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蒙城县旅游景点
雪枫公园以著名抗日将领、新四军四军师长板桥集抗日战斗总指挥彭雪枫将军名字命名。雪枫公园位于蒙城县东北部，北淝河贯穿其间，面积约60万平方米。S305线从公园门前穿过，距离蒙城15公里，距离宿州40公里。雪枫公园行政归属于蒙城县板桥集镇人民政府，现由板桥集镇雪枫公园管理办公室进行日常经营管理，公园总投资1817万元，其中新建板桥集战斗纪念碑投资36.6万元，纪念馆投资260万元。公园自2002年2月开业以来，平时每日接待游客200-300人，节假日每日接待超1000人。雪枫公园位于板桥集北首淝河南岸，此处原属老河套，后遭轰炸形成九高十八洼，地形复杂，污水、
蒙城县城内有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺晓钟”为蒙城八景之一。慈氏寺俗称大寺，位于老城大街南端东侧，万佛塔的西北首。据旧《县志》记载：“慈氏寺在县内东南隅，元至正丙子年（按：应为丙戌年，即公元1346年）建，旧名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改为慈氏寺，设僧会司于此。”佛教传入我县始于五代，发展于宋，到元明两代最盛行，寺庙的兴建与重修多在这段时期。慈氏寺占地数亩，是我县最大的寺庙建筑之一。寺内主建筑可分为五殿、四院。五殿：前山门（正门过道）三间，正殿（包括前殿、正殿房）十间，后殿楼房上下六间，后殿东偏殿三间，西偏殿三间。四院：正殿前的方形大院，正
元、明、清至民国初期，是蒙城兴建和重修寺、殿、庵、观、祠、阁、堂、府、庙宇最多、最兴盛的时期。根据民国五年的综合统计，当时全县境内共有各种不同类型的大小庙宇100多所，其中县城里有22个，集镇上最多的小涧镇,有20多个，双涧镇有近50个，板桥集有45个。城隍庙始建于元朝至正年间，据《蒙城县志》记载，位于东门里黉巷街，西与文庙很近，中间只隔一青龙小巷，东和三清观相邻。现位于新城路中段，西面靠近文庙，东边和漆园宾馆相近。城内的城隍庙和慈氏寺等是香火最盛的庙宇。城隍庙的建筑是砖木结构，工艺精巧，布局合理，大致可分为庙殿和戏院两个部分，庙院前半部分建有戏楼和前后
白云庵曾经是一座名闻遐迩的古刹，遗址现位于我县范集乡戴园村西田庄东南直沟东岸。据《蒙城县志》记载：该庙是古坛城(北冡故城)的东门。民间传说从前有个刘氏姑娘嫁给戴姓人家为妻，婚后不久夫亡，守节不再醮。娘家为她建白云庵，让她出家为尼，因戴姓是当地名门望族，有18个庄，白云庵又成了戴氏的家堂庙，故称“戴堂庙”。此庵初建年代己无从考查。据耄耋老人回忆，自清代中叶至抗日战争以前，曾三次重修；最后一次重修为西田庄田老捷、戴集戴殿先和马桥马立人经办，他们都是素孚众望的秀才乡绅。此庵有前后两殿，砖瓦结构，造型庄严古朴，雕梁画栋，金碧辉煌，雄伟壮观，具有典型的民族建筑风貌
在蒙城县境内，涡河两岸曾有着闻名遐迩的张氏两花园。城东三十里涡河北岸，与双涧集隔河相望的张花园，占地三十亩，规模较大，通称“大花园”，又名“张氏别墅”。花园的主人名叫张士彦，字秀斋，世居蒙城，曾任镇江府丹徒县令。相传，清末民初，盗贼四起，世道不平。张士彦辞官归里，溯水北上，由江入淮，由淮入涡；行至双涧集西头河下，已是夜晚时分，皓月当空，天水相映。张士彦久别故土，出舱赏月，正好领略故乡的水上风光。忽闻北岸人声鼎沸，鸡鸣狗叫，拷打声、呼救声连成一片。又见远处火光冲天，判断是匪盗抢掠村民，即命卫士向出事地点-数枪，匪盗闻声逃遁，这才避免了一场劫难。张士彦移船靠
