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扎囊县十大旅游景点
从姐德秀镇沿公路顺雅鲁藏布江南岸继续东行24公里，到达扎唐，这里是扎囊县城所在地，海拔3556米。扎囊县面积不大，只有0．2万平方公里。是在西藏享有盛名的“氆氇之乡”，几乎每个家庭都有一台氆氇织机，年产氆氇30万余米。境内更有名闻遐迩的桑耶寺，还有敏珠林寺、青浦风景区、昔日贵族豪宅朗赛岭庄园等，都值得一游。雅鲁藏布江横穿扎囊县境，将全县分为南北两部分，其中江北地区已被辟为桑耶风景区。桑耶风景区包括地处雅鲁藏布江以北的扎囊县桑伊、松卡、阿扎三乡境内的多处人文自然景观。主要有桑耶寺、哈布日山、聂玛隆圣洞、青朴修行洞、扎羊宗溶洞等。前往该地区需渡雅鲁藏布江，扎囊至泽当一线有松卡、娘果竹卡等古老渡口，以前大江南北只能靠牛皮船摆渡人畜，如今设有渡轮，可渡汽车，大为便捷。桑耶风景区属高山谷地气候区，平均气温8.4℃，最高温31℃，最低温13.2℃。6—8月是理想的旅游季节。
素有“西藏第一座寺庙”美称的桑耶寺于公元762年兴建，属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里。桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。寺院于公元779年建成后，赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经-，为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一，这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士”。赤松德赞弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。桑耶寺以其殿塔林立，楼阁高阔，规模宏大，融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博，技艺高超，绘塑精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝而驰名于世。桑耶寺周围绿树成荫，河渠萦绕，是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。地址：山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓类型：寺庙等级：AAAA游玩时间：建议2-3小时电话：+86-893-736
敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，是西藏喇嘛的高等学府，国家级重点文物保护单位。敏珠林敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，位于扎囊县扎其乡塔巴林村群山环抱的一条山谷里。敏珠林敏竹林寺坐西朝东，正前方是开阔的山谷，视野开阔，山清青水秀。寺内的主要建筑为祖拉康，共分三层，东南西北四个方位各设拉康，内设有大小铜塔10座。敏珠林敏竹林寺主要以父子或翁婿为传承，不完全限定血统关系，是藏传佛教宁玛派重要的分支之一，对藏传佛教中宁玛派的兴盛、发展、衰落、及其传承教义有很高的历史研究价值。敏竹林寺的僧人不仅学习佛法，还学习文化、医学、天文、历算等知识，是享誉全藏的佛学院，并负责编写修订《-年表》发往整个藏区。敏珠林敏竹林寺所产的藏香，香味持久，有安神等功效，具有一定的药用价值，在国内外享有较高的声誉。导游敏珠林寺是西藏宁玛派的主寺，位于扎囊县扎囊河以东的扎期区。寺院坐西朝东，建于清康熙十五年，由宁玛派的一位伏藏大师创建。敏珠林寺面积约10万余平方米，主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，这是宁玛派寺院的一大特点。按藏传佛教的解释，这些威赫忿怒的0神灵，是寺院防御敌人和恶魔的守卫者，被称为0神。从艺术角度
阿扎村往东上坡30公里就可到达宗工布溶洞，此洞海拔4800米，因为在岩洞内有天然形成的佛和菩萨像十万尊，故此岩洞也称为“十万佛像岩洞”。此圣地是莲花生大师的密刹，山形酷似放倒的白海螺。洞口深35.3米。宽26.4米，高约30米。洞内流出湍急的泉水，未进洞就先给人以神秘的感觉。洞口处有一座小拉康，内供莲花生塑像，面积约8平方米。从洞口扶梯而上，是一个面积约60余平方米的平台，平合到洞顶高约20米，在洞的顶部和左右到处是大大小小的溶洞，成群的野鸽栖身其中。宗工布溶洞可分为四个岩洞，下部岩洞分为东西两方向的岩洞。下部向东方向的岩洞有三个护门：形如卧虎的磐石、天然形成的象、天然形成的乌鸦护法。据说这些都是莲花生大师亲自安排的。在此岩洞内有许多奇特的天然形成的胜迹。宗工布溶洞所在地山沟里树木花草茂盛，特别是洞周边长满了香草，好像专门为该洞敬供拟的。各类野生动物自由奔跑。可谓百鸟齐唱，鲜花烂漫。从岩洞的门旁喷涌出干净甘露水，潺潺流淌。此地是旅游爱好者的理想之地和修身养性的好去处。
