安庆市博物馆始建于1978年，与安庆市革命文物陈列馆暨黄镇生平事迹陈列馆、安徽中国黄梅戏博物馆为三块牌子一个机构，是以地方历史文物，尤其是以近现代革命和戏剧文物为主体的综合性博物馆，以省级重点文物保护单位“熊范二烈士专祠”为馆址，现为全国重点博物馆、国家二级博物馆，承担着安庆市文物收藏、展示、研究以及文物调查、抢救性考古发掘等综合职能。安庆市革命文物陈列馆暨黄镇生平事迹陈列馆位于安庆市菱湖南路102号，建馆于1993年9月，主要收藏展示黄镇同志生平事迹和安庆地方革命史相关藏品为主。现为省级爱国主义教育基地、省级国防教育基地、省级廉政教育基地和省少先队教育

天主教神甫楼位于迎江区市立医院内，年代为民国。二○一○年十一月三十日，天主教神甫楼被公布为安庆市第四批市级文物保护单位。

光明甫墓位于宜秀区杨桥镇龙山社居委，年代为1963年。二○一○年十一月三十日，光明甫墓被公布为安庆市第四批市级文物保护单位。

四照园街近代建筑位于迎江区新民里巷，年代为民国。二○一○年十一月三十日，四照园街近代建筑被公布为安庆市第四批市级文物保护单位。

基督教办公楼位于迎江区健康路15号，年代为1912年。二○一○年十一月三十日，基督教办公楼被公布为安庆市第四批市级文物保护单位。

圣保罗中学旧址位于迎江区市二中校园内，年代为1910年。二○一○年十一月三十日，圣保罗中学旧址被公布为安庆市第四批市级文物保护单位。

大士阁位于迎江寺内大士阁建筑群的第二进，为安庆市级重点文物保护单位，民国西式建筑，共二楼，大门突出，结构别致。清代顺治十六年（1659年）怀宁知县马刚于迎江寺西侧由南向北建四宜亭、慈云阁、广嗣殿，这广嗣殿就是老大士阁。民国七年（1918年）时任财政总长周学熙奉母之命，大修迎江寺，余资又在广嗣殿西侧建大士阁，即新大士阁。大士阁巷南端位于沿江东路的三孔桥街上，沿着水泥路拾级而上，北端高处就是大士阁。那个年代的水泥，安庆人称之为“洋灰”，是稀罕之物。以水泥铺道，可见这条小巷当年的规格之高。与水泥路垂直的小道为青石板路面，小巷西行的最窄处仅容一人通行。沿着这“一

位于安庆市安庆三中校园的西北角，矗立着一座建造于上个世纪三十年代的三层洋楼崇文楼，它就是原崇文中学的旧址。从锡麟街天主堂旁边路过可以看到这栋老建筑，仿佛有一种穿越时光的感觉。这座坐北朝南、三层高的老建筑，是民国时期崇文中学的旧址，人们习惯的称它为崇文楼。该楼系中西合璧建筑风格，坐南朝北，砖木结构，青砖扁砌实墙；传统明清时期风貌的皖派马头墙至今完好保存下来，近代皖派建筑风格挑檐等中国传统建筑特征，包含了具有典型西洋线条等建筑风格元素；近代洋灰（水泥）扶手，早已悬挂在空中；罕见的水磨石阶梯，被岁月打磨得格外光滑。

安庆基督教新教的“圣诞堂”始建于1912年春，原名“成仁堂”，迄今已有百年历史。教堂所在的地名为百花亭，教堂旁边现今已全被居民区包围。虽然教堂几经翻修，但仍能感受到它所经历的沧桑。据悉，清朝末年以来，尤其是1840年以后，大量国外传教士进入中国内地，传教士们顺着长江逆流而上，沿途布道。安庆地处长江北岸，皖河入江处,皖西南的中心，战略地位的重要性使它成为了安徽省最早的省会。传教士在此大修教堂，兴办学校和医院。圣诞堂即建于那个时候。“圣诞堂”建筑为砖瓦结构平房，墙壁全是由青砖垒成，石灰勾缝。东西方向共开四面朱红色木门，留有12个朱红色窗框的玻璃窗，其中正门上

