曲陀关曲陀关在今通海县河西以北30公里，是元代“临安元江车里等处宣慰司都元帅府”的所在地，这是当时设立在滇南的最高军政机关。元代蒙古族的都元帅阿喇帖木耳曾经驻治此地。景泰《云南图经》说：“曲陀关，一日万松营，元号主部，在河西县北20里，其顶平衍，中有甘泉38穴，400条岗环抱，茂林葱翠，南望山光水色，奇胜莫比。”明代天启《滇志》中也说：“元帅府，在县（河西）北三十里，夷名曲陀关，又曰万松营，元至元二十年（公元1283年）建。皇庆、延间人物繁盛，市肆辐辏”，这说明距今700年以前，曲陀关确实是一个繁华的军事要塞。在曲陀关半山腰上，有中水井叫“马刨井”，常年四季，喷珠吐玉，水源旺盛，清澈见底。传说当年忽必烈带领蒙古族大军征战来到这里，险峻的山道上荒无人烟，军困马乏，无水可饮，行军非常困难。正在无法可施的时候，忽必烈骑的高头战马在悬崖上扬蹄嘶鸣，马蹄不断地在地下翻刨，尘土飞扬。不一会儿，马蹄刨出了一个小凹塘，泉水滚滚而出，供人马饮用，这就是“马刨井”的来历。由于渴中得水，激励了军心，蒙古族的骑兵“日夺三关，夜占八寨”，取得了胜利。至元二十年（公元1283年）建的曲陀关，开初是“临安广西元江等

秀山古建筑群位于云南省玉溪市通海县城南。秀云山素有“秀甲南滇”的美誉。相传汉之田勾町王毋波始在此辟山林、建古刹、立亭园。千百年来，经通海节度使、大理国王段思平等历代的扩建修缮，文人学士、百姓官宦的爱护与完善，遂成为林木丰茂、文采斐然、遐迩闻名的游览胜地。主要包括：涌金寺、清凉台、玉皇阁、普光寺、三元宫、土主庙（田勾町王庙）、万寺宫和白龙寺，山内生长着宋柏，元杉、明玉兰、茶花，也被称为秀山“四绝”。普光寺现存殿宇建于元代，正殿屋架为斗拱式结构，呈典型蒙古建筑形式。寺内有元代为纪念神僧李畔富所建佛塔2座，古朴庄重。东院内就山岩凿有洗钵池，池上方岩缝中泉水浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。清凉台原名清凉寺，元时高僧铁牛禅师所建，经历代增修，具现在规模。由鲁贤祠、桂香殿、海云楼、药王殿、蓬莱阁、武侯祠等连成一个四院三通的建筑整体。寺院地势高峻，四围绿树掩映，背山面湖，凉风不断。涌金寺俗称大顶寺，是秀山位置最高的建筑，因山势如“地涌金莲”而得名。占地面积6000多平方米。寺分三进，殿宇宏伟，寺门雄踞于半圆形石阶之上，“涌金寺”3个贴金大字雄浑庄重。正中为秀山古柏阁，此阁全部木结构，奇巧无比。大雄宝

圆明寺建于元至正年间，清咸丰年间毁于兵患，光绪年间重建。位于距通海县城14km的河西镇，东接九龙池公园，西北与新蒙蒙古族镇相邻。周围环境优越，绿树掩映，小桥流水，是宗教文化旅游的极佳场所。已批准为省级文物保护单位。80年代以来，政府对大雄殿、玉皇阁、瑞莲池进行了维修。附近乡神投资30余万元对大雄宝殿的十八罗汉、匾联、释加牟尼和观音座进行维修，用金镀之，甚是富丽堂皇。庙在原址上修建，东侧有条水泥马路，大门朝东开着，寺院南、北、西侧都是居民院落，被居民包围着。寺院占地很小，面积不足两亩；建筑很精致，充分利用空间；一切都是崭新的，看不到任何历史的痕迹；院内非常安静，是拜佛诵经的好地方。圆明寺依山就势，层层迭起，各殿都采用大木材作柱梁，给人以雄伟壮丽、庄严肃穆之惑，但进入寺中又被金碧辉煌的佛像匾联所吸引而透出的古趣幽然，寺中的佛教香火自元代就没有断绝过，就是在文革中，和尚们仍然终守寺院。在历史上圆明寺曾出过在全省知名的高僧圆泰、普法和尚。如今圆明寺是滇中的名刹。位于通海县河西镇（城）西门400米许的普应山下。据明?景泰《重修普应山圆明寺碑》载“普应山去河西县治百步许，有元长老妙光、乡人赵亮等

里山仙人洞位于通海至建水的公路旁，距通海县城5.5公里。洞名原为先人洞，明代著名道人张三丰游洞后，改称仙人洞。洞随小巧玲珑，却具有石灰岩溶洞所有的特点，钟乳石千姿百态，经游人想象描摹出各种景致若干。洞口陈列着洞中发掘出的距今5万年前的剑齿象、犀牛、野猪和猕猴等古生物化石，供游人参观。里山仙人洞，静乐庵在云南省玉溪市易门县城北３０公里的白龙山腰。始建年代久远无证，复修于乾隆初年。寺院坐东向西，依山势而建。大殿是全寺至高点，旧时殿中有铜铸三世佛像、文殊、普贤、地藏、迦叶、达摩、十二圆觉及0韦陀等，造型优美，工艺精良，后均遭毁坏。大殿前为拜台，占地数平方米。拜台下为过道，砂石铺就。过道下为前殿。再下为山门，门前５株翠柏，直径均１米有余，擎天垂盖，掩映山门。山门额题“云岩胜境”，左右有“双柏”、“禅林”陪衬，颇为壮观。北厢为“十王殿”，南厢为静室、僧舍。寺后葬有圆寂于寺内的高僧墓百余冢。大殿北部，尚存古山茶花二株，花大如碗。

