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石渠县十大旅游景点
色须部落文化旅游景区位于四川省甘孜州石渠县西区工委，处于青藏高原东南缘的川、青、藏三省区结合部，距离石渠县县城30公里，距离玉树机场130公里，省道217直达景区。色须寺引是甘孜州最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像（高约19米），及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等最为珍贵。色须寺院设显密宗两大学院，下属5个康林（分院），15个真札（班），有良好的习经制度，曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。色须寺是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。色须寺占地70余亩，是甘孜州最大的寺庙群之一，寺庙建筑富有鲜明的民族特色，多为土木结构建筑，寺内壁画精美绝伦，在满殿幢幡和数百上千盏酥油灯的光芒长明下，尽显法门森严，在数百年历史长河中，色须寺收藏了数以万计的佛教稀世珍宝，其中国家级文物有密宗格鲁派创始人宗嘎巴大师牙舍利，是世间仅存的三颗中最大最珍贵的一颗。寺院老经堂还藏有佛学经典瑰宝大藏经“甘珠尔”和“丹珠尔”10余套以及罕见的梵文原版古经书；有铜制镀金和药物泥制成的度母松觉玛等25尊佛像，760尊金像、铜像和伏
真真达神鹿谷生态旅游景区位于四川省甘孜藏族自治州石渠县真达乡，景区面积53.24平方公里，西接青海省玉树州，是青、川两省交接之地。通天河自此称为金沙江。景区位于四川洛须自然保护区的实验区内，据统计，保护区内白唇鹿种群数量在11411-13693头之间，种群密度达到了7.35-8.81头/km2，是目前世界上白唇鹿种群数量大，密度高的区域。保护区内还有大量珍稀野生动物，其中包括16种国家Ⅰ级保护动物，34种国家Ⅱ级保护动物。2017年9月，护林员曾在景区内发现三只雪豹幼崽，引起轰动。达神鹿谷旅游景区位于四川洛须自然保护区的试验区内，据统计，保护区内白唇鹿种群数量在11411-13693头之间，种群密度达到了7.35-8.81头/平方千米（吴家炎和王伟，1999）的全国白唇鹿种群密度的平均水平，是目前白唇鹿种群数量大，密度高的区域。保护区内还有大量珍惜野生动物，其中包括16种国家Ⅰ级保护动物，34种国家Ⅱ级保护动物。此外，国家级非物质文化遗产真达锅庄出自真达乡，距今已有百年历史，是石渠人民在高寒环境下的生活缩影。在川西高原有一座珍贵宝库——石渠县真达乡。百年真达锅庄的历史文化，让这片高寒之
邓玛湿地旅游景区位于石渠县南部72公里的洛须镇、正科乡境内，海拔约3600米，地处金沙江上游，气候宜人，牧场悠扬！历史上一直是青稞盛产之地。是典型的、我国独有的青藏高原高寒湿地！景区内山形壮美，河谷辽阔，珍稀物种繁多。主要由金沙江上游的“正科湿地公园”、洛须湿地公园以及志玛拉宫和邓玛纪念馆等组成。其中尤以正科湿地公园，万亩野生沙棘林颇为壮观，每逢秋季，金黄色的果实，枝头累累，赤麻鸭、斑头雁等密栖江滩，自由自在，给人以无限喜悦！著名的志玛拉宫由文成公主建于641年，是景区的一大重要景点。邓玛纪念馆是为纪念藏文化中格萨尔王三十大将中第一大将邓玛而建。景区内的情人谷、照阿纳姆石刻等无一不是景色优美，无一不彰显洛须历史文化的厚重。洛须湿地公园位于洛须镇东部,占地约63亩.园内主要树木为杨树,藏柳,水柳,柏树,园内有天然主泉眼3处,四周零星分布若干小泉眼,藏语称然玛尼溪卡，意为神羊饮水的源头。当地群众和僧尼自古以来便在此祈福,据说能让人民风调雨顺,心想事成。2017年经省林业厅批准为省级公园,该湿地属邓玛湿地的组成部分。生通湿地公园，距县城92公里，距洛须镇18公里，属正科乡管辖。该湿地公园始建
