石城子遗址汉疏勒城位于奇台县城东南，直线距离50公里，地处天山北坡的山区，隶属半截沟镇麻沟梁村。该遗址地处前山丘陵地带，坐落在麻沟河沿上，其城址东依悬崖峭壁，南有麻沟河向东绕北泽黑沟流向新户梁，北为南高北低的坡地，西面是低缓的丘陵与麻沟河、新户河相接，地势险要是该城的地理环境特色。因城内有露出地表的岩石，俗称“石城子”。该城呈不规则状，并不见一般概念上的完整的封闭的城墙，只是依自然地势而因地制宜建造。古城位于山坡上，北高南低，东西长240米，南北长200米，古城东面为麻沟河绝壁深渊，古城三面筑城墙，东面依绝壁为天然屏障，城墙宽一丈，有角楼、马面，城内有一洼地，据考证是人工挖掘的类似于“井”的工程。该城只有西、北两面墙，北墙中段有一条南北向土墙。北、西两面土墙相对高度不过三米，其中北墙残高1.5－2米，东端最高处约3.5米。城中西南有一圆形凹地，直径约6米，实际测量，北墙东西长280米，西墙南北长155米。北墙中部偏东土墙长140米，墙基宽约10米。由于墙内墙外均已成麦地，当年建筑布局或建筑基址相对集中的处所已难辨别。但城内外，尤其是西南随处都可发现不少具有明显汉代文物特征的灰陶片、板瓦

恐龙沟恐龙沟位于将军戈壁凹陷低洼处。南北走向，长约5公里。沟谷两边的山丘时断时续，沟中的沙石表层，有零零落落的土包，犹如随意被人抛撒下的巨型馒头。民国十九年(1930年)，中国著名的地质学家袁复礼先生随中瑞(典)科学考察团来到新疆，在将军戈壁一带付出三年之艰辛，终于发掘出两架形体完整、骨骼框架清晰无损的恐龙化石。之后经古生物学家鉴定，命名为“奇台天山龙”。袁复礼博土的小小地质锤，敲开了准噶尔盆地的神秘世界，之后的地质学家不断前来探察和踏勘一层层古老的岩石，翻阅着大漠荒原这本神秘无限的书卷。1957年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所新疆考察队在将军戈壁探察时，又在石树沟一带发掘到恐龙化石，从而肯定了“奇台天山龙”的产生年代是上侏罗系石村组。1987年，中国和加拿大科学考察队在将军戈壁一带发掘出一架身长30米的大型恐龙化石，从而打破了曾经在四川省发掘的身长22米，高3.5米恐龙化石记录，一跃成为亚洲恐龙化石之最。它仅次于美国现存34米的恐龙化石，名列世界第二。2006年8八月26日，中科院古脊椎动物与古人类研究所的科研人员，在位于新疆昌吉回族自治州奇台县的恐龙沟，挖掘出一具蜥脚类食草恐

唐朝墩古城遗址古城位于奇台县城东北角，与县城紧紧相连，东临水磨河，西南方紧连居民区，北靠菜园子（蔬菜生产基地）。该古城东西宽315米，南北长490米，为一长方形城郭，四面有城门、城垛，北城墙上有烽火台，目前，残存北面城墙。解放前，人们常从遗址中拣到唐朝时代的器皿，解放后，且文物管理所陆续从遗址内采集到红陶侈口平底盆，灰陶平底三耳大瓶，灰陶单耳罐，宋青瓷器残片，元代双鱼镜，元代察合台银币，奇台县城得名—古城。1962年自治区人民政府批准，为自治区级重点文物保护单位。唐朝墩古城久远，据史料记载，此城为唐代北庭都护府属轄的四个县中的蒲类县城，始建于唐贞观十四年（640年），设县于唐长安二年（702年），是北庭都护东路的咽喉重镇，丝绸北道的必经之地，也是长安至碎叶城的国际通道。元代归别失八里元帅府所轄，是其属下的五城之一，明代永乐十五年（1417年）蒙古迁徙伊犁，蒲类城与别失八里同时废弃。清代乾隆二十四年（1759年）清军西进，成为天山北麓重点军屯兵之处。现代人据其唐代城墙高大，远望似墩的特征，称之为唐朝墩。据老人回忆，清代末年该城还比较完整，方圆几十里都可看到城郭，人们都以贯为地物标志来

靖宁城遗址乾隆四十一年(1776年)，清政府改奇台堡为奇台县治，改管粮通判为县令。奇台设县后，即发动万余人开始修建靖宁城。靖宁城是在奇台堡的基础上扩建而成的。《三州辑略》记载：“靖宁城是将旧堡展筑，周二里七分，高一丈五尺，城门四。”从设县以来，到乾隆五十年(1786年)，县城内外人口不断增加。清代流人赵均彤在《西行日记》中记载：“城内外人口不止一千家，亦大都会也。”道光二十三年，林则徐流放伊犁，路过老奇台，在《荷戈纪程》中记载：“壬寅十月，初六日，巳刻又行四十里，奇台县城，住南关外。贸易颇多，田畴弥望。”另一流人杨炳坤路经靖宁城时描述到：“遥望城廓参差，亭台矗立，绿野如云，平畴沃阔，诚饶衍之区。”据载，嘉庆、道光和咸丰年间，奇台县人口增加到7000余户。奇台县在当时应该说是北疆通都大邑。那时，整个古城子大地是“闾关相望，比户可封，阡陌纵横，余粮栖亩，最称富庶之区”。然而，靖宁城兴盛时期不足100年。同治战乱，波及古城子。反反复复遭受着战乱击打的靖宁城之创伤姿态可想而知。同治三年，上千间城内外官宅民房被烧毁．靖宁城成了一座废城，这座北疆重镇自此逐渐走向衰落。光绪五年(1879年)，知县刘

