在米易县挂榜镇不少居民家的灶台上，放有一种被称为“雷削子”的石头，传说是天上的雷公发怒时，从天上摔下来的什物。民间还传说，当妇女生孩子难产时，把“雷削子”烧红泡水喝下，可以起到催生的作用。这种打磨得光光生生的石头，让人着实感到有些神秘。1987年，当时修建堰沟的乡民在距地表深2.5米的地方挖到两个完好的双耳夹陶罐和成堆的陶罐、陶片、黑色炭粒(泥)组成的堆积物。后又相继发现了石斧、石锛、石镰、钻孔器(石纺轮或石佩器)、石箭镞(石剑尖)等形制偏小，工艺粗糙、原始的磨制石器。这一发现，不仅解开了“雷削子”之谜，也为研究安宁河流域及周边地区文化类型和原始人类生存形态，提供了珍贵的实物资料。原来，大约在距今4000至3000年的时候，在安宁河西岸的何家坝，黄帝的后裔在此繁衍生息，用他们勤劳的双手、用他们自制的石器工具改造自然，创造生活。从何家坝遗址上出土的物件中可以看到新石器时期的夹砂陶片和磨制石器。文物专家证实此地有烧陶的窑址，确定何家坝遗址为“新石器时期人类活动遗址”。与米易其它的、毗邻地区的史前遗址——攀枝花回龙湾旧石器时期晚期智人洞穴遗址，席草坪洞穴遗址，格里坪洞穴遗址以及下湾、红星等新

攀枝花白坡山简介米易普威的白坡山自然保护区，海拨1200-3400米，土壤气候、植被呈垂直分布。原始森林以云南松为主，根本问题无数藤蔓纽结缠绕，古木森森，杜鹃争春，还有珍禽奇兽出没。攀枝花气候温暖，终年无雪，但普威是其中的例外，由于海拨较高，加之境内原始森林分布较广，水汽充沛，几乎年年有雪。而南方的雪较之北方，又不一样，虽是大雪封山，但雪下依然松绿娟红，攀枝花日照丰富，雪后放晴几乎是天经地义，须晴日，待雪后，呼朋揽伴，上山踏雪而行，雪莹松青，空气纯净。绝无北方冬来寒彻天地之苦，兼有踏雪寻青之妙趣。若是兴尽而归后，扫净场地，劈开松枝，烤全羊以啖之，咂杆杆酒以饮之，唱山歌以佐之，踩锅庄以舞之，酣然醉后，迷眼四望，但见暮色四垂，青山素裹，或许此时雪又飘落，小城中灯已初亮，遥遥狗声，远远儿语，篝火明灭，教人心中些许落寞，些许温柔，有归家的心绪，又有飘泊的情怀，将奔波生活中尘封许久的心，轻易的迷失在这小小山城飘雪的夜。四川攀枝花

攀枝花望月楼简介从成昆铁路路经米易挂榜乡，凭窗西望，万绿从中，一座红色亭阁亭亭玉立，它便是攀枝花市的省级文件保护单位望月楼。望月楼以木构榫结，四方形底层及上两层六方形楼阁，六角攒尖顶有机连结，承托得四平八稳。虽经二百年风雨和道光三年、十年、十三年三次大地震而保存至今。十分难得。作为早期的清真寺建筑，它既具有宗教文物性质，又因其设计独特，构思巧妙，一楼多用，为省内清真建筑所少有，因此又具有古建筑的艺术文物价值。四川攀枝花

米易县清真寺始建于清康熙四十二年（1703年），随后在乾隆、嘉庆、道光年间多次维修，近年进行过全面整修，日前清真寺布局完整，占地1200平方米。虽然是清真寺，但整个建筑仍然在主体上采用了中国传统建筑的形态，是攀西地区伊斯兰教建筑的典型代表。全寺采用单进四合院布局，主入口在南面轴线上，这里矗立着一座一底二楼三重檐六角形攒尖木质楼阁，名为“望月楼”，也称“邦克楼”，是清真寺建筑类型中的重要元素，以往用于登楼召唤教民祈祷。大门即开在望月楼底层，成为整个清真寺的标志性建筑。保护范围：东至围墙外10米，西、南、北分别以围墙外5米为界。建设控制地带：保护范围外延50米。

攀枝花海塔简介海塔风景区位于龙洞河源头，米易县城36公里，是个海拔1900米、面积约30平方公里的山间盆地。海塔之名由“海”与“塔”组成。海塔人工湖水域面积60万平方米，汇水面积9平方公里，四周青山环绕，形如弯月，得名月儿海。海塔地势形如船体，相传前人为拴住这条船，不使它随水飘去，便在山上修了一座六角白塔作栓船之桩。海与塔交相辉映，“海塔”因此得名。四川攀枝花