巴格嘛呢石经墙位于石渠县长沙贡马乡，札加庞秀神山脚下，扎曲河与麻木河交汇处，距县城53公里，2006年5月年被国务院列为全国重点文物保护单位。石经墙长1.7公里，平均宽2-3米，高2.5-3.5米，内有石刻佛像3000多尊，藏文“丹珠尔”、“甘珠尔”各两部，“贤劫经”等数千部，以及数以亿计的大小嘛呢石。在石渠也有跟其他藏区不一样的地方，比如在西藏等地随处可见的嘛呢堆，在这儿就被垒成了嘛呢墙，而最具代表性最有影响的就是蔚为大欢的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地藏民眼里，这两个地方就像布达拉宫和冈仁波齐一样，是他们心目中的圣地。巴格嘛呢墙坐落在雅砻江第一湾附近，距县城大约60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约2～3米，全长1.6公里，是藏区最长的嘛呢墙。整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成，石片上除刻有六字箴言外，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》等大部分佛教-。石墙每隔一段距离就有几座佛塔相连，墙头上挂满了五彩的经幡，墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”，每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程，都是
松格嘛呢旅游景区位于甘孜州石渠县阿日扎乡东北部，长沙贡马国家级自然保护区-区，距县城70公里，海拔4195米。景区包括松格嘛呢石经城、各曲湿地、恩德尔脸谱山及周边区域，面积达26平方公里。景区民族文化底蕴深厚，游牧文化更为突出,松格嘛呢是一座纪念格萨尔王的信仰之城，是藏族信仰传承的宝库，松格嘛呢石经城在全世界是绝无仅有，嘛呢石雕刻精美，体量庞大，一块块随意堆砌而成的，没有任何框架支撑，更没有使用粘合剂，历经千年却岿然不动，这样的建筑不能不说是一个奇迹。2006年5月25日，松格嘛呢石经城作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。在中央电视台《国宝档案》中被称为“全世界最古老规模最大的石经城”。被《中国国家地理》评为四川100个最美景观摄影点。2019年，入选第一届《寻找西部新景》金羚羊奖。
在石渠还有一处奇妙的石头景观，那就是利山巨石群。漫山遍野林立的怪石，呈现出深浅不同的红褐色。大的像一幢楼，小的像一间房，有的形似动物，有的貌似人像，有些是一石独立成峰，更多的却是由大小不等的石头像搭积木一样垒叠而成，如像风动石、飞来石之类的景观比比皆是，其间还有一些洞穴和通道。巨石的棱角都比较浑圆，表面布满了纹理。整个石群的面积约有数平方公里，布局看似无规则的间隔错落。在这个周围都是浅丘草地的环境中，这些巨石究竟是从何而来的呢？是冰川遗迹还是火山溶岩？是自然形成还是有有外力因素呢？它会不会是地质构造最复杂的青藏高原上的又一个未解之谜？这里的藏民之所以把它尊为神山，是因为他们相信只有神的魔力才能完成这样的巨作。现存于石渠县宗教局的一本藏传佛教经书里，就记载了有关利山的传说，经书称此山为“胜乐慈悲神山”，是观音菩萨、莲花生大师等高僧大德的修行处，先后有80位大圣在此修行。山上的石头阵又分为东西南北中五大圣地，东为上乐金刚圣地，西为莲花生圣地，南为伯达圣地，北为香巴拉极乐圣地，中为天竺圣地。种种传说使利山显得更加神秘莫测，答案也就更加扑朔迷离。
