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绥德县十大旅游景点
疏属山文化旅游景区位于绥德县城，海拔893m，两河相拥山。秦代，上郡为边塞防御匈奴的军事要地，故派秦皇子扶苏在此监军并设府于疏属山，扶苏含冤自刎后埋葬于此，解放战争时期，绥德警备区司令部设置于疏属山上，成为指挥作战的战略中心，山上有秦皇子扶苏墓及扶苏祠、汉画像石馆、绥德警备区司令部旧址，山脚下有李子洲故居、绥德地委旧址、子洲图书馆，四周散布着独具特色的窑洞四合院，明显的区位优势，丰富的旅游资源，是文化旅游开发的理想之地。疏属山文化旅游景区规划总面积约31公顷，根据其区位条件、地貌特点、旅游资源性质与空间分布，将旅游区总体布局为一条轴线、三大板块、六大景点，即形成以名州商贸街为引导区及发展轴线，以红色文化、秦扶苏文化、汉文化构成三大核心板块，以六大景点中的绥德革命历史纪念馆、汉画像石展馆、秦扶苏文化苑为主体，层窑人家、华墙院、高家进士院为支撑的网络体系结构。把疏属山文化旅游区打造成一座“文化山、生态山、教育山”，使其成为集观光游览、文化体验、爱国主义教育和游憩娱乐为一体的综合性文化旅游区。
绿源休闲生态园区位于绥德县崔家湾镇苏家圪凸村，是在开垦荒芜土地、拓宽塬峁台地、机修宽条梯田基础上打造的生态林系统工程和休闲度假旅游区，是包括苏家圪凸中心休闲旅游观光园区、千亩油用牡丹观赏园区、山榆洼核桃示范园区、绿化种苗生产基地和绿源沙地红薯种植园五大板块的现代化农业休闲观光旅游综合体。详细绥德县崔家湾镇苏家圪凸村景区等级：国家AAA级景区建议游玩时间：全年联系电话：0912-8076622营业时间：8：00-17：30
1943年1月中旬，陕甘宁边区高级干部会议结束后，为了加强北线工作，中共中央西北局决定调关中地委书记习仲勋任绥德地委书记。习仲勋上任后，领导绥德分区军民继续坚持抗日民族统一战线，坚决贯彻党中央关于政权建设和经济建设的各项方针政策，并开展了整风运动、精兵简政、发展文化教育事业和全民大生产运动，取得了显著成绩。1943年清明节刚过，习仲勋书记在普遍调查的基础上，带领调查组进驻位于绥德县城西南10公里的郝家桥村蹲点深入调查1月有余，了解到该村村民在刘玉厚的带领下，在有限的土地上，有组织有计划地安排生产，并通过精耕细作、改善土地条件、选择优良品种提高单产等办法，使农业生产水平得到很大提高，农民生活水平也明显高于其他地区。郝家桥的深入调研，使习仲勋思路顿开：绥德地区只有采取郝家桥的办法才能将农业生产搞上去。于是，他帮助刘玉厚认真总结郝家桥的经验，并召集地委会议，研究决定在全区范围内推广刘玉厚和郝家桥的生产经验。通过“村村学习郝家桥，人人学习刘玉厚”活动，很快便在绥德地区掀起了大生产热潮，刘玉厚被授予“模范党员、劳动英雄”称号。1943年11月和1944年12月，刘玉厚先后两次出席在延安召开的劳动
郭家沟，是绥德县满堂川乡的一个村子，位于县城东20公里。郭家沟在我们榆林名气并不大，但在全国美术界已很有名气。早在10年前，郭家沟一位叫郭全飞的年轻人，看到一些美术院校每年都要安排毕业的学生来陕北搞写生，而郭家沟本身又有自己独特的自然优势，于是将自家房屋旁进行扩建，大张旗鼓地办起了写生基地，管吃管住。这一举动方便了前来写生的老师和学生，不久郭家沟在全国各美院就出名了。来写生的少则半月，多则几个月，一年四季络绎不绝。因为郭家沟一年四季的景致各有特色，绘画与摄影是近亲，现在郭家沟出名了，大凡去绥德采风的摄友，大都要去郭家沟走走。我们在郭家沟沟里小溪旁的桥边下车，首先映入眼帘的是涓涓小溪，随后看到的是四面环抱的山，层层山峰有高有低，绿油油、青翠翠;在小桥上边的是一片绿树掩映的村子，拾级而上，层层叠叠，硷畔、院与院连接的小路，院子里不同规格的窑洞，虽然破败了，但在绿树的映衬下显得别有一番风味，沧桑中带有灵气。郭家沟为什么有如此吸引力?据了解，因为其处于黄土高原的腹地，黄土高原的根、魂就在绥德、米脂。再就是郭家沟的窑洞建筑群美，我拍了不少窑洞群，有不少是政府统一修的，风格、风味大相径庭。应该说最
