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西盟景点介绍
博航佤族生态村位于勐梭镇府东面8公里处，离西盟县新县城11公里，澜西二级公路穿村而过，是连接澜沧县和西盟县的过渡点，是连接临沧和西双版纳的中间纽带。博航佤族生态村具有神秘传奇的佤族宗教色彩，是佤族文化探秘游、避暑避寒之地。景点位置云南省普洱市西盟县勐梭镇秧洛村
勐梭龙潭位于普洱西盟县城南侧，是天然的高原淡水湖泊，为国家级水利风景区。湖泊四周原始森林青翠欲滴、景色秀丽，林中有许多珍贵的植物和珍稀的野生动物。据传，勐梭龙潭与境外的缅甸“弄曲”龙潭水脉相通，每年的佤族木鼓节前后两地湖水无缘无故地同清同浊，人们认为这一同清同浊的奇观是两地龙潭在相会。此外，很久以前，东南亚的缅甸、老挝、越南、泰国的人们就有勐梭龙潭祭祀朝拜、取圣水的习俗。勐梭龙潭景区主要有龙摩爷、圣水泉、赕佛山、缅寺、相思树、野莲弯、祈雨洼等景点。地址：普洱市西盟县城南侧类型：森林湖泊游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-18:00门票信息：门市价：
上城佛寺上城佛寺,又名景儿(傣语，意为龙城佛寺)，位于云南省孟连县孟连镇。坐落在金山上，紧靠龙血树群落，是娜允傣族古城的一个重要组成部分，相传，寺内有一石洞与南垒河的龙潭相连，因龙潭中的龙经常沿此通道来佛寺听经布道，接受香火洗礼，又得名“龙缅寺”。佛寺具有较高的声誉，是土司时期土司家族的专用佛寺，国内外高僧到孟连相访通常都要到这里居住。今天，这里成了上座部佛教教徒从事佛寺活动的场所，是傣族文化、艺术、民风、民俗的传播中心，也是傣族的文化经典、民间艺术及建筑风格的重要收集地和展示厅。上城佛寺建于1868年，占地5000多平方米，由佛殿、僧房、大门、引廊、经
司岗里佤族村庄司岗里是佤族民间流传的古老传说，司岗是崖洞的意思，里是出来司岗里就是从岩洞里出来，特指的地理位置在西盟县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近名巴格岱名巴格岱的地方，岗里历史传说梗概是，远苦的时候，人被囚禁在密闭的大山崖洞里出不来，万能的神灵莫伟委派小来雀凿开岩洞。老鼠引开守在洞口咬人的老虎，蜘蛛赌胜不让人走出山洞的大树，人类得于走出山洞。到各地安居乐业、休养生息这是司岗里的大体意思。地址：云南省普洱市西盟县
龙摩爷圣地“龙摩爷”为佤语发音，意为圣地，相传是众神灵的聚集地。龙摩爷是佤族朝拜神灵，祭祀祖先，祈福求安的地方。景区内不计其数的牛头依山势错落有致地沿着残崖绝壁和苍天古木向密林深处延伸，给以人强烈的视觉震撼，一种庄严肃穆之感油然而生。龙摩爷景区被认为是探究神秘的阿佤文化的首选地。在这里，原始的祭拜仪式，魔巴的咒语，以及佤族世代口耳相传的故事，都可以让你充分地体会到这个五十多年前还处于原始社会末期的古老民族的历史与沧桑。在过去，每当举行重大活动或者部落与部落之间解决矛盾和纠纷时，阿佤人都要举行盛大的镖牛活动，并在镖牛活动过后，把牛头送到龙摩爷圣地，举行隆重
西盟佤山云海西盟佤山的木鼓诱人，西盟佤山的云海迷人，远方助游客到普洱后，一定要到西盟佤山身临其境地观赏一下变幻莫测，沉浮飘动的云海世界网!西盟佤山地处横断山系纵谷区的南段，属怒山余脉所控制的地带，海拔咖。多米，东北连澜沧，南接黄连，西北苗缅甸毗邻。由于山地多为石灰岩组成，上佤山的公路沿途即可看到连绵起伏的美丽多姿的岩溶地貌奇观。因西盟地处北回归线以南，太阳辐射较强，高空气流随季节变化多端，有一山分四季，十里不同天的气候特点。雨季和冬春季，佰山姻雨弥漫，云海茫茫，阿佤山寨在云雾潦绕的云海仙境之中时沉时浮，时隐时现，难舍难分。佤族传说，很久很久以前，佤山这里
西盟革命烈士陵园西盟革命烈士陵园在西盟佤族自治县城勐坎镇佤山天池南西50米，西盟革命烈士陵园1961年搬迁此地，1981年重建。为纪念解放西盟阿佤山及其在历次边境剿匪战斗中英勇牺牲的革命烈士而建此陵园。面积600平方米，陵园内有烈士墓63座，烈士纪念塔一座，高6米，为大理石基座，方形柱状塔身，有纪念碑铭文和题词。塔身中端刻着人民英雄永垂不朽，塔身下端东面刻着西盟县人民政府的题词“壮怀激烈浩气长存”，纪念碑文用西盟大理石刻就，楷书阴刻423字，碑身北面刻有93位烈士的英名和职务。1987年5月，西盟县公布为县级文物保护单位。地址：云南省普洱市西盟佤族自治县