蒙城东四十五里移村集，有两棵堪称历史文物的白果树。据说，汉朝时期，移村集乌家有个当朝的大官，通称“乌老”。乌老在家乡建造了一座花园，叫乌家花园。这个花园不知早在什么时候就不存在了，只留下了两棵白果树。一直到现在，这里还流传着两句话：“朱洪武起初，大树两棵”这就是说，早在六百多年以前，这两棵白果树就已经是“大树”了。两棵树一南一北，各占一块地方，相距大约半里路，南面的一棵大些，要六七个人手拉手才能围过来。北面的一棵小些，但也有五六搂粗。两棵树的高，那就不用说了，几里路之外就能历历在目，它们的枝丫直伸到半天空。这是两棵不同性别的树。根据两棵树结的果实，村上的
蒙城东关有一片保存较完好的古代建筑，是历代文人祭孔和演礼办学的黉宫。黉宫内苍松掩映，殿宇雄伟，殿上覆盖着五色琉璃瓦，飞檐翘角，蔚然壮观。飞檐下，砖木浮雕着飞禽走兽，千姿百态，栩栩如生。据《蒙城县志》记载：黉宫内大成殿始建于元代至元二十一年（1284年），殿内供奉有孔子等圣贤牌位。元代末年，毁于兵火。明朝洪武年间，因蒙城属凤阳府管辖，是兴王近地，故此大兴土木，重建了一座规模宏大的黉宫。永乐、正统以及清代至民国年间复加修葺，较前扩大；大成殿居中，以巨杉作栋梁，殿内外上下重油彩绘，金碧辉煌。大成殿五间，是仿皇宫款式兴建的，九檩十八架，四十二檐翘角，雕梁画栋，花
蒙城县城西50华里的马集镇，有一片美丽的清代建筑群，这便是马公府。马公，名玉昆，字景山，蒙城县马集镇人，清末反帝爱国名将。同治年间，他奉命率部出师新疆，抗击沙俄的侵略。他驰骋疆场，转战16载，先后收复天山南北城邑十余座，为保卫祖国领土完整，立下显赫战功。甲午战争爆发，他奉命出师援助朝鲜，守卫平壤南大同江，与数万日军浴血奋战，击退了日军的进攻。他的部队在朝鲜作战期间，军纪严明，鸡犬不惊，秋毫无犯，深受朝鲜人民敬仰。朝鲜人民把马玉昆同唐朝名将薛仁贵、明朝打击倭寇的戚继光，并称为“中国三杰”，还建庙为他们三人塑像纪念。光绪二十六年（1900年），八国联军侵入天
何惟憼，字子恭，号水南，蒙城县城西何楼庄人。生于明宪宗成化十八年（1482），世宗癸丑科举进士，世宗间官都察院经历（一曰经宪，蒙人通称御史）。后遭严党陷害，含冤卒于明世宗嘉靖三十七年（1558），终年七十七岁。至嘉靖四十四年（1565）其冤昭雪，葬于城南区关帝乡陈瓦房村何桥庄前。何楼庄，即是何惟憼的原来住址。当年建有楼房，该庄因以得名。庄外的杓子塘、凤凰蛋，庄内的前花厅、后花园以及响场、轿杆（该庄地形似轿）等遗址。何惟憼的楼房，因年代久远，历经沧桑，虽已不复存在，但楼基砖于1958年被挖出，大部分送往蒙阜公路铺垫路基，部分砖块散落在群众家中。何惟憼与严嵩
蒙城县民众教育馆是民国时期的群众文化事业机构。民国三年（1914年）十二月，蒙城建立通俗教育会，民国十七年改为民众教育馆。馆址初在文王庙，后迁至文庙明伦堂西侧（现漆园金店），与明伦堂、圣人殿、藏经阁、文昌阁等连成一片，形成一个文化中心。教育馆总体布局可分为大门、前门、中院和后院，约二十多间房屋。大门上方两道连接门垛的弧形钢筋架上排列着“蒙城民众教育馆”九个铁皮红漆大字。大门两边是瓦顶木栅栏空花围墙，分别书写“忠孝仁爱”、“信义和平”的条幅。走进大门，一条两米宽的砖铺人行道直通前厅，厅前小院整洁，花坛草坪有序。前厅宽敞高大，门前悬一粉红色匾额，-“讲演厅”
夕牛望月桥，就是县志所载的西桥。民国四年《重修蒙城县志》载：“西桥，在城西门外，即县八景之一西桥夜月处。康熙初年，玉隍庙道士孙宗玉重修。”康熙初年是1662年。既然说是重修，可知此桥创建是在此前。具体时间已无从查考。这座桥解放后还有，已经破损不堪，但仍可通行。老县城西门外本来有一条南北大路，路的南段拐弯处有一条东西向的水沟，向东通护城河。桥就架在这条水沟上。不知从什么时候起，水沟已成了一条干沟。这是当年山桑八景之一，但当时的风景究竟如何，很难看到确切的史料。《重修蒙城县志》中收录的《西桥夜月》诗有8首之多。下面摘引两首以飨读者。第一首作者陆圻，字方千，号