吐呼玛克故城遗址契丹于公元907年建立辽国,这是北方草原民族建立的草原帝国,其人是蒙古人的一支,自称契丹人。公元十一世纪契丹国0为东西两大部,西辽汗国-向中亚迁徙。首领耶律大石号称百万大军,举部西迁扩疆辟土。契丹人吸收了中原文化,兴起城廓之邦,契丹人到达天山北路开垦土地发展农业,奇台一名就因契丹一词转化而成为“奇台”,由于人名转变为地名,吐虎玛克古城就是西辽汗国的契丹人建造的城廓,根据考古调查，结合吐虎玛克古城出土文物判断,该城建于十一世纪后期,使用时间不长,而后契丹人迁至西亚草原。在哈萨克斯坦有一座辽代古城也叫“吐虎玛克”，是契丹语“城市”的意思,哈萨克斯坦的“吐虎玛克”建设成了西亚地区著名的城市。至今还有一个所谓“契丹”的部族生活在西亚。吐虎玛克古城位于奇台县城南5.5公里，古城乡果园六村地界内,该城建于平坦之处易农易牧,可退可守,其地土层很厚,所建的城墙坚固,北面墙高两米,其余城墙残余一半多,城呈正方形,四边长300米,摆向正东西,城东西南三面有门,并带瓮城,马面清晰可辩,城内平坦，曾出土灰瓮陶片,瓮高70多公分,小口小足,宽肩短颈，黑色带釉，还有，耐火烧制的碗罐,遗物不多,文化

药王庙遗址药王庙建于光绪14年（1888年），正是奇台县城从老奇台搬至古城时，当时该县人口密集，瘟疫四起，前后两年经历了两次大的瘟疫，军队和商民都深受其害。为了扑灭瘟疫，古城内相继开张了很多药铺，内地郎中及药商奔赴古城，此地的药材生意十分火爆。内地的药材运抵古城再分售天山南北，本地药材经此地运往内地。民众祈求消除瘟疫，身体健康，建起了药王庙。随着药材生意的兴起，该庙成为药材行业的聚会所，维护药商的的合法权益。据县志记载，光绪年间，古城内有药铺二十余家，分为内科、疗疮科、骨科，既看病又售药。民国期间，药王庙办起医师学堂，分药剂师，药王庙在古城历史上占有重要地位。该庙宇修建的小巧古朴，集中体现了中医药传统的玄妙。庙堂内供奉药王孙思邈，锁定人心，驱邪避魔，利用传统文化凝聚汉文化的精华弘扬中医传统。由于北方草药须从南方运来，这里又是药商的集聚地。北方独有的动物药、矿物药、戈壁生长的耐旱草药在此运往内地，商业的缘故同时促成了药王庙的诞生。该庙早年属民心所向，该地区的中医药很兴旺，早年有骨科、内外科、小儿科，虽说这些药铺不在该庙里，但都是与药王有着千丝万缕的联系。该庙宇对于研究中医药发展史、药业流

墨湖墨湖，因水呈墨绿色而得名，也称黑涝坝，位于县城以南54公里处的马鞍山风景区。墨湖是由7个相通的湖泊群组成的积水湖，形成百米条状。此湖遇到雨水多的年份，水深不见底，有“岸无松影浮绿藻，风起荷花四面来”的美誉。墨湖共分大小两处，惯称大涝坝、小涝坝，均在马鞍山下。小涝坝方圆约100平方米，大涝坝约300多平方米，都是椭圆形。小涝坝终年向外流水，流而不枯；大涝坝有五个泉眼向外冒水，水多而不溢。当地有民谣说：“姐妹泉，姐妹泉，看起黑，舀起白，大不满，小不干，饮不尽，喝不完，干旱年成也不浅”。说的就是大小涝坝特有的神奇。大小涝坝都处在丛林之中，四周松柏参天，绿树成荫。夏秋之际，游人来到这里，仿佛置身花海，一群又一群的鸟雀飞掠而采，在湖面上嬉戏着，不时地发出清脆而婉转的鸣叫声。走在柔软而开满五彩山花的草地上，若身临仙境，有种如梦如幻的舒畅感。湖水看起来是黑色的，盛在碗里却是无色的。这里借用郭沫若先生描绘天池的诗句“一池浓黑沉砚底，万树长毫挺笔端”来形容黑涝坝，也是非常贴切的。远方的朋友们，如果你来到江布拉克风景旅游区作客和度假，请你到马鞍山风景区来。在这里，你可以看看雄奇美丽的马鞍山风景，观赏一