临猗开化寺开化寺位于运城东北17公里处，开化寺始建于五代后唐同光年间，北宋年间重建。大雄宝殿是寺内的主要建筑，开化寺也是最有价值的建筑。大殿始建于宋代，进深和面阔都是三间，殿内的彩绘和壁画非常有名，开化寺是我国现存面积最大的宋代壁画。西边墙壁上的壁画分为三组，以连环画的形式讲述了西方净土世界如来佛的故事、华色比丘尼的故事等，这组壁画构图严谨、画面工整、人物神态各异，具有很高的艺术价值。这里峰峦叠翠，群山起伏，松柏茂密，路转峰回，泉溪相映，真有“深山藏古寺”的意境。寺创建于五代后唐时期唐庄宗年间，取名清凉若（“若”是佛教用语），宋代改称开化寺，为山西著名古刹。北宋熙宁六年（1073年）建大雄宝殿一座，元、明、清各代屡有修葺。寺一进二院，布局严谨得体。寺前耸立二层楼阁式山门一座，大雄殿居院内中心，东西配殿对峙，后为演法堂，左右各跨翼楼，东翼楼下泉水涓涓，清新悦耳。现存大雄殿为宋代遗构，殿宇壮观，结构古朴、浑厚，明显地流露出宋代建筑的风格。梁架上还保存着宋代彩绘图案。殿内四壁满绘壁画，成于北宋绍圣三年（1096年），内容为佛传故事，建筑瑰丽，人物形象逼真，服饰色彩鲜艳，线条流畅，富有艺术美感

临猗双塔又称“雁塔”，坐落在临猗县城北隅，东西对峙。双塔创自隋唐，此处原为寺院，今寺已毁，仅存双塔。“双塔交影”又称“双塔斜影”，是指农历正月、九月十五黄昏，三月、七月十六早晨，太阳和月亮同时位于东西方天边（或相反），日月之光分别从东西方照射双塔，使东西而立的双塔之影从不同方向向中间缓缓移动，交融在一起。历史上，文人骚客对“双塔交影”也多有描述。可惜，对为什么要建造这样的双塔奇景却未有任何文字记载。不过，也许我们从有关故事中能找到一些蛛丝马迹。传说许仙与白娘子的故事最初发生在临猗。法海由于嫉妒许仙与白娘子的爱情，便把他们用“网塔钵”分别罩于两塔内。西塔内藏白蛇，称“白蛇塔”；东塔内隐许仙，称“许仙塔”。许仙塔的第七层还藏有二人的画像，第三层有一尊铁铸的许仙人头像，面向西塔，日夜相望。许仙与白娘子的真挚爱情感动了玉帝，玉帝便命太白金星在双塔内各放一宝，让他们每年七夕相会一次。从此，每年七夕黄昏，双塔之影在月光下缓-融，相依相偎，好似夫妻恩爱团圆。还有一个传说是，每年正月十五，城乡大闹花灯时，从塔内会飘飘悠悠走出两个美貌女子，一个穿粉红衣，一个穿果绿袄，在离人群不远的地方，笑盈盈地观灯。这

临猗龙山仰韶文化遗址临猗县系1954年由原临晋、猗氏县两县合并而成，各取县名首字为今名。根据文物发掘，临猗县东部与西部皆有龙山仰韶文化遗址。尧舜时代，临猗县地近国都，皆为甸服之地。夏属冀州之域。殷商时，为“郇瑕氏之墟”。西周为郇伯封地。春秋时，猗氏、临晋均属晋。战国时属魏。秦分天下三十六郡，临猗属河东郡。西汉二年，置解县及猗氏县，属司隶部河东郡。新莽时，属洮阳郡。东汉时，属司隶校尉部。三国时属曹魏。晋分天下为十九州，猗氏、解县属司州河东郡。南北朝时期，属北朝元魏司州河东郡。隋开皇三年，汾阳郡与绥化郡均罢，猗氏属蒲州。唐武德元年，罢郡置蒲州，州治为桑泉，领河东、猗氏、桑泉、虞乡四县。元宝十三年，更桑泉为临晋，临晋县名自此始。五代建置随唐，属河中府。宋至道三年，猗氏、临晋属永兴军路河中府。金天德元年，猗氏、临晋属河东南路河中府。元属晋宁路河中府。明洪武二年，罢河中府，改属平阳府。清属山西省河东道蒲州府。民国元年废府，两县均直隶于省。1947年，猗氏、临晋相继解放。1949年2月15日，猗氏、临晋属晋南行署管辖。中华人民共和国成立后，属运城专员公署。1954年8月，临晋、猗氏两县合并为临猗县

