首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
广东省红色旅游景点
永安寨（潮安革命活动旧址）位于潮安区古巷镇永安村，年代为1925-1949，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2020年4月16日，永安寨（潮安革命活动旧址）被公布为第四批潮州市文物保护单位。
增城白面石抗日烈士纪念亭位于正果镇白面石村,白面石与乌头石交界处,该亭是爱国人士王雁门为纪念1938年10月国民革命军独立20旅二营官兵在抵抗日军侵略军第一阻击战中鏖战阵亡的官兵而倡建.1938年10月在白面石村的老虎石项,中国守军与日军鏖战一昼夜.是役为广州失陷前中国守军进行的最顽强的一场抵御战.战役结束后,当地爱国民主人士王雁门发动群众捐资,殓葬国军阵亡将士,并建“抗日烈士纪念亭”,亭内有王雁门的题词：“黄种图存,群英抗日；沙场战死,烈士留芳.”该亭建筑结构简朴,砖石木混合结构.建国后,定为县文物保护单位.亭后方山上有抗日烈士墓,为一个百人大墓,安葬
江厦村碉楼村民打死打伤日军30余人江厦人民抗日斗争旧址位于龙门县龙城街道江厦村。旧址为一座四层明清时期青水砖墙碉楼，砖、木结构，高16米，宽6米，长12米。青砖墙身每层外置有大、小不同的枪眼。1944年7月2日下午，一队日军由增城开往龙门县城，行至城郊周田村时，日本侦察兵发现龙门县城已人去城空，大部分居民已撤离到县城附近的江厦村等地，日军因此改变计划，转向江厦村进军。黄昏时分，行至江厦村谭仙公庙的日军被村民发现，江厦村组织青壮年成立了一支自卫队伏击日军，分为两队，一队埋伏在谭仙公庙正面田坎上，一队埋伏在新庄坳小山侧面，同时阻击日军。在这次战斗中，村民使用
白面石红色旅游区位于正果镇东部的白面石村,是著名的革命老区.现村内乱石坑,老虎石山一带存有中共增龙博中心县委旧址,东纵北江机关遗址,华南抗日第一-战场遗址,抗日将士纪念亭和烈士墓等,是难得的缅怀革命先烈,弘扬民族精神的爱国主义教育的红色旅游景区.白面石村,虽然只是一个只有200多居民的小村落,但据考证所知,华南抗日的第一-就是在这里打响的,众多中华儿女在这里承担起民族存亡的重任,充当保家卫国的先锋.而这里的抗日指挥中心,就是增龙博中心县委旧址.后当地政府把县委旧址进行重建,作为抗日事迹的纪念馆.更重要的是,要把它作为爱国主义教育的课堂,以告诫后人,勿忘国
梅花馆，东江华侨回乡服务团总团部旧址东江华侨回乡服务团总团部旧址位于惠城区桥西街道金带街3巷7号梅花馆内。1937年“七七”事变后，东江地区抗日救亡运动进入高潮。8月，香港、澳门同胞和海外华侨组织的回乡服务团体开始回到东江地区参加抗日救亡运动。1938年10月，日军从大亚湾登陆入侵华南，东江抗日救亡运动空前高涨。12月中旬，在中共东南特委的主持下，南洋惠侨救乡会、香港惠阳青年会、余闲乐社和海陆丰同乡会代表召开会议，决定成立东江华侨回乡服务团，动员和组织爱国青年回乡参加抗日救亡运动。1939年1月，东江华侨回乡服务团在惠阳淡水正式成立，先后组建惠阳、海陆丰
内峎林氏公厅（潮澄饶县革命委员会成立会址）位于潮安区凤凰镇叫水坑村，年代为1934，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2020年4月16日，内峎林氏公厅（潮澄饶县革命委员会成立会址）被公布为第四批潮州市文物保护单位。
三平磜文厝村潮澄饶县革命委员会旧址位于潮安区凤凰镇三平磜文厝村，年代为1934，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2020年4月16日，三平磜文厝村潮澄饶县革命委员会旧址被公布为第四批潮州市文物保护单位。
抗日战争第七战区第二次设立于抗日战争末期1944年左右设立，第七战区所辖范围为广东省，并在1945年9月13日订定的受降计划中，划分为广东地区（包含香港）接受日军缴械的作战区之一。第七战区刚成立时，广东省最高长官余汉谋接管粤北，并指挥了两次粤北会战痛击侵华日军，当年的第七战区司令部就位于今天十里亭油泵油咀厂的后山上，分别由指挥部、别墅、兵营房和礼堂组成。作战指挥部位于油泵油咀厂的托儿所旁边，遗址现在还在。但半山腰的兵营和礼堂，由于60年代修建厂区宿舍时被推平，目前已不存在。别墅位于后山上油泵厂宿舍后，是两栋坐南朝北的砖瓦建筑。别墅带西式风格的回廊，里面设
刚克公祠（广东工农革命军独立第二团驻地）位于潮安区沙溪镇上西林村，年代为1928年，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2020年4月16日，刚克公祠（广东工农革命军独立第二团驻地）被公布为第四批潮州市文物保护单位。
