扎东寺位置坐落在219国道沿线的老仲巴，离地区约有594公里，离仲巴新县城约22公里,海拔4700米左右，具有1300多年的历史。建寺原因公元七世纪，松赞干布统一吐蕃各部落以后，向唐王朝和尼泊尔求婚娶文成公主和尺尊公主入藏，从而佛教从内地和尼泊尔相继传入。吐蕃松赞干布在文成公主和尼泊尔尺尊公主的影响下，崇奉佛教。当时，准备建寺供奉两位公主入藏时带来的佛像。文成公主运用阴阳五行及易理，观看地形，寻找适合建寺的基地时，发现吐蕃的地形乃罗刹女仰卧身形，建寺过程0现许多阻碍，为了镇压罗刹女，建寺顺利成功，松赞干布采纳了文成公主的主张，吐蕃各地见了很多寺庙，大昭寺以镇其心脏，并于四周建立镇压女魔肘部和膝盖等部位的寺庙。扎东寺是尺尊公主的主持和扶助下建的，属于后建的四大寺庙之一，其一镇压右肘而建在东虎头上的贡布普曲寺；其二镇压左肘而建的南龙冠上的功鼎金寺；其三镇压右膝盖而建在西红鸟背上的弥勒格杰寺；其四镇压左膝盖而建在北乌龟额头上的扎东寺。扎东寺藏语意为所座落的这座山从东南或西面卓玛拉山的高处看望，这山很像一只乌龟停留在此地，这座寺就建在乌龟的额头部位上，扎东系藏语意思是额头置上之意，原先该寺叫

郭厦寺-------位于仲巴县南部纳久乡郭厦寺—全名叫果厦仁增达丹寺（系藏语寺庙门面向东，具有永久不灭佛学文化之意），该寺坐落于仲巴县纳久乡政府所在地的背后150米左右处帕日（系藏语中间山之意）山脚下，建寺的地方具有很多特点：西面有雄伟壮观的杰玛雍忠冰川；北面有动听的雅鲁藏布江滔滔的奔流声；南面有无数清澈的泉水；东面有碧绿的草原，建寺的帕日山曾第十五世噶玛巴认定为圣山，他还肯定了如在此地修行能成证悟。该寺先后具有三百多年的历史，也来过很多对佛学有学问的圣人，首先来自康巴的喇嘛罗布（显宗、密宗各方面有很大的学问）长期在果厦寺的石洞里修行，最后他离开了此地，去了阿里马绑湖，从此形成了果厦寺的基础；其次比丘洛桑贡布也一个人来过果厦寺，他是来自康巴琼布地方，长期在果厦寺石洞里修行，发展佛学做出了很大的贡献，很多佛教弟子特来果厦寺拜他为经师，学习研究佛法，把这个修行石洞叫“扎旭静室”，名气传到四面八方，近期根据日本登山对的说法，他还有日本国家的弟子修行过此地，总之他对佛学的功德我们无法想象，最终他的佛体变成彩虹而圆寂；然后喇嘛罗布的转世灵童相续发扬了果厦寺。还有喇嘛吴坚索朗桑布在第十五世噶玛巴的

达热寺位置坐落于仲巴县帕羊镇达热村往北20公里处，系藏语达是马的意思，热是圈的意思，达热放马的地方。达热寺传说曾格萨尔王前往西部攻打达尔斯王时，经过柴曲河的源头，也是现在建寺的地方，觉得这里的草原辽阔无边、草地肥熬，动物和泉水繁多，在伦布雪山的点缀下景色显得格外亮丽，特别是傍晚，从远处看望此地，象一张虎皮铺在此地，寺庙背后的这座山象一头大象鼎立在此地，整个环境给人一种神奇而向往的感觉，于是格萨尔王采纳了军师的主张，此草原便成了格萨尔王及英雄们放马的地方。战争结束后，为了纪念格萨尔王打败达尔斯王的伟大功绩，马圈修建了由16根柱子组成的一间殿堂，名为——达热寺。公元15、16世纪，香巴噶举的高僧，著名的藏戏创始人和桥梁专家唐东杰布和香巴（属于西藏南木林县）喇嘛格隆格桑群培先后到仲巴一带进行讲经说法时，到该寺说法，并维修了达热寺，两次形成了比较大的规模。“哈萨克哇”侵略西藏时和“文革”期间，砸毁了该寺，经卷流失，菩萨被毁，寺庙成了废墟。改革开放的春风吹到了遍地，宗教信仰自由得实效，1989年，经上级有关部门的批示，由当地喇嘛白玛主持，在广大信仰宗教的牧民群众的援助下重建该寺，形成了现在的达热

雅江源第一景位于仲巴县拉让乡珠珠村，据县城36公里，从县城出发经G219国道前往可到达，这里游客可观赏到从雅鲁藏布江源头即杰玛央宗冰川流出，流经此地形成肥美的草原、湖泊、沙丘等。雅鲁藏布江是中国最高的大河，是世界优等水质及高原江河之最，雅鲁藏布江像一条银色的巨龙，从海拔5300米以上的杰玛央宗冰川及大木确巴发源，自西向东奔流于号称“世界屋脊”的青藏高原南部，最后于巴昔卡附近流出国境，改称布拉马普特拉河，经印度、孟加拉国注入孟加拉湾，是世界上海拔最高的大河之一。饮水思源，而神奇、美丽的雅江源是野牦牛的故乡、藏羚羊的繁殖基地，水性源上而欲下流。

