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清水县旅游景点
清水县隶属于天水市，地处陇山西南麓渭河北岸支流牛头河流域，东界陕西省陇县、宝鸡，南连麦积区，西接秦安县，北与张家川回族自治县毗邻。以“清泉四注”而得名，素有“陇上要冲，关山屏障”之称。清水县抗日救亡运动纪念馆位于县城内文昌路，2012年8月建成，总建筑面积600平方米，展览分“抗日烽火遍中国”、“抗日星火耀清水”、“迎接解放曙光”三个单元。1937年七七事变以后，清水人民对日本帝国主义侵略中华、-同胞的累累罪行，表现出了极大的愤慨与痛恨，掀起了轰轰烈烈的抗日救亡运动。1938年初，日本占领开封，在河南、山西、安徽等地的-学生纷纷西撤，汇聚到西安，国民
仪制令清水县赵充国陵园碑林中保存有一通仪制令碑,高约89cm,宽约67cm,厚约10cm,系白石质材,无背纹。碑中段上部刻有“仪制令”三个大字,右书“贱避贵,少避老”,左书“轻避重,去避来”。据考证,该碑为南宋的交通法规碑,也是目前所知清水乃至整个天水地区发现的最早的交通法规碑。据史料记载,《仪制令》起源于唐代,盛行于宋代。唐代是我国封建社会法制制度十分完备的时期,律、令、格、式的法律体系涵盖了民事、刑事和经济等各方面的规定,同时也包含了交通管理方面的内容,《仪制令》即为这方面的典范。仪制是朝廷颁布的法规礼节,即社会奉行的礼仪制度,令即命令,是根据礼仪制
花石崖—万紫山花石崖又名万紫山，位于清水县陇东乡。在县城东南28公理的陇东土寨村之涧沟河下游、渭河北岸盘龙山中段，西北向支峰南坡，海拔最高处1823米，山对面下到五里为310国道。这里峰峦叠嶂、翠柏掩映、清泉流水、春花秋实、万紫千红，故称万紫山，又因悬崖峭壁、山石花纹五颜六色，又名花石崖。花石崖历史悠久，相传唐代以前就建有庙宇，北宋建隆三年（公元967年）重修二台玉皇殿，有匾高载（文革中被毁）。现存明清石窟二处，彩塑、壁画和雍正岁次丙午题匾。花石崖按地势分为“东崖”、“西崖”，上有“凤凰头”，下汇“三岔口”，中有“三仙台”等五大部分，东崖峰峦起伏，石崖重
补天石-花石崖花石崖地处清水县东南部28公里的陇东乡土寨子村,渭河北岸盘龙山中段西北支峰南坡,海拔1823米,与石门山遥遥相望,距310国道5公里。因山石花纹呈五颜六色,故称“花石崖”,又因此处悬崖峭壁,清流潺潺,树木万紫千红,又名“万紫山”,是佛道教并存的名山胜地。花石崖历史悠久,相传唐代以前,就建有庙宇,北宋重修二台玉皇殿,现存明清石窟二处,内有彩塑、壁画和雍正岁次丙午题匾。花石崖按地势分为东崖、西崖。东崖峰峦起伏,石崖重叠,向上倾斜。所有建筑都依山取势,逐台修建。可分为雷音崖、玉皇殿、大殿院、磨针殿、补天石等5大部分。从谷底沿山而上,有一巨石,平地
牛头河牛头河源《陇上歌》所谓“西流之水东流河”真实描写了清水境内牛头河源流。牛头河，古称西江，清水，又名桥水，它起源于关山西侧的旺兴乡芦子滩，倒流而下，南折入渭，境内全长79公里，贯通清水心脏。牛头河两岸自然景观令人目不暇接，所谓古洞悬石、击鼓深潭、青岩暮雨、汤浴温泉、红崖晚照、霞涧悬珠、月台云影、宝盖朝岚、清泉烟柳、高岭飞泉、牛卧悬崖、驼眠白石、玉屏拱翠、庞公仙境、五龙胜景、八狼遗迹等象一颗颗璀璨的明珠镶嵌在这片美丽的家园。庞公仙境位于清水县红堡乡境内小泉峡口,相传湖广襄阳人庞蕴参禅问道于马祖：“何日得道？”马祖回答：“待汝一口吸尽西江水却得道”。庞
