南华山为六盘山余脉，位于海原县城南7.5公里处，南靠西吉县的月亮山，西北与西华山相邻，东南接寺口子，呈东南——西北走向，长约35公里，宽25公里，总面积42万亩；平均高度2600米，主峰马万山海拔2955米，仅仅次于贺兰山，名列全区第二。地表土质肥沃，年均降雨量达600毫米，气候凉爽，牧草丰茂，山南是海原县南华山牧场。近10平方公里的原始森林、天然次生林分布于山之西北，有育林地27万亩，森林覆盖17万亩，森林覆盖率62.9%。宋夏时期，南华山与西华山合称天都山，名震边塞；因山形似莲花，又名莲花山；又因山高气寒，春秋落雨成雪而称雪山。清代有“海城八景”，此山独占其三，山之西北端有新石器“菜园遗存”，东南有水冲寺遗址，山的中间有灵光寺遗址。远眺南华青翠碧绿，郁郁葱葱，近处其中层恋叠翠，绿荫环抱，野花遍地，翠色千层。每到春夏之季，山秀鸟语、碧水溪鸣、花香浓郁、色泽宜人，是一座巨大的绿色迷宫；秋季万紫千红；冬季银装素裹，四季景色引人入胜；优越的自然资源，既为飞禽走兽生存提供了丰足的食粮，又为各种动物栖息、繁衍创造了良好的环境，走遍南华您会看到老鹰、乌鸦、喜鹊、麻雀、野兔等，幸运的话，还会看到

九彩坪拱北位于九彩坪乡九彩坪村南疙瘩山巅，始建于清同治二年(1863)年，建筑占地面积25亩，是回族“尕德忍耶门宦”五辈道祖冯老太爷、七辈道祖杨保元、八辈教主安宏秀真师、九代教主杨枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之处，亦是回族教民墓葬陵园地。每年宗教活动之隆重，在区内外享有盛名。清光绪十五年间（1890年前后），清政府为缓和-，先后派出二至上品顶戴钦差到拱北慰抗，亦给杨保元题词帷屏12扇。民国时期（1935年前后），-高级将领、著名回族人士白崇禧、马鸿宾、马步芳、马鸿逵、马远亭等给九彩坪拱北赠匾留言，立碑撰文。解放初期，毛主席、朱总司令派人赠送软匾一面，题词为《各-万岁》，该匾在文革期遗失。现拱北是在十代教主李德贵主持下，于1985—1995年陆续重建。共分为山顶拱北区、七祖静室道堂区、山下拱北礼拜区、堡子区女客住宿区、山洼绿化区、加工及其它区六个部分。山上山下,建筑错落有秩，绿树成荫，鸟语花香，远观十分壮观；拱北及清真寺建筑的砖雕极为精美和细致，并且应用十分普遍，包括文字、花草、几何图案、吉祥物等各方面,是游客集中欣赏砖雕工艺品的好去处；山下古堡道堂的建筑结构十分特殊，外

菜园新石器时代文化遗址位于海原县西安镇菜园自然村西、南、东的山梁坡地上，面积41250平方米，村落位于南华山脚下，南倚灵光寺、东靠海城镇野狐坡村。1984年宁夏进行全区性的文物普查时发现了菜园新石器时代文化遗址。1985年5月宁夏考古研究所对部分遗址进行了试掘。秋季对遗址、墓葬进行科学、系统的发掘。1986年至1988年底，中国历史博物馆．北大考古系、宁夏考古研究所联合进行考古发掘。连续四年的清理发掘工作，共布探方297个，总揭露面积6921平方米，清理墓葬138座、房址15座、窖穴灰坑65个、窑址1座、灰沟1条，出土各类完整或可辨器物5000余件，主要为石、陶、骨、玉等生产工具，生活器皿和其它装饰品。其文化内涵揭示出：齐家文化的主体是从“菜园遗存”中孕育出来的，是自成体系的原始土著文化，并且具备了三个要素，即：时间界域、空间范围、独具特色的实物群体。菜园遗址距今已5000年，是古人类生息、繁衍、生产劳动的场所和墓葬地，处于母系氏族向父系氏族过渡时期。在宁夏南部山区，甘肃陇东纵横数百里的范围内，尽管有六盘山的阻隔，但清水河、葫芦河、泾水河等各个流域的先民们仍是交流频繁，共同创造

天都山亦称西华山，位于海原县西安州古城西15里，从山口循沟进约2.5公里，便可望见一座古刹，这就是天都山石窟。因民间传说在山中发现过金牛，故此窟又叫金牛寺，当地人又因石窟中有-塑像亦称之为老爷寺。另外，古代还有荣光寺之称。在沟北朝南的山坡上，依山势筑台建寺，削壁凿窟。自沟底而上，有盘山曲径可以登临。沿之字形路盘山而行，登上山坡，有土地殿和龙王殿。龙王殿下的一泓泉水古称观音湫，今叫龙王池。水从龙头中涌出，甘洌爽口，朝山之人至此必饮。天都山石窟开凿于宋夏时期，全山共有石窟6孔，大小殿宇13座。当时，国内佛教盛行，凡名山所在皆兴建寺宇。据卓越志载，1046年西夏王元昊在此曾建避暑行宫。昔日的天都山寺庙成群，挑檐飞脊，雕梁画栋，庙貌辉煌。山岩峻秀，群山环抱，树木苍浓，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇参差，古洞幽深。天都山石窟在千年的沧桑中，屡遭劫难，曾数次毁于战乱与地震，几次重修。原有的铜佛已毁坏殆尽，最严惩的要属1958年-炼铜时，寺窟周围树木砍伐一空，庙宇变成瓦砾。近年来，石窟群又重新塑-像，该窟群溶佛、道、儒三家为一体。为纪念无量祖师的圣诞，每年四月初八都举行盛大庙会，会期三天，届时善男信女纷纷