临猗县王寮村猗顿陵猗顿并不是河东地方人，他是“鲁之穷士”。起初，他穷到“耕则常饥，桑则常寒”的程度，没奈何，就向当地的大富翁陶朱公范蠡问发财致富之道。陶朱公告诉他：“子欲速富，当畜五牸”。“五牸”是什么？就是牛马猪羊驴的母牲畜。猗顿听了陶朱公的话，就离开老家，来到河东，在水草茂盛的峨嵋岭下，畜牧“五牸”，大量繁殖。不到十年的工夫，他的牛羊多得无法计数。他由一个“鲁之穷士”，变成了百万富翁，名传天下，富比王公，俨然和陶朱公齐名了。因为他发迹于猗氏，所以人们称他猗顿；他的真名字反倒失传了。猗顿来到河东以后，就在猗氏县城南二十里的王寮村安家落户，一直到死。王寮村有猗顿宅，不过如今年深月久，遗址已无从考究。他死后，尸骨就埋在王寮村的西边，并没有搬回老家去安葬。临猗古称郇阳，1947年，猗氏、临晋相继解放。1949年2月15日，猗氏、临晋属晋南行署管辖。中华人民共和国成立后，属于运城专员公署。1954年由临晋县和猗氏县合并而成。1958年10月，属晋南专员公署，将临猗并入运城，1959年10月复分出。1970年，属于运城地区行署。2001年运城撤地设市后，临猗县属运城市管辖。位居黄河中游-豫金三

临晋文庙大成殿（第五批省保）时代：清地址：运城市临猗县临晋镇西街据民国癸亥年(1923)重修的《临晋县志》记载，临晋文庙始建于元至元年间(1280～1294)，明、清两代予以重修。殿内梁架上保存有“大清咸丰元年岁次辛亥乙未辛卯日同阖邑士捐修伏愿告竣之之役人蔚起敬谨誌”题记，记载了文庙大成殿的建造时间。大成殿坐北向南，殿前设长13.5米、宽9米的大月台，月台周边以石栏围护，望柱与石栏板上皆有花草瑞兽浮雕图案。月台中部设甬道，上铺浮雕双龙青石。大成殿面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，黄、绿、蓝琉璃筒板瓦覆顶，琉璃脊饰。楼阁式脊刹，层层矗立，其两侧为琉璃象、狮驮宝塔。檐下四周置柱头科和平身科，平身科1攒，形制相同，均为三踩单昂，明间出45度斜昂。殿内明间后檐墙有壁画，仅保存局部。博风板及两山花采用琉璃构件进行装饰，山尖正中为一琉璃双层圆形框，东侧山花内为琉璃双鹤、翠竹;西侧山尖为双鹿、绿树。殿前左侧有唐柏1株，树身高大粗壮，苍劲挺拔，右侧是北宋政和八年(1118)铸造的铁钟，钟身文字可考，现铁钟移至钟楼。殿内保存清康熙三十六年(1697)镌刻的《颜子赞》和《至圣先师孔子赞并序》碣各一方。