广嗣殿位于安徽安庆沿江东路熊范二烈士专祠内。建于清顺治十六年(1659)。为慈云阁整体建筑的一部分，在市内古建筑中最具特色，保存基本完好。殿高11.6米，面阔5间16.3米，通进深14米。坐北朝南，砖木结构，为重檐歇山顶式古建筑。大殿为彻上明造，殿内望砖铺排规整。柱础高0.5米，前后廊深均为3米，廊与廊间的中跨深为8.2米。前廊在两边山墙处开有拱券砖门，与殿侧附属建筑相通，构成整体。殿前六柱上端装配木雕抱柱倒爬狮，长约1.2米，起斜撑作用。两边角柱础下的台基高出殿内中间四柱础下的台基0.15米。殿上檐承托老檐桁为九踩斗拱，而柱头斜坐斗上承瓜柱，拱相间穿柱

登云坡位于盛唐山地段，陡坡的高度与长度是“十三坡”之首。自建城以来，连接通向城区的交通要道。登云坡在大南门街口，朝东朝南走向的两道坡，显示盛唐山的方位。向北连接四牌楼，直通吕八街、双井街，到达菱湖风景区。朝南沿坡而下，通向盛唐城门（又称正南门），与古代长江盛唐湾渡口相毗邻。东侧经崎岖的坡道延伸到小南门，西侧连接任家坡街道。可以说，登云坡四通八达，是老城通往东西南北交通枢纽的汇集处。据史料记载，安庆之名始于南宋绍兴十七年（1147）置安庆军，后升为府，府址在潜山。南宋嘉定十年（1217），因外族入侵，知府黄干于大龙山之南，盛唐山之麓，盛唐山渡口之北筑砖城，

探花第，坐落在安庆市区南关清真寺街，西是清真寺，东是安庆活塞环厂以及街市民居，北依登云坡，南对大江。故居因清雍正五年（1727年）安庆马氏八代子孙马大用高中武探花，雍正御赐“探花及第”金匾而高悬府中，故名。是安庆市回民中官宦望族的故居之一。探花第始建于明朝初年。安庆马氏始祖调任当时安庆卫左所正千户之职时而建，初为马氏家宅，马哈直子孙马义弱冠后，袭父马麟安庆卫左指挥之职。后，马义又以军功而累迁广西总兵，世袭骠骑将军。到明成化二年（1466），戎马一生的马义请旨荣归安庆。时马氏宗族繁衍散布各处，独安庆城南水关最盛。为使宗族有个公众会商、处理是非曲直之所，他在

倒扒狮步行街61—63号，东西面向，当街而立。原为四柱三门牌楼式汉白玉石建筑，坊额正面镌刻“黄门司谏”，背面镌刻“青锁纳言”。牌坊上有历史人物故事浮雕图案，周围饰以云龙纹。中柱上部镂雕有窗棂纹；基座上雕有4只倒扒石狮，卷发圆眼，张吻施爪，形象生动。清咸丰三年(1853)石雕人物头像被毁。“文革-”中，石雕倒扒狮被砸，牌坊大部分被拆除。今仅残存南端部分坊柱，宽2.35米，额枋上有镂雕的窗棂纹、云龙及人物等。1986年，在倒扒狮西段街口仿建1座水泥牌坊。

安庆圣救主座堂，位于安庆市迎江区小二郎巷，老建筑安庆登云学校以北20米，坐西朝东，为砖石木结构，西洋建筑，雄伟庄严，青砖扁砌，工艺精湛，具有很高的历史文化价值。清光绪二十年（1894年），美国圣公会派华人传教士黄郎斋到安庆传教，并购买二郎巷筹建圣救主座堂、学堂、医院及住院。清光绪二十六年（1900年），美籍传教士林学汝在双井街租房传教。教会得富绅路琪光等人捐助，于清光绪二十七年（1901年）在大二郎巷购房始建“圣救主座堂”，时名安庆“圣救主堂”。清宣统元年（1909年）美国圣公会中国教会主教大会上，决定清宣统二年（1910年）皖赣教区从鄂湘皖赣教区分离，