耿永飞仔陕北不仅是地理概念，更重要的是文化概念，镶嵌于陕北文化富集地的绥德，在县城中心位置修建了文化广场，展示绥德文化之浑厚底蕴和蓬勃朝气。矗立于广场中心以石雕匠人为主体的劳动人民群聚雕像，被著名画家、黄土画派创始人刘文西命名为基石，并亲笔题写立碑。此“基石”二字恰好精准无误地道出了劳动人民是江山社稷的根基；道出了劳动人民是绥德政治经济文化的主体；道出了石雕文化是绥德民间文化的根脉。此作品将刘文西画中的典型人物形象抽离，经过清华大学美术系的再创作，第一次把刘文西的黄土画变为雕塑作品，这种艺术表现形式，在全国罕见，在陕西仅有。此雕塑生动刻画了绥德农民的具体形象，背石头的、打石头的、出面子的石头匠人，背谷穗的农家妇女等栩栩如生，细细打量，他们正是我们身边随处可见的勤劳的、智慧的、负重的、不屈的、乐观的劳动人民。父辈们赤脚踏地，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，生命艰辛艰难，皮肤黝黑，皱纹爬上额头，但他们从容淡定，平静安心，悠然自得。雕像中有几个孩子，孩子的出场勾勒成一幅活灵活现的陕北生活场景图，亦暗示着石雕文化，陕北文化，生生不息，朝气蓬勃。此组群聚雕像更是整个文化广场的灵魂作
摩崖石刻景观称为“秦时明月汉时关”。早有“旱码头”之称的绥德，地理位置特殊，商贸业繁华，是历代兵家必争之地，也引得历代骚人墨客在此留下墨宝。而绥德的石雕艺术更是源远流长，代代相传。历经秦汉唐宋，于明清时期，绥德古城内遗留的人文景观、摩崖石刻以及民间广泛流传的石雕艺术品不胜枚举。诸如秦时扶苏监军驻绥时“太子府”遗址、“赏月台”遗址、呜咽泉景观和疏属山巅的扶苏墓、扶苏祠等景观；“晋溪洞”“龙洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民间老乡家保锁娃娃的炕头石狮狮，还有那些深埋墓葬而被挖掘出土的东汉画像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毁坏，为了恢复被损坏的历史遗迹，反映绥德源远流长的人文历史，去年3月，由绥德县籍影视界美术大师霍廷宵先生无偿设计，绥德县委、县政府投资200万元实施的这项工程，现在主体工程已全部完成。主体工程由三部分组成：第一部分为石刻部分，由21块石刻题字和“秦蒙宁晋”商贸通道浮雕组成。石刻题字均出自历代名家、书法家之手，其中最大的一块为“秦汉名邦”长15米，宽4米，是清代康熙皇帝御赐珍品；另有打磨好两块空白位置，以待后人来续。石刻下部沿路基装饰总长190米的西北“丝绸之路”—
绥德黄土风情园位于龙湾生态区腹地，与绥德老县城隔河相望，总规划占地面积约4平方公里。2010年初，县委、县政府启动了“中国·绥德黄土文化风情园”项目建设，并决定用5至10年时间，将龙湾生态区建成全面展示陕北独特文化的旅游文化景区。黄土风情园以黄土景观为载体，以人文历史和民俗风情为核心，凝聚特色的历史民俗文化，创造绥德文化的“城市客厅”，展示黄土高原的风土人情。园区按照“一线两翼五区二十八景”进行整体规划设计，“一线”即：以主干道为线索的沿线自然风光和人文景观，以龙湾、龙沟为核心的龙脉线；“两翼”即：一线内侧的民俗文化摄影基地，一线外侧的军事文化扩展区；“五区”即：入口风情区、景园博物馆、军事体验区、宗教文化区、旱码头文化区；“二十八景”即：石魂广场、摩崖石刻、演艺长廊、风情会所、民俗文化村、秧歌台、腰鼓坪、碾磨情缘、唢呐之声、风情谷、李广寨、后军营寨、中军大营、龙城尚武、李广射虎、战马嘶鸣、前军营寨、烽火传情、五龙庙、迷雾佳境、游方登界、了世凡尘、百级天阶、拜雨台、秋雨谷、马帮驿站、商旅文化街、旱码头。石魂广场是景区的标识符号和门户。该设计方案由西安美术学院建筑环艺系创意设计，集绥德民
