考古调勘，许多重大发现为破解召伯窑址历史之谜提供了新的线索。召伯窑址主体位于大祥区板桥乡召伯村，距市区约10公里，1990年邵阳市人民政府公布为市重点文物保护单位，并划定了保护范围和控制地带，但这些年来，并未进行更深入的挖掘和研究。2019年3月，召伯窑入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。

邵阳市有一座猴子塔，它并不惹人注意，过去的年代，房屋一般比较低矮，不过一层到两层高，猴子塔显的比较注目。只是近年来房屋密集，高楼林立，猴子塔几乎被人们忘却了。猴子塔座落在九井湾后面的小山包上，小巧玲珑，砖石结构，一只高约70公分，宽约30公分，由大理石雕刻而成的猴子蹲在塔顶上。猴子外貌清晰，形态栩栩如生，托腮望远，憨态可掬。猴塔高15米，共七层，内实心。猴塔古时的建成是一种吉祥的象征，报愿远方的亲人吉祥平安，盼望他们能经商顺利、人财两旺、平安归来。猴子塔始建于清乾隆三十九年（公元1774年），后毁于兵灾。清咸丰三年（公元1853年）重修。塔身嵌有石碑，详细记载了重修经过。

邵阳古卸甲坊是为纪念张飞所建。相传三国时期，张飞驻守昭陵城时，一天张飞巡查街道行到沙井头，见人们纷纷逃奔。县令的大少爷打猎归来，挥着马鞭，见人就打。他见张飞胆敢当道阻拦，挥鞭朝张飞狠狠打来。张飞便大喝一声，挥臂夺过马鞭，顺势将少年拽下马来，打翻在地。县令闻讯领兵来救，张飞便将丈八蛇矛往路边石鼓眼里一插，又将衣甲挂在上面，赤手空拳往路中一站，向县令大声吼道：“你来，爷先赏你一刀！”这一声将县令镇住了。接着，张飞手起刀落，处决了这对作恶多端的县令父子，救民于水火之中。当地百姓便在他当时披挂铠甲的地方，为之塑身建坊，谓之“卸甲坊”，供后世瞻仰。

五平方公里。洲上古木参天，有樟、檫、松、柏、梓、楠、枫杨、苦桃、酸枣、杜英、女贞、栲槠、板栗、南岭黄檀等树二百八十七种，有树围十米，高六十米，笔直挺拔，藏蕤葱笼，香气袭人。洲青水绿，鸟语花香，冬暖夏凉。站在洲上，东俯平溪江，碧波鳞鳞，木排点点；南望国营洞口园艺场，园林翠郁，桔果火红；西眺伏龙洲，炊烟袅袅，满园菜青；北仰文昌古塔，八面七级，隔江高耸。构成了一个山、水、田、林、园、塔、桥、楼多种景色交相辉映的风景旅游胜地，有“绕过清溪疑仙境，人从何处问苍天”之美誉妙境，张平化、安平生、熊清泉、刘正等领导同志曾游洲视察。

青龙桥跨邵阳市邵水两岸。清代铸了两只犀牛蹲在石墩上以镇压水怪。道光年间大水，铁犀自身不保，双双沉于河底。1968年因修资江大桥，从河里捞起一只铁犀，它沉于河底已经一百三十年了。“龙桥铁犀”是宝庆十二景中人们最为熟悉的一个风景点。出水铁犀现安置在双清公园大门内喷水池中。

贺绿汀墓位于邵阳市大祥区松坡公园贺绿汀音乐广场后山。2003年7月20日是贺绿汀先生百年诞辰纪念日，贺绿汀与夫人姜瑞芝的骨灰在松坡公园举行安葬仪式。墓地坐东朝西，占地面积40平方米，墓冢呈四方状。贺绿汀墓于2007年6月被邵阳市委宣传部公布为邵阳市爱国主义教育基地。