秦亭故址春秋八百诸侯，霸者有五；百家争鸣，儒法尤盛；战国七雄争胜，终为大秦荡平。秦统一了疆域，统一了政治，统一了文化。秦王朝最雄壮的故事写在关中平原，最悲惨的故事刻在了长城脚下。然而，秦人发祥之地却在清水。大陇西来万岭横，秦亭何处觅荒荆。非子考牧方分土，陇右山川尽姓嬴。从秦非子到秦庄公，秦人先后有五代首领以“秦”为根据地惨淡经营，致力农牧，在同西戎的对峙交战中求得生存和发展，在这里居住生息了三百余年。这个“秦”就是后来的秦亭之“秦”，秦帝国之“秦”。秦始皇统一中国，置郡、县、乡、亭。也许是出于追根溯源的缘故，在其先人的发祥地清水首置上邽县，设秦亭。秦亭故
鲁恭姬造像碑位于清水县城西北1公里处的牛头河北岸第一台地上。赵充国墓东侧，六角木结构碑亭内。为北周天和二年(567)南阳枹罕二郡太守郡功曹郡平望清水句法袭为亡妻鲁恭姬造释加定光并等身像的记事碑。碑首呈拱形，高2米，宽0.85米，厚0.56米。砾岩质，正面右下角残缺。碑正面中高浮雕一释迦牟尼像立于莲台上。曲眉直目，高鼻小嘴，面部丰圆，左手施大无畏印至胸前，右手立掌至右肩，上身着通肩袈裟，下着规整褶裙，衣纹流畅，体现了我国雕塑艺术大转变时期的风格。碑额正中浅雕一菩提树，两侧依次为飞天、佛龛、菩萨、狮，背面碑文阴刻，魏体。字8行，共96字，自左至右书写。《
时代：新石器时代、商、周、汉李崖遗址位于今清水县城北侧樊河和牛头河交汇处樊河西岸的台地上，西南至赵充国墓地，东北以陈家大沟为界，长约1.5千米，行政区划属于白土崖村、李崖村、仪坊村。李崖遗址二级台地西南部有一座地面可见残段城墙的古城，被称之为白土崖古城，属县级文物保护单位。为搞清楚该古城的年代及性质，遂首先钻探和发掘该古城遗址。四座墓均为土坑竖穴，有棺有椁或有棺无椁。墓葬为东西方向（西偏北），头向西，M5、M7、M8仰身直肢葬，M6仰身下肢微屈。四墓均带腰坑、坑内殉狗。M8无随葬品，其余三墓陶器组合为鬲、簋、盆、罐，年代均为西周时期，部分陶器具有明显的商
赵充国墓位于清水县城北李崖村西500米。墓朝南，封土平面呈圆形，高3.8米，底径10米。墓前有碑亭两座，内立有清嘉庆十三年（1808）“大汉后将军营平侯赵壮公讳充国之墓”碑和道光己酉年（1849）“汉故营平侯赵公之墓”碑。碑均为圆首方趺，砂砾岩质，拱首条碑，通高1.5、宽0.65、厚分别为0.20、0.18米。碑文阴刻楷书，记载赵充国功绩及生平。墓葬保存较好，对研究西汉史有重要价值。赵充国（前137--前52年），西汉名将，字翁孙，陇西上邽（今甘肃清水县）人，汉武帝时任中郎将，车骑将军长史，昭帝时封水衡都尉后将军，宣帝时被封营平侯，曾为西汉王朝的强盛，保