民谣唱道“财东房上有兽头，楼门石狮大张口，官家挂匾栽旗杆，百姓狮子搁炕头”。据说，在春秋战国时期，绥德的石狮就出现在农家的炕头上，谁家生小孩了，就打造一个，作为孩子的保护神，拴住孩子不要从炕上掉下来。石狮是吉祥的象征。德县城的无定河上有一座大桥，始建于1987年，长300米，宽14米，桥的两头各有两个凉亭、两对一人多高的石狮，还有雕刻精美的龙柱灯。最具特色的石桥上有1008个形态各异、栩栩如生的石狮子，因而得名千狮桥。景点相关资料桥——坐落在绥德县城内无定河上的千狮桥始建于1987年，桥长300余米，因桥上两边护栏柱上及桥两端凉亭周围共有1008个神态各异、栩栩如生的石刻狮子而得名。这里是目前国内规模最大的石刻狮群，因而千狮桥成了绥德县一处标志性建筑。桥上的石狮子大到丈余，小到二三寸。重达三十吨，轻到百十克。桥上石狮子千姿百态，站、走、蹲、卧、爬、滚、腾、跃、吻、抱等无一雷同。石狮子不仅追求形似，更追求神似，它们的内心世界十分丰富，不仅有喜怒哀乐，还有贪玩的、警觉的、好斗的、驯服的、机敏的、贪婪的、虚怀若谷的。桥的娃娃石狮天真活泼，嬉皮笑脸；青年石狮亲密无间，像一对难舍的恋人；壮年石狮
绥德汉画像石展览馆，位于城内疏属山扶苏墓侧。1998年建成对外开放，为仿汉悬山式四阿顶式建筑风格，由门屋、展廓、展厅三部分组成。总建筑面积289平方米，气势恢弘，古朴典雅。展馆描述展馆两侧为砖石围墙，居中为铁栅式大门，上为巨型横额石雕“陕西绥德汉画像石展览馆”，大门两侧则是石雕楹联“贞石今留汉文化，精雕长忆古工师”。横额与楹联由我国著名书法家启功先生亲笔题书，笔力遒劲，典雅隽秀。由大门进入，便是“天井”式的宽敞展廊，呈“回”字形，由12根赤色圆木支撑，四壁饰以玻璃镜框，展出精选汉画像石拓片。有伏羲、女娲等传说故事和东汉时狩猎、歌舞、战争等场面。这些珍贵的拓片具有民间传统的剪纸艺术效果，形象逼真，风格独特。步入展厅，环围四周墙壁分别镶嵌着百余幅内容奇特，风格各异的画像石刻。有“西王母”、“伏羲”、“女娲”、“羽人捧草”、“玉兔捣药”等传奇而浪漫的画面；有“孔子见老子”、“二桃杀三士”、“荆轲刺秦王”和“忠孝烈女”等历史画面；有“牛耕植禾”、“饲马放牧”、“策马狩猎”等农桑游牧画面；有“车马出行”、“迎宾宴饮”、“万马奔腾”和“拉弓投矛”等古代战争的宏伟场面；有“舞蹈”、“杂技”、“六博”
绥德城西五公里处（五里湾村）的大理河西侧，有一座由西北向东南延伸的山，名曰合龙山。有龙伏欲腾，虎踞将扑之势。自古以来以上就有庙，相传庙约建于汉朝宣帝年间，供奉北极玄天上帝，时至明朝万历年间，村民大兴修建，称“接引寺”。1930年陕北特委先后两次在寺庙中举行会议，决定武功暴-动，又为此山坡上了红色革命的圣装。山自下而上有石牌坊，五百台阶的石神磴、灵官庙、头天门（上有乐楼）、二天门（上有钟鼓楼）、关帝庙、观音庙、三天门、玄天大帝殿（正殿）、两旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九级宝塔、佛庙、玉皇阁等，共计全寺庙堂十五座，神像九十七尊。合龙山有一肚子锦绣文章。上古，山上供奉颛顼。西汉宣帝梦见金木水火土五龙化成兄弟五人，镇守北方的万里疆域。他派人北巡千里，选中此山，修起五龙仙人祠，这山便成了五龙山。五龙山纳天地的灵气，采日月的精华，承雨露的滋润，祥云的缭绕，宋时山的灵根一伸展，灵气外溢，冒出一群活蹦乱跳的金马驹，每到傍晚，十里驰骋，十里嘶鸣，十里流光溢彩。几千里之外的南方异人跑来劈瓜开山，跳进山缝里捉金马驹。太白金星将瓜一合，轰隆一声，贪婪的南方异人魂葬山中，从此，五龙山成了合龙山。上世纪9