通海三圣宫三圣宫位于云南通海县杨广镇小新村，距县城6公里。三圣宫始建于元末，据清乾隆《重修三圣宫碑》载：“洪武初旧有寺宇”。历经明清历代重建重修，现为清初和清末的建筑。寺中保存下一堂（六扇）木雕槅门，出自清末滇南木雕艺术家高应美之手，槅子门中的构图、布局、人物造型，刀法的巧运均达到了美轮美焕的境地，被省内外学者称之为“海内第一木雕”。三圣宫布局为三进式两院，由大殿、后东西两厢、中殿、前东西两厢、前殿（重檐）及前、中、后的六个躲间组成，外设围墙并呈船形，墙外双溪环绕而过。难怪木雕槅门中、高应美用竹叶凑成的一首诗写道：“水绕楼船起圣宫，双龙势发脉丰隆。春山拥翠千年秀，不赖丹青点染工。”诗中充分地赞颂了三圣宫的风光景致。1993年，三圣宫被省政府公布为“第四批文物保护单位”。地址：云南通海县杨广镇小新村

杞麓湖位于通海县城北，风光绚丽，婀娜多姿，每当风平浪静，天空一碧如洗之时，湖面从东到西便出现一条长达数丈的湛蓝色带，古人称这奇景为“湖水拖蓝”，是通海八景之一。沿岸烟柳迷茫，平畴千顷，村落棋布。杞麓湖属南盘江水系，又称通海湖，面积40多平方公里，平均水深4米，最深处约15米，水容量1.49亿立方米，盛产鲤、鲫、大头鱼等许多种鱼类。湖畔平畴沃野，盛产稻、麦、烟等作物。杞麓湖，在唐代时称为“海河”，后又称“通湖”。元代水位高到杞麓山(今凤山)脚，故又名“杞麓湖”。迄今湖东面的落水洞，两旁悬崖高峻，峭壁耸峙。相传，远古时杞麓湖湖面宽广，茫茫苍波，无出水口，是神僧畔富用锡杖凿通以后现出千顷良田。湖北面的沙沟嘴，直伸进湖内。四周植柳种花，景色独秀，是避暑的好地方。

通海县文庙通海县文庙位于通海县城南隅、座落于秀山之麓，南北向。为中轴线分幢迭起单体组合式古建筑群，由红墙（长65米、厚1.9米、高8米）泮池、文明坊、忠烈祠、节孝祠、大城门、乡贤、名宦祠、东庑、西庑、大城殿、钟鼓楼、崇圣祠、尊经阁组成，总占地1.2万平方米。通海文庙始建于元代，（清·雍正十三年《重修通海庙学记碑》载），于明·万历迁建今址，现存建筑为清初康熙、雍正之物。特别文明坊（建于雍正十一年）气势壮伟雄强。从整体看通海文庙，给人以殿阁层层迭起，庄严肃穆之感。清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，有名书法家阚祯兆等。通海文庙于上世纪1998年被省政府公布为“第五批文物保护单位”。地址：玉溪市通海县城南隅

通海秀山位于通海县境内，总面积６７.4平方公里，是一个颇出名的风景区。区内主要景点有秀山公园、杞麓湖、圆明寺和三圣宫等。秀山公园：位于通海县城南，与城相连。园内古木苍翠，建有普光寺、清凉台、万寿宫、涌金寺、白龙寺等古建筑群。普光寺，始建于元代，主殿为斗拱式屋架，呈典型蒙古建筑形式。寺内有元代所建佛塔２座，古朴庄重。涌金寺，俗称大顶寺，是秀山位置最高的古建筑，因山势如“地涌金莲”而得名。寺院中所种宋柏、元杉、明玉兰被誉为“秀山三绝”。秀山至今保留的匾联碑刻有２００余副（块），故秀山有“匾山联海”和“碑林”之称。秀山景区具有2000多年的历史，上千年的古刹、名木，上百年的奇花异草，“匾山联海”独领-，这是一个人与自然和谐的真实写照。秀山与通海河西圆明寺、通海文庙、通海三圣宫等景区景点紧密相连，加之通海文化底蕴深厚，高台、高跷、地会、滇国音乐等传统的文化艺术形式，共同组成了通海文化旅游资源的基石。普光寺现存殿宇建于元代，正殿屋架为斗拱式结构，呈典型蒙古建筑形式。寺内有元代为纪念神僧李畔富所建佛塔2座，古朴庄重。东院内就山岩凿有洗钵池，池上方岩缝中泉水浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。清凉台原名

河西文庙：位于云南省玉溪市通海县河西镇内东南部，于明成化七年(1471年)治所迁此后重建。清光绪十六年(1890年)大修。占地9000多平方米，大成殿，五间通宽19.2米，进深11.3米，高11米，单檐硬山顶抬梁式木构架，檐下坊雕刻花鸟图案，古狮古柱，文明坊为牌楼式样，高8米，宽13.5米，四棵飞天圆柱直承屋顶，中间两础石上前后有石雕狮子、麒麟各一对，青石雕刻护栏板夹柱，屋架用小型斗拱叠架支撑，宏伟壮观，2001年4月30日，列为市第一批市级重点文物保护单位，2003年被列为省级重点文物保护单位。