国门第一寨西盟县国门第一寨位于西盟县勐卡镇，具有“国门第一寨”美誉的“娜妥坝”是您探寻边境浓郁异国风情的好去处。地址：云南省普洱市西盟县
三佛祖佛房遗址西盟县三佛祖佛房遗址西盟“三佛祖”佛房遗址-云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治县勐坎镇水库公园南西边的佛殿山顶上，有一块山间平地。平地中央，有三座相依而立的用块石垒砌而成的方形凸形石塔，四周还有残留围墙。登上石塔放眼观看四方，起伏的阿佤群山犹如在云海中沉浮的绿岛，美不胜收。这里，就是新中国建立前百余年来，信徒众多、云中古刹、香烟缭绕的拉祜族佤族大乘佛教朝拜地——云南普洱西盟的省级文物保护单位“勐坎佛殿山‘三佛祖’佛房遗址”。据有关资料记载，三佛祖佛房始建于清代同治末年至光绪初年（1874－1875），至今已120多年的历史。原建盖有土木结构佛
永克洛园“克洛”是佤语，“永克洛”是“木鼓房”或“木鼓寨”之意。永克洛园即是展示佤族通天神器——木鼓的主题公园。园内按佤族民间习俗把几百只木鼓安置于木鼓房内，形成一条富有节奏的木鼓群落带展示在游人面前。在这里，你将会看到世界上最多的木鼓群落和天下第一大木鼓，此外你还可以看到佤族“门神守护者”雕像、耸立的牛头桩、剽牛桩、藤索桥和神秘的人头桩以及《阿佤人民唱新歌》的纪念碑。《阿佤人民唱新歌》由杨振仁创作于西盟县原莫窝乡，题材源于佤族民间的民歌《白鹇鸟》，《阿佤人民唱新歌》为西盟佤族自治县县歌。地址：云南省普洱市西盟县
里坎喃朵塔景区里坎瀑布景区傣族称“里坎喃哆嗒”。里坎村民小组位于西盟县城西北面，属于块状聚落，生活着63户316位傣家人，海拔840米，距新县城约4.7㎞。景区内主要有雄伟壮观的里坎瀑布；具有现代桥梁鼻祖之称的佤族藤索桥；原始、自然、简单造桥工艺建成的佤族木桥；有凄凉、哀怨、动人的里坎瀑布传说；有着历史悠久的里坎寨子来源传说；周围有保护完好的参天古树、郁郁葱葱的原始森林；在观瀑亭里可以动中有静的观看瀑布；走累了可以在休趣亭里坐下来边休息边欣赏傣家的田园风光；走到村子，可以到缅寺里了解傣族文化的悠久、博大精深和原始自然的宗教、习俗；如果你想品尝傣家的饮食，
爬街生态自然民俗村爬街生态自然民俗村位于孟连县至西盟县途中，距县城约10公里，整个村落依山而建，完整的保留了佤族传统的民居、建筑、服饰、生产生活习俗，村容寨貌民族特征鲜明，周围生态环境保扩较好，是西盟县佤族文化保留比较完整的村落之一。素以原始神秘、奇特、古朴而闻名。地址：云南省普洱市西盟县距县城约10公里
天然溶洞莫窝溶洞和歹格拉溶洞、窝阿溶洞、芒杏溶洞，洞内有奇形怪状的石笋、石柱、滩状岩。入内须作好充分准备，自带照明，三五人同行，一路作识标记，避免迷路。歹格拉溶洞，只要顺河走，就不会迷路，按一般速度，行走游览15至30分钟就可以通过。洞里洞外，皆有景致，困蝙蝠特别多，亦称蝙蝠洞。地址：云南省普洱市西盟县
人头桩普洱地区在50年代以前，西盟佤族在农作物种植季节，沿袭下来过以部落为单位，结合血族0猎取仇寨人头的祭典。砍头祭谷旧俗，包括猎头、接头和祭头等一套仪式。指挥猎头的首领由卜卦产生，猎到人头后，先放在木鼓房下的人头桩上，并在人头上撒火灰、让火灰和人头血一起滴落在地上，然后每家分血少许，在播种时同种籽一起撒到地里，认为可以丰于收。在血祭中，虽然认为人头是一种最高的献祭品，但对猎获的人头怀有敬畏感，故反过来又将人头作为祭祀的对象。祭头仪式分集体和家庭两种：集体祭祀以部落为单位；在猎到头后，先在建寨最早的老寨供祭，然后再分寨轮流祭祀。最后仍送回老寨。家庭祭祀仪
木鼓房木鼓是中国五十六个民族中佤族所特有的一个鼓种。是佤族原始自然崇拜中视为至高无上的通天神器，是万能之神莫伟的化身，是佤族山寨的保护神。木鼓的作用：一是用于祭祀，祈祷木鼓保佑山寨平安、谷物丰收、人畜兴旺；二是用于报警，山寨发生火灾或外来侵犯等紧急事件时，敲响木鼓报警，召集寨人应急，保护山寨利益；三是用于歌舞娱乐。每个村寨至少有一个木鼓房，有的桂冠一个族姓就设一个木鼓房。因此，有的一个村寨就有多个木鼓房的现象。地址：云南省普洱市西盟县
藤索桥藤索桥，是西盟佤族、拉祜族在江、河通道上搭建的桥梁，过去用结实粗大的树藤作索引，用竹、木枝杈作栅栏，中间搭上几优木头相互连接建成，原始古朴，与周围环境相和谐，不公实用而且别具特色，很有观赏价值。西盟南康河、锡古河、南锡河、南卡江上都有这一类桥梁。地址：云南省普洱市西盟县