导游海原清真大寺是海原县最古老的一座伊斯兰教寺院，始建于明神宗万历年间，距今已有四百二十多年的历史。寺院座落在海原县城内西北侧，即大寺巷内，是该县穆斯林宗教活动的中心场所。介绍海原清真大寺经多次重修扩建而成，占地面积为4100平方米，内有建筑面积1025平方米，修建经堂和大殿460平方米。式样采用中国宫殿式和阿拉伯建筑艺术相结合，经堂五间，大殿七间，为砖木结构。大殿主体建筑两脊一卷300平方米，可容纳600多人，卷棚110平方米，经堂为三层，下层五间，中层三间，上层一间，共240平方米，高11.7米。望月台、经堂和大殿全部用3厘米厚的松木板铺垫而成，二道院内建有正房三间(五檩)、东西厢房六间、过道学房五间、沐浴室三间、保管室五间、卫生间一间，共24间，360平方米，总计建筑面积约1470平方米。经堂和大殿楼四面的挑角、卷棚前檐以及所有的门窗都是精心雕刻的花纹组成。门窗上檐饰以金字《古兰经》-浮雕，显得分外肃穆庄严，高大的拱形门洞用砖砌而成，上面建有三层木隔宣礼楼，高达8米，整个建筑气势宏大肃穆，壮观。寺院周围还有与寺同龄的参天大榆树14棵，围径4米左右，更增添了大寺

灵光寺风景旅游区灵光寺风景旅游区位于南华山深处，公元1042年，西夏王李元昊携爱妃没移氏栖居之地，行宫依山而建，亭水相映，飞檐斗拱，绵延数里。在历次被毁过程中周边的树木与森林被打火燃烧，然而又在雷鸣电闪的大雨下浇灭，后人在此建寺以神奇的灵光和大雨故名“灵光寺”，境内五峰叠峙，形状如桥形，又称五桥山，又有五泉竟洌，缓缓从山门流出，清澈、甘甜，矿物质含量丰富，是天然的矿泉水。公元1081年被宋将李宪烧毁。建国后灵光寺列为海原县天然森林保护区，先后投入千余万元，在山上栽种落叶松、桦树、沙棘等树种，绿化面积达10余万亩。先后开辟了县城至南华山二级柏油路15公里，又开辟了灵光寺、水冲寺沙石路面各15公里。目前灵光寺景区草木茂盛、雾松盈林、景色别致，已成为是现代人走进大自然，领略和感受生态旅游，避暑休闲的好去处。

柳州城址位于海城镇耙子洼自然村东南，距海城镇2.5公里，始筑于宋．西夏取海原地区后称“东牟会”，城内设“天都监军司”驻重兵。城池为今海城原址，乾隆十四年（1749）为取水方便等诸因素，移地五里重新改堡为城（今海原县城址），柳州城废。柳州城址形呈长方，长1300米、宽550米，残高4－7米，基厚7米，顶残宽1－3米，开南、北二门，绕以筑城，城外护城壕残宽8米。民国九年（1920）海原大地震时倾圮。柳州城址现为宁夏区级重点文物保护单位。

出海原县城往西行约20公里，便有一座古城遗址呈现眼前。这就是历史上称之为固靖之咽喉，甘凉之襟带的西安州古城。宋太宗雍熙二年（985年），天都山一带被西夏占据。1042年，西夏在天都山下（今黄湾村）修建豪华壮丽的7座大殿，内府库馆舍齐备。元昊和没移氏在这里举行了盛大的婚礼。此后，每当盛夏季节，元昊和没移氏就在这里吃喝玩乐，尽情享受。今天的西安州城，已是断垣残壁，北城倾塌严重，城墙仅存七八尺的漫坡状土垄，南城现存状况较好，城之四周可见当年的护城壕痕迹。

介绍海原县天都山亦称西山，位于西安州古城址西，与南华山东西对崎，远可观甘肃靖远黄河，晨可观日出之壮观。自然环境优越，是天然的避署胜地，天都山还有很多庙祠佛像，据考证其“祖师”洞窟为西夏王李元昊避署圣地。此山是佛教道的共术珍宝，对考察佛教、道教历史有很高的科研价值。宁夏中卫

金佛沟石窟位于海原县李俊乡牛堡村西北的石山坡腰部，方位坐西北向东南，是须弥山石窟的分支和延续，石窟共存洞窟8座，依山势削山壁凿开窟，1号窟门内顶有宋代正和年间浮雕佛像20余尊。6号、7号窟内存浮雕佛像10余尊，窟皆平顶呈长方，窟外残存无首石雕坐佛2尊，服饰皆具有宋代特征。由于历史原因，窟内佛像大多被毁，窟内尚存雕像和洞窟对研究宋代佛教和建筑史有一定的研究。