导游青朴修行地是藏传佛教最著名的隐修地。位于雅鲁藏布江北岸，桑耶寺东北方向约十四公里处的山谷中，海拔4300米。在藏语中，“青”指这里的青氏家族，“朴”是山沟上部之意。青朴三面环山，山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷，观景非常有气势。由于深居大山深处，且溪流潺潺植被茂密，青朴修行地冬无严寒夏无酷暑，常年气候温和，是一处风景气候皆佳的地方，这大概也是历代以来众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行，留有众多圣迹。在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以，青朴与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。相传，青扑修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座-台和108处神泉。现在的青朴仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。餐饮/住宿/购物青朴修行地由于近年来朝圣和观光者越来越多，现在在山腰的佛堂旁边修了一个可以提供简单住宿的小招待所，只有六张床位。还可以在山上自己搭帐篷住。
康松桑卡林位于西藏扎囊县桑耶乡桑耶寺南约1.5公里处。康松桑卡林是吐蕃赞普赤松德赞的一位王妃按照桑耶寺乌孜大殿的式样修建的。由此可知康松桑卡林创建于八世纪晚期，比桑耶寺稍晚一些。在本世纪初，曾进行过一次较全面的维修。康松桑卡林是一座坐东向西、建筑规模仅次于桑耶乌孜大殿的建筑，总占地为4000平方米，主殿居中，共四层，高18米，周围是两层楼的僧舍形成的大院，大院四面各设一门，西门为正门。西门宽2.2米，高2.3米，门内有面阔五间，进深三间的门廊，门廊共十二根方柱。康松桑卡林殿内，雕梁画栋，富丽堂皇，其结构简单轻巧，具有一定的汉式建筑风格，但在柱头等局部却具有藏式建筑特点，如此藏汉结合的建筑风格，在西藏还不多见。康松桑卡林是桑耶寺修建后，赞普的四位王妃分别在桑耶寺四周所建的外四洲之一，是桑耶寺的组成部分。早期的壁画早已被毁，再加上“文革”十年-，寺内文物已一无所存，所幸建筑和后期的壁画仍保存较好。康松桑卡林是一座保存较好的古建筑，对研究西藏早期建筑、壁画等方面仍有很高的价值。2006年康松桑卡林作为清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。(责任编辑：小白)
朗赛林庄园位于扎囊县扎其乡朗赛林村，始建于吐蕃王朝晚期在帕竹王朝时期形成现在的规模。朗赛林庄园过去是扎囊县境内一个封建大领主的领地，这个家族出过一些著名的人物，包括多吉扎寺的两个-，大学者班禅罗桑益西和原地方政府的噶伦。据说这个庄园自开始修建到最后完工，花费了三十年时间。整个庄园建筑除七层主楼外，有附楼、望楼、碉楼、花园、壕沟及林卡，有农田、牧场、手工业作坊等附属建筑。朗赛林庄园用石砌土夯的特殊建筑工艺和土石承压比例协调的古代高层建筑构思在西-史上十分罕见。朗赛林庄园是西藏最早的高层建筑之一，也是西藏农奴社会的历史见证之一。导游位于扎囊县扎囊乡，与桑耶寺隔江相望，距泽当镇25公里。该庄园是现今西藏保存较为完整的古老贵族庄园，属山南地区重点文物保护单位。庄园主楼高7层，十分豪华。主楼前面有附楼，旁边有平房、马厩、磨坊、染坊、编织作坊、碉堡和监狱等。地址：西藏山南市扎囊县101省道南100米类型：古迹历史建筑游玩时间：建议1小时
位于山南市扎囊县桑耶镇松卡村，距离西-史上第一座寺庙桑耶寺9公里的雅鲁藏布江边，这里共有大小不同五座石塔，均为整块巨石雕刻而成的。据说这五座石塔是印度密宗高僧寂护主持雕刻的。这五座石塔自西向东第一座最大，为多边形底座方塔，其他四座大小形状均相同，在5座石塔附近有许多摩崖造像，其中以无量寿佛为主题。自西向东在第一座石塔下处有一无量寿佛像有椭圆形背光，在第二座石塔东面有一莲花生造像，有椭圆形背光，在第四座塔东面有一处三尊相并的释迦佛造像，都有圆形背光，三尊像服饰均为相同。松卡石塔位于西藏山南地区扎囊县桑耶寺以西15公里的雅隆藏布江边一座岩石山脚下，海拔3650米。这里共有大小不同五座石塔雕刻而成，通体白色，均为整块巨石雕刻而成，高度均为2米左右，建筑年代不详。据说这五座石塔是藏传佛教最早的教派宁玛派祖师莲花生大师设计主持雕造的。莲花生大师为证明自己的法力，从虚空中变换出来。充满神话色彩的传说，为几座佛塔增添了神秘色彩。另外，在五座石塔附近有许多摩崖造像，其中以无量寿佛为主题。松卡石塔是基本与桑耶寺同时期的石雕建筑，佛塔造型虽基本相同，但大小各异，这对研究吐蕃时期佛塔的造型艺术和建筑风格有很
导游位于扎囊县阿扎村扎羊宗山，主峰海拔4500米，半腰为溶洞分布区，传说莲花生大师曾在此修行。介绍扎羊宗溶洞有三个朝南的洞口，其中两洞相通，最大一洞深约13米，宽11米，高约15米，面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂，并遗有精美壁画。现有新修佛堂一间，洞外还有四僧舍、一厨房。大洞以西位于峭壁之上的洞即为莲花生等的修行洞，该洞较小，有一通道与洞口相连。洞内有天然钟乳石等，状似佛灯，叩石有清脆的声响。再往西40余米是第三洞，洞深约55米，亦有钟乳石等等。 西藏山南
导游位于桑耶寺北沟十里的一座小山岗上，大约创建于公元8世纪初叶，是藏王赤祖德赞和金城公主的宫殿之一，也是赤松德赞的诞生地。据《西藏王臣记》记载，赤祖德赞逝世后，赤松德赞年幼，0臣们挟小王子制定法令来毁灭佛教，札玛止桑也在此时被毁。后来，人们又在札玛止桑遗址上修建了一座小庙，庙里不仅供着赤祖德赞、赤松德赞的塑像，还供奉着两根檀香树树根，看上去苍黑班驳，年代极为久远。关于这神奇树根的传说是：赤松德赞出生时，脐血滴落于地上，遂长出红白两棵檀香树，是赤祖德赞和金城公主的精魂所化。从此信徒和香客对此圣迹世代膜拜。交通从桑耶乘车可至，游程一天。 西藏那曲扎囊县