蒙城县西四十五华里的马集乡鹤庵村境内，有一座古老的庙宇鹤鸡庵。数百年来，在涡、蒙、亳等县享有盛名。每年的农历二月中旬开始，方圆数十里、甚至数百里外的男女老少，各行各业的人都云集到这里，尽管每年的这一天，往往是阴多晴少，有时风尘迷漫，有时阴雨连绵，但依然难以动摇人们一睹庙会盛况的信念，最高时数万人。庙院周围方圆两公里的地面，到处是人流，唢呐阵阵，爆竹声声，香烟袅袅和人声鼎沸，沉寂一年的古庙顿时增添了生机。据明嘉靖《寿州志》和民初《蒙城县志》载：“鹤鸡庵，蒙邑西四十里，会期二十九。”可见，此庵至少兴建于明代。据民间传闻，有一年农历二十九，有一只婷婷玉立的鹤鸡
安徽蒙城北淝河国家湿地公园（试点）位于安徽省蒙城县，总面积1367.14公顷，拟建设的北淝河国家湿地公园，包括北淝河蒙城段全长34公里河道及许疃煤矿塌陷区及连接两者的公益沟、双村沟和雪枫湿地公园，面积约1367公顷，其中湿地面积约895公顷，湿地率达65.5%。公园以流域湿地资源保护、平原塌陷区湿地生态保育、生态农业种植示范、传承庄子生态思想和红色文化为建设目标，将划分成生态保育区、恢复重建区、科普宣传区、合理利用区和管理服务区等5个区域。北淝河国家湿地公园建设，主要包括境内的北淝河，许疃煤矿塌陷区及两者连接线公益沟和双村沟。面积约1367公顷，其中
蒙城老人皆知县西门内有一条南北街，名“三星街”其街名的来历，却鲜为人知。清嘉庆十九年（1814），我县著名指画家苏廷煜（曾任巢县教谕，后升江宁府教授），以年老告退，返里闲居马头街苏家巷（即今三星街），赋诗作画。其绘画作品，笔法苍古。最著指画，为世人所珍爱。晚期画作署名“九九老人”、“苏虚谷”。本地绅士能求得苏老先生一幅画，则视为珍品，引以为荣。苏廷煜集平生诗作，题名《鸠居集》。当时，与苏为邻的两位老人，一位名叫姚显相，另一位名叫熊体仁。姚、熊二老均系一介寒儒，虽学识渊博，一生未入宦途。姚显相已九十五岁高龄，苏廷煜与熊体仁也年逾八句。三位老人年事已高，同为
半个多世纪过去了，涡河东渡口的景象和沿河风光，至今记忆犹新。从蒙城北大街到北城门，那古老的城门瓮圈里，阴森森的，发黑的墙壁上，往往贴有官府的告示，天长日久，墙上便残留着一层厚厚的发霉的痕迹，因无人刷洗，发出了酸味。出了城门，便是东西向的顺河街，沿街是一家接一家的饭店和熟食摊点；行人经过，店里发出招徕顾客的吆喝声。这些针对乡民的饭铺，有馒、稀饭、豆芽菜，花上十几文铜钱，便能把肚子填饱。由顺河街向北，穿过短短的石巷街，便到了河下东渡口。往年的涡河渡口，既无过河桥，也无渡船，而是大约七、八只平板木船。组合在一起，紧紧相连，形成的浮桥，贯通涡河南北。浮桥上南来北
龙窟也称龙窝。据说在太公（吕望）集南，离城20里。它是一个地泉，深不见底，有龙蛰居其中。如果掘开泉口就会下雨，掩上泉口，雨就停止，非常灵验。清代乾隆十五年（1750年）夏五月，蒙城大旱，连月无雨，土地裂口，禾苗枯干，官民焦急万分。这时有人说了龙窟的事，说是：“很久以前，有个人挖地挖到一个地泉，泉口大如斗，泉深不见底，他就用竹竿向下试探，结果泉水奔涌而出，过了一会便是大雨倾盆，昼夜不停，大地几乎被淹没。那人赶快堵住了泉口，雨才停了。从此以后，大家都认为这里可能是个龙窟。如果掘泉触怒了龙，龙的威势很难遏止，虽然能下雨，但也往往会形成水灾，所以大家都不敢去掘它
在蒙城东北十五里，蒙宿公路北岸，有一座庙－－－奶奶庙，它修建于唐朝贞观年间（公元627—649年），当时唐朝初建，天下稍定，统治者为巩固他的统治，利用佛教来麻痹人民的意志，全国各地，大兴土木，广修寺院。大将尉迟敬德屯兵蒙城板桥桥东毕集。派人在蒙修了不少寺院，奶奶庙就是其中之一。泰山为五岳之首，山顶碧霞宫，有一座寺庙，叫泰山奶奶庙，此庙修成后也以泰山奶奶庙命名。原地址在吴寨东四百米杨洼。1990年有人拉土在那里挖出一口井，用砖砌成的，还挖出一个陶罐。据推测，可能是当时和尚吃水用的。后来经过多年，庙宇失修毁坏。明朝万历年间，当时蒙城隶属凤阳府，经过和尚化缘，