光绪末年，陈独秀嗣父陈衍庶在安庆南水关建公馆，有三个大门楼，一个中式，一个西式，两者之间还有一个后门，一共二--间。民国初年，陈衍庶在杭州与英商贸易失败，此公馆被北洋政府外交部查封，二次革命失败后，又被皖系军阀倪嗣冲查封。上世纪八十年代建自来水厂，公馆大部分被拆迁。这里是陈独秀之子陈延年、陈乔年烈士居住成长的地方，早在1990年，安庆市人民政府就将其列为市级重点文物保护单位。

陈独秀故居位于陈独秀故乡安徽省安庆市国家历史文化名城保护区内，2013年在大批安庆市民呼吁要求声中安庆市和千年宜城记忆广场放弃拆除陈独秀故居（故乡旧居）计划，暂时保留下来.辛亥革命胜利后，安徽省都督府秘书长陈独秀先生与高君曼一直居住安庆南门内此洋楼，房产权属陈独秀先生个人，其子陈鹤年（陈哲民）诞生此楼二楼。

徐锡麟安庆起义旧址位于安庆市锡麟街北端,市第二中学附近。现为市级重点文物保护单位。安庆之二十五-------徐锡麟起义旧址及辛亥革命烈士纪念街1907年7月6日，徐锡麟在此刺杀安徽巡抚恩铭，可以说是辛亥革命前的第一次革命行动。现为二中南大门。

安庆内军械所又称“安庆军械所”。清末最早官办的新式兵工厂。1860年由曾国藩创设于安徽怀宁黄石矶、安庆大观亭。科学家华蘅芳曾在此主持制造中国第一艘轮船。1864年迁南京，改建为金陵内军械所。（安庆航道处机关大楼北15米处，是某领导视察时随口一说这里有没有可能是安庆军械所的遗址？而被安庆相关部门认定为安庆军械所的遗址，后安庆市文物局发现1861年这里是湖泊，又改为人民路一小和安庆染织总厂内安庆军械所的遗址，并立文物碑）。今任家坡太史第为安庆内军械所旧址，张文虎1861-1863年有对安庆内军械所地址人员详细记载。

拦江矶炮台位于安庆城东郊长风乡营盘村长江西岸，面对杨林洲和拦江矶礁石群，这一带江面窄，水流急，漩涡多，自古就是长江上著名险段。陈独秀曾在《扬子江形势论略》中分析：拦江矶“露石排列，敌舟至此必不能近南（东）岸”。解放后虽然对长达700余米的礁石群进行多次爆破清除，但今天过往船只仍然紧贴西岸，小心慢行，若站在炮台遗址上望去，行船近在咫尺。可以想见，拦江矶炮台当年在锁江封航中的巨大威力。拦江矶砲台建于清光绪八年，也即公元1882年。炮台营垒呈西北、东南向，长约100米，宽约30米，高约4米，四周是用条石等修筑的护坡。炮位分明、暗两种，共置火炮十五门，其中重达千

太平天国英王府及太平天国英王府壁画是清清乾嘉年间文物。太平天国英王府及太平天国英王府壁画位于安庆市市区。是安徽省重点保护文物。太平天国英王陈玉成王府，系利用清官宦任塾第宅加经修葺和改造而成，原屋始建于清乾嘉年间，坐北朝南，占地约4275平方米，府屋分3组，以正中一组为中心，筑正殿并附后殿，两侧多筑偏殿，进深均为四进，并围以住宅、更楼、花园等，构成一完整府屋建筑群。东大殿尚存4幅太平天国壁画(狮凤梧桐、瓜瓞(音dié)绵绵、战马奔腾和暗八仙)。还发现带有龙凤图案的滴水瓦、旗鼓石、上马石等。太平天国英王陈玉成王府大门并不是特别豪华考究。现大门左侧还有一块巨大