猗顿墓猗顿墓(第三批省保)时代：春秋地址：临猗县牛杜镇王寮村西猗顿，春秋鲁国人，奔走天涯，寻求致富，后驻郇瑕之地。生前以畜牧育桑，兼营盐化，成为与范蠡齐名的富翁。死后葬于王寮村。猗顿墓在山西省临猗县牛杜乡王寮村的村西头，陵园规模不大，但古朴肃穆。这就是古代巨商——猗顿的陵园。自古以来，富比王侯者，何止百千人，但猗顿这位布衣商人，却受到后人辈辈世世永远的纪念。这值得人深思。何时由一尊孤独的古墓逐步形成如今陵园的规模?这既无史书记载，也无专文传世，难以考稽；此处只有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑题名《重修周逸民猗顿氏墓记》，碑文称猗顿生前“其富甲天下”，“西抵桑泉，东跨盐池，南条北嵋，皆其所有”。“或者急公奉饷，上有利于国；或者悯孤怜贫，下有济于民”。在距此不远（约40公里）的东北方向上也有一碑，是清代咸丰年间的，是村民为一老妇立的德行碑，文有这么几句：“人有与千金而不悦者，亦有被微惠而不忘者，何也？视其与者心诚与不诚。诚则不忘报。”“施恩无念，知恩图报，积而能聚，厥后克昌”。也许能启迪人们。

临晋县衙临晋县衙(第五批国保)时代：元至近代地址：临猗县城西北20公里的临晋镇坐北朝南，占地面积16000平方米。以中轴线布局分三层台阶式，依次为大堂、二堂、三堂，周围配以廊房。大堂面阔五间，进深六椽，当心间较宽，明显大于次、稍间，稍间又略窄于次间。采用“减柱造”，梁架为彻上露明造，四椽栿对接前后乳栿用四柱。柱头斗栱双昂五铺作，琴面假昂，柱头卷刹明显，柱础复盆式。堂前正面檐柱大于各柱，当心间两根采用“抱柱造”。前檐额枋用材硕大，以三根大圆木制作，直径达0.8米。增加了大堂的壮严气氛。二堂面阔五间，进深三间，单檐硬山顶。三堂面阔三间，进深三间，堂前带廊，为清代建筑。银亿库位于大堂与二堂中院之东侧，面宽三间，进深二椽，单檐硬山顶。书房位于三堂西侧，与三堂相接，面宽一间，二屋皆为民国时期建筑。

陈茂墓陈茂墓(第四批省保)时代：隋地址：临猗县卓里乡陈平村东北据《金石萃编》载：“茂生于北魏永熙三年(534年)，薨于隋开皇十四年(594年)，即以其年归葬，碑当立于是年”。陈茂历经北周、隋两朝，为隋朝的建立和巩固作出过贡献，卒后赐葬故里。墓地原有陵园规模很大，南北宽约100米，东西长约200米。现仅存陈茂墓冢和陈茂碑。墓冢坐北朝南，冢高4米，周径约10米。陈茂碑立于墓冢正南方，碑高1.95米，宽0.75米。正书篆额“大隋上开府梁州刺史陈公碑”。

猗氏故城猗氏故城(第四批省保)时代：西汉地址：临猗县牛杜镇铁匠营村东侧故城现存城墙，南墙北墙分别长1254.3米，东墙长1288.7米，总面积161万多平方米。墙残存高2.8米，最高8.7米，厚19——21米间，夯土层厚度9——10厘米。猗氏故城附近有关猗顿的遗迹还有猗顿墓、猗顿祠、“陶朱故里”太范村、猗顿宅，宅旁有陶朱公祠、盐运道以及桃园、杏园、桑园、绣花园共300余亩。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

薛道实墓薛道实墓(第四批省保)时代：唐地址：临猗县北辛乡宜村东北为隋代尚书礼部侍郎薛道实及其家族墓地，薛道实卒于唐初，葬于此。墓地现存唐玄宗十七年(729年)墓碑一通，石人、石羊、石狮各一对。墓碑通高3.4米，宽1.13米。碑额高1.03米,中间篆额“大唐隋故尚书礼部侍郎临汾公薛公碑”。墓地还保存其孙薛宝积墓碑一通，大部分埋没地下，碑首上篆额“大唐扬州长府薛府君碑”。