扎布耶茶卡，也叫扎布耶错、查木错、扎布错等；位于西藏自治区日喀则地区仲巴县隆格尔区仁多乡境内；地理坐标东经83°57′10″-84°15′08″，北纬31°27′10″-31°34′30″。湖区为高原寒冷半干旱气候区，年平均气温1℃，年温差和日温差都较大，年降水量为192.6mm，年蒸发为2269.1mm，经常刮风，年大风日达172天，年平均风速5.8m/s，年日照时数3300小时。湖盆为封闭内流盆地，接受河水、大气降水和地下水补给，以大气降水为主。是世界三大锂盐湖之一。景点位置西藏自治区日喀则地区仲巴县隆格尔区仁多乡

达荣温泉地理位置位于仲巴县吉拉乡，是西藏现代最完整的生态温泉之一，方圆温泉有100多个，形成壮观的温泉群，其中最著名的为“六眼喷泉”，泉眼有节奏的喷发4—5米高。温泉群上端为沸泉，下端为温泉，其脚与河床间全部长满金砂。达荣温泉四季热气沸腾，喷涌不断，形成热气弥漫的壮观景象，达荣温泉非常有助于治疗关节炎、胃炎、心脑神经等多种疾病。这里曾在旧社会是贵族、牧场主、头人夏天避暑休闲的场所，在这里可以观赏到70多处泉眼，这里的牧草茂密，是盘羊、羚羊、黑颈鹤等野生动物时常光临此地，景色甚是壮观，是游客休闲、沐浴的好去处。

桑姆丹强久寺—系藏语桑姆丹是专注一境,心不放逸之意;强久是菩提,指对佛教真理觉悟之意。寺庙属于噶举教派,由康巴朝圣者噶举喇嘛洛桑罗布创建,坐落于仲巴县隆格尔乡政府背后的隆格尔山脚下,距今已有四百多年的历史,该寺的主供佛是莲花生大师。现在的规模:现有两间房子组成的经堂,前房里供奉了该寺的主供佛莲花生大师;后房里有佛教创始者释迦牟尼,还有内存甘珠尔、丹珠尔;右则还有一间护法殿,内供吉祥天母、护法神等

帕羊草原，位于日喀则的西部，仲巴县帕羊镇附近，这里是世界最高海拔河流——雅鲁藏布江的发源地。草原上有大片的牧场，处处是青草和牛羊，远处是皑皑雪山。草原的左侧是喜马拉雅山脉，右侧是冈底斯山脉，这里常年收到印度洋暖湿气流的影响。地址：西藏自治区日喀则地区仲巴县帕羊镇外的大牧场类型：草原游玩时间：建议3-5小时开放时间：全天开放门票信息：无需门票。

杰马央宗冰川杰马央宗冰川在日喀则地区仲巴县境内。杰马央宗，藏语的含义是排列成万字形的沙石滩。发源于喜马拉雅山北麓的杰马央宗曲，是雅鲁藏布江的正源。据考察，杰马央宗地区有116平方公里被冰川和永久积雪覆盖。地势高寒，海拔5590米，地形平坦，周围是险峻的高山，条条冰川横在山谷之间。当地人把那闪亮晶莹的冰川叫“杰马央宗冰川”，把冰川融水汇集成的河叫“杰马央宗曲”。玛央宗冰川，是现在人们流行的叫法，究其历史渊源应为杰玛雍忠冰川。杰玛雍忠藏语意义：雅江源是西藏原始宗教苯教的圣地之一，“杰玛”系藏语圣沙致意，“雍忠”是苯教核心吉祥标志万字符，圣沙含口数秒即可化水,具有醒神、洁身、驱邪之功，故以杰玛雍忠命名。地理位置杰玛雍忠冰川位于日喀则地区仲巴县吉拉乡境内，距仲巴县城200公里。杰玛雍忠冰川深藏在喜马拉雅山脉西段北麓的雪山深处，海拔5590米，是吉拉乡牧民群众夏季居住地，也是藏羚羊繁殖地。杰玛雍忠的源头地区冰碛物分布很广泛，每年有大量的冰雪融水汇集成河，并串联了许多冰碛湖，构成雅鲁藏布江的“故乡”---杰玛雍忠曲。杰玛雍忠冰川传说：雅江源谷口有一水中石路（名为“多热”)，河西北约3米处一椭圆形卵

藏语称“当却喀拨”，流自神山冈仁波齐东南部，流经仲巴县境内时称“玛藏河”，自萨嘎开始称之为“雅鲁藏布江”。在其流域有麻庞布莫卡、色日竹木卡等，都是古象雄十八部的重要城堡。至今我们在这些犹存的古城堡遗址中依稀可见当年古代象雄强盛的情景。马泉河是雅鲁藏布江之源头，它不仅对象雄文明起过重大的作用，而且对西藏各个时期、各类不同地域文明的孕育、形成和发展等起过巨大的作用。地址：阿里地区（穿行在南面的喜马拉雅山和北面的冈底斯山之间）类型：河流门票信息：无需门票。