儒步村抗日先锋队旧址——陶口店位于东源县叶潭镇儒步村。1938年,由中共广东省委组织和领导的广东青年抗日先锋队(简称“抗先队”)。东江区队60多人,在队长谭家驹,副队长林耀族、刘汝琛率领下,于1939年3月到达河源城,开展抗日救亡运动。“抗先队”到河源城后,派黄若潮、吴逸民、李光中、陈伯昌、黄可夫等到黄村、叶潭等地开展抗日救亡运动,发展“抗先”队员。在第九区队的帮助下,儒步村成立了抗日青年先锋队。先锋队成立后,利用张贴宣传标语,开办农民识字班等形式,积极开展抗日宣传活动。儒步村的抗先队队部设在陶口店,队员100多人,村队长欧阳裕。该旧址原是砖瓦房结构的民
能溪乡人民政府旧址位于东源县叶潭镇街镇。1949年5月，国民党保十三团起义后，河东分工委书记张华基按组织决定任命欧阳裕为能溪乡人民政府乡长，黄其裕、黄生安为副乡长。6月在儒步明德楼举行能溪乡人民政府成立大会，宣告能溪乡人民重新解放。大会宣布，1948年春的分田废债有效，各户按原分田所分得的田地继续耕种。该遗址已被改建为民房。
中国人民解放军进城式检阅台旧址位于广州市府前路，即广州市人民政府大楼前月台。1949年10月14日广州解放后，11月11日中国人民解放军在此举行了解放广州入城式以及庆祝广州解放大会。检阅台上空悬挂着一幅写着“中国人民解放军解放广州入城式暨庆祝中广州解放大会”的大红布横额。到处红旗招展，气氛热烈。受检阅的部队有十五兵团和粤赣湘边纵队。广州各界群众20多万人参加庆祝。检阅台上有叶剑英、陈赓、邓华、赖传珠、肖向荣、方方、尹林平、李章达、朱光等军政-。受检部队以军乐队及戴红花的战马为前导，从连新路进入府前路，接受检阅，然后经过吉祥路与在市内的群众汇合后在市内
郭田镇红军标语位于五华县郭田镇布美管理区四角楼，共40多条。四角楼有两座倚山而筑的四点式客家大屋，名良贵楼、体章楼，均为灰沙夯筑墙体，前设晒坪和半月形水池。1930年5月至1931年春，古大存等领导的中国工农红军第十一军在粤东八乡山地区活动，所属四十六团和随团军校驻在布美山村，军指挥部和军校领导机关领导设在良贵楼，长达半个月之久。驻扎期间，红军在良贵楼和体章楼内外墙壁上用黑墨水写下许多宣传鼓动标语口号。主要内容有：全东-年群众武装起来！实行武装大暴-动！武装暴-动，消灭军阀战争！打倒国民党-军阀！割据全东江赤色政权！实行土地革命！打倒地主！推翻帝国主义海
遂溪县是粤西著名的革命老区所在地,革命故址和纪念物众多,是进行革命传统教育、旅游的理想场所。有1922年加入中国0、广州农讲所第一期学员、广东省农-动著名领袖黄学增烈士纪念亭;有广东南路最早的女0员,妇女解放运动的先驱者钟竹钧故居和墓地。还青韩盈、颜卓烈士墓、竹行岭12烈士殉难处、青年抗敌同志会旧址、老马起义旧址、东民起义旧址、农民协会旧址、新一团成立旧址、北潭革命烈士墓、山家革命烈士墓、笔架岭专战役阵亡烈士纪念碑等等。革命老区村庄加比比皆是。
城口镇红军标语标语书写在城口镇恩村村委会一扇大门的内墙上，高1.84米。宽1.56米，字径5×8，12×9（单位厘米，以下同），墨汁书写，书于1932年。内容是：纪念[五一]全世界无产阶级联合起（来）纪念[五一]拥护苏维埃劳动法纪念[五]、[五四]、[五九]拥护苏维埃中央政府纪念[五五]、学习马克思和列宁主义纪念[五]、援助上海罢工运动纪念[五]拥护无产阶级的领导纪念[五]、[五四]、[五九]、反对日本帝国主义进攻中国纪念[五]、[五四]、[五九]、打倒出卖革命的国民党纪念红色（工）、（农）、（武）反对帝国主义（发）（动）
城口镇地方坪村红军标语标语书在城口镇地方坪村一农户的墙壁上。墨汁书写，共5条。字径（一）8×89×11（二）8×89×11（三）13×12（四）9×13（五）8×810×15以上标语除（四）外，其余均书写于1934年10月11日。内容是：红军是工农的军队白军是军阀的军队打倒国民党政府建立苏维埃政府消灭靖匪！打倒帝国主义！欢迎农民打土豪分田地！欢迎地方青年群众来当红军！署名：Ⅲ五3丙青年小组宣白军官长打士兵红军反对打士兵士兵不打士兵穷人不打穷人打土豪分田地推翻国民党反动统治打倒帝国主义消灭地主武装农民
中国人民解放军解放海南岛前线四十军指挥部旧址位于湛江市雷州市雷城街道镇北社区雷州大道6号，年代为1949年。2019年4月19日，中国人民解放军解放海南岛前线四十军指挥部旧址被公布为第九批广东省文物保护单位。
中共增龙博中心县委旧址位于增城正果镇白面石村,一个建于半山腰的小院建筑,院内有东西两排,每排4间瓦房,院子四周有围墙.曾于1940年4月～1942年5月,作为增城,龙门,博罗三县中共县委所在地,主要领导增城,龙门,博罗等地党组织开展工作,为广东东江地区抗日斗争取得胜利作出了重大贡献.2005年,中共增龙博中心县委旧址被定为增城市爱国主义教育基地.为宏扬革命传统和“红色文化”,正果镇政府于2006年开始对该址进行修复,投入资金近50万元.修复工程以“建新如旧”原则进行,重建的“中心县委”完全尊重旧址的原貌,建筑风格仍按照以前的客家土楼四合院的样式,室内布局