松格玛尼石经城距甘孜州石渠县县城约80公里，是一座四方形的石头城，高约10米，长100米见方，全由一块块的玛尼石随意堆砌而成，是当年格萨尔王领地上至今保留下来的遗迹之一，也是藏区历史上最雄伟的玛尼堆之一。玛尼城正面有一道城门可以进出，里面是一圈圈的玛尼墙，中间有狭窄的通道。由于石头垒得太高，城体已开始下陷，据当地老乡说，玛尼城的地下部分和地上部分一样高。石渠曾是格萨尔王的领地，当时为了给阵亡的士兵超度亡魂，格萨尔王的将士们在此垒了一个玛尼堆。后来渐渐成了老百姓缅怀格萨尔王功绩的地方，各地任何框架支撑，也没有粘合剂的玛尼城历经千年巍然不动，实在是一大奇迹。保护范围：以石经墙体四周外缘为基线分别向东外延700米，向南、北、西各方外延200米。建设控制地带：在保护范围的基础上分别向四周外延10米。
蒙宜寺是西藏佛教的后宏初期所建的著名的格鲁派古老寺院。位于四川省甘孜州石渠县，距县城七公里处的蒙宜乡境内。“蒙宜”藏语中是古般若经的意思，相传是翁贡僧众讲修般若之地。十四世纪（公元1849年）第五世达勒喇嘛洛绒降措和第六世班惮的指令下由著名的贤僧然拉索朗赤勒（现甘孜州扎科乡善珠寺）所倡建。至今有158年的历史。如今可见的蒙宜寺是一九七八年后扩建的建业，寺院扩建后，寺院的诸喇嘛四方迎请众多负有盛名的堪布讲经、灌顶、加持、开光，于是寺院僧业云集，声望日盛，佛光普照，利益众生。蒙宜寺迄今为止，出现过像第四世佳西·土登索朗曲批仁波切，土呷-，达拉-那样众多的大成就者。蒙宜寺现有僧人400多人，其中堪布有10人：土呷堪布、降措堪布等等。
“居茂”——系四川省甘孜藏族自治州西北边界的石渠县城所在地尼呷镇一行政村名。建镇前，为居茂部落，以游牧为业。译音“居”，是“拉”的意思。传说居茂部落的祖先，是手拉着哈达从仙境下凡；“茂”是繁多的意思。“居茂”，是乃天子演化而来，后代繁多，发展成为部落。居茂寺喜足讲修兴旺园由神通佛子—居·华钦贡布创建于第七胜生周木兔年（公元1435年）,寺院坐落在三层草坪之上，形成三台宝座，预示圣贤辈出。后山崖石横整，如同经函重重，象征佛慧永驻。后山右侧有一条长流的小溪，预示寺院将以佛法甘露，滋润六道，使有情离苦得乐！如今，当地百姓还以小溪的流量，预测来年是否风调雨顺。到过这里的人们，都会前去饱饮小溪之水，祈愿生生世世免受饥渴之苦。前山低矮而前倾，象征僧众戒律严谨，尊师敬贤，承前启后。后山正面沼泽遍布，形若金盆盛宝，预示当地百姓财富满溢，吉祥0！居茂寺内有八大佛塔，见而解脱万万咒轮。时逢氏宿月十五，咒轮便会自然转动，传说这天十方善神也集聚这里转动0。在距离寺院约三公里的一处草坪上，有一块第一世阿知-江央尼玛确吉多吉仁波切留在盘石上的脚印，若朝拜，能使愚者变聪，智慧培增。据传说，有一高僧在此供拜时，亲眼目
穆日玛尼石经墙坐落于世界屋脊雪域高原的穆日玛尼石经墙，始建于公元11世纪岭·格萨尔时期，最初被称为奔琼玉喀玛尼。在长期的时代变迁中，经过了多次的兴盛、破坏、维修和发展的历程。直到十八世纪，观世音菩萨的化身——第一世穆日仁波切、怙主仁增将措发大愿心维修、扩建此玛尼墙，将此玛尼墙建设得规模宏大。由于穆日仁波切修证极高、盛名远扬，从此这座玛尼墙被人们恭称为穆日玛尼。后来经过三代穆日仁波切的努力，穆日玛尼规模不断宏大，成为当时世界上历史最悠久、规模最大的玛尼墙之一。2013年5月，穆日玛尼石经墙被列为第七批全国重点文物保护单位。保护范围：以石经墙四周外缘为基线向东外延300米，向南外延350米，向西外延150米，向北外延200米。建设控制地带：保护范围外延5米。