永清堡遗址清水这片沃土给先民们提供了适宜的生存环境。在这里他们顽强生活，繁衍生息。五千五百年前，“只知其母，不知其父”的母性王国开始动摇，留下了大量村落遗址。在清水较为典型的当数永清堡遗址。永清堡遗址是清水县境内发现的一处距今5500年左右的原始村落遗址。该遗址位于清水县城一中校址（原国立十中），占地约3.5平方公里，地下文化层厚约1-3米，有大量灰坑、灰层、窑穴及房址，属马家窑文化——齐家文化的一部分。遗址出土了陶片、石器等生产工具和生活用品，反映了母系氏族公社晚期父系氏族公社初期过渡的社会概况，是清水远古文化的典型代表。
李虎墓位于天水市清水县白沙镇鲁湾村，为隋代上州刺史李虎之墓，坐北朝南，墓冢封土呈圆锥形，底面为边长7米、高0.5米的正方形基座。出土墓志及墓志盖，现存于清水县博物馆。其中墓志铭曾于清道光五年（1826）被掘出，后被回填墓中，1929年省通志局对李虎墓进行清理并录入墓志内容。墓冢前现有石碑1通，为民国二十一年（1932年）“大隋使持节骠骑大将军慎政公讳虎之墓”，另有1993年复制的墓志铭立于墓前。李虎墓保存完整，墓志铭文清晰，对天水地区隋代史研究具有一定价值。1982年被清水县人民政府公布为县级文物保护单位。2017年11月8日，入选甘肃省第八批省级文物保
介绍黄帝时代在华夏文明史上是一个非常重要的时代，这个时代继承了以伏羲文化为代表的原始文化，造就了酋邦文明，为奴隶制文明奠定了基础。轩辕黄帝作为这一时期文化的代表，开创了华夏文明。而他的早年时期则是在清水度过的，清水因之而称为“轩辕故里”。在这里，有着关于他的传说和记载，也有他和他母亲生活过的痕迹。轩辕窑，亦称轩口窑，位于清水县城北2公里处上邽乡李崖村，相传为轩辕母携帝栖居之所。全国文物普查时发现，此处有齐家文化陶片遗存。 甘肃天水市
清水宋墓位于清水县上邽乡东山山坡地，1983年发现，1993年搬迁复原于赵充国陵园东侧。。该墓由墓道、甬道、墓室三部分组成。墓室平面呈正方形，边长为2.5米，顶高4米，仿木结构砖雕彩绘阁形制。布局严谨，结构独特，营造繁复。砖雕题材内容丰富，有各种花卉、飞禽走兽以及人物等。出土物有铜镜、黑釉瓷碗和灰陶罐等。墓主生平无法考证，据墓室形制及出土物判断，应为平民阶层的富裕者。该墓具有较高的历史、考古、艺术价值，是研究宋金时期的民俗、宗教、建筑等方面的珍贵资料。
云台观中华民族在这漫长的历史中创造出了璀璨的精神与物质文明。这个民族经历了秦皇汉武的强大，唐宗宋祖的伟业；又趟过了近代百年耻辱的浊水，重新崛起于世界民族之林。这五千年，是人类历史上漫长的五千年，也是中华文明传承的五千年。黄帝时代在华夏文明史上是一个非常重要的时代，这个时代继承了以伏羲文化为代表的原始文化，特别是仰韶文化的繁荣，造就了当时的酋邦文明，为奴隶制文明奠定了基础。五千年文明长河，源头何在？
刘坪墓群位于天水市清水县白驼镇刘坪村，为战国晚期文化遗存。面积约20万平方米。发现墓葬约20余处，最大墓穴约18平方米，最深墓穴约15米，出土青铜饰件、配件、金银箔饰片、匕、戈、剑、刀、戟等兵器以及玛瑙、绿松石、煤精串珠等近5000件。为研究战国时期西戎文化、秦与西戎的关系、战国时期甘肃东南部和中国北方草原及欧亚草原文化交流提供了资料。2010年被清水县人民政府公布为县级文物保护单位。2017年11月8日，入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围：以墓群基准点为基点，向东、南、西、北各延伸500米。