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徽州旅游景点
呈坎位于世界自然和文化遗产——黄山风景区的南麓，在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处，北距黄山40公里，南距徽州区政府驻地——岩寺镇15公里。呈坎地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体。中国风水第一村——呈坎八卦村，是世界迄今保存最古老、最神秘的东汉八卦村。这里早在新石器时代就有人类活动的足迹，西周时期这里曾产生过灿烂的青铜文化。三国以前是山越人居住，山越人刀耕火种，过着一种于世隔绝的生活。东汉三国时期孙权（东吴）统帅诸葛亮的哥哥诸葛瑾、吕蒙来到此地征服山越人。见此地地处万山之中，四面矗立着八座大山，中间是一平方公里的洼地，”山形交错，水
潜口民宅又名紫霞山庄，坐落于安徽省黄山市徽州区潜口紫霞峰南麓。此地清代曾为汪沅家别业，名水香园，咸丰年间（1851-1861年）毁于兵火。1984年起，将原散见于潜日、许村等地11座较典型又不宣就地保护的明代建筑，集中于此，组成明代村落，定名潜口民宅，它包括山门一套，石桥、路亭、石坊各一座，祠社三幢、宅第四幢。拆迁复原过程中，严格按照原拆原建、整旧如旧原则，保持了建筑物的原时貌。山庄占地17000多平方米，茂林修竹，景色清幽，依山就势，错落有致，从周围不同角度，都可以观赏到完美的建筑形象。整座山庄面积1.72万平方米,采取原拆原建的方法,将散落在各地的1
在徽州现存的众多古祠堂中，“罗东舒祠”是最著名者之一。它坐落于现在的黄山市徽州区呈坎村，全称“贞靖罗东舒先生祠”。它规模宏大，营造精细，其建筑融“古、雅、美、伟”于一体，是徽州古建筑的典范之作，被誉为“江南第一名祠”。四进院落建筑层层升高“罗东舒祠”是罗氏族人为供奉其先祖罗东舒先生而建造的。罗东舒，是宋末元初的著名学者。据罗氏族人介绍，罗东舒幼年时期就聪颖过人，成年后，淡泊名利，隐居乡间，以耕作读书为乐。他积德行善，以仁义之心待人，赢得了“黄鲁直之才”和“欧阳永叔之贤“的美誉，当时的学者也都尊敬地称他为东舒先生。对这样一位备受人们爱戴
介绍离开黄山温泉后乘车下行约60公里至紫霞峰下，便可见到，故又称“紫霞山庄”，系国家重点文物保护单位。全庄面积16000平方米，采取原拆原建的方法，将散落在附近的10座典型的明代建筑集中一处，形成了今天独具风格的明代山庄。这十余座明代古建筑是荫秀桥、石牌坊、善化亭、乐善堂、曹门厅、方观田宅、司谏第、吴建华宅、方文泰宅、苏雪痕宅等。荫秀桥建于明嘉靖三十三年（公元1554年），为单孔拱桥，它由当地尼姑出资所建，桥的一头是尼姑庵，另一头是鸡犬相闻的村庄。走过荫秀桥便是建于明代嘉靖年间的石牌坊。牌坊正面无题字，只雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”，手里拿着一支
安徽省黄山市徽州唐模古村，始建于唐、发展于宋元、盛于明清，历史传说因其经济活跃、民风淳朴，而被誉为“唐朝模范村”，是徽州历史悠久、人文沉淀深厚的文明古村。游历其中，如诗如醉。徽州唐模村落在选址和布局上非常讲究人与自然的和谐统一，田园风光幽雅别致、亭坊街桥古韵悠悠，青山绿水，粉墙黛瓦，特别是别样的古老水街，使人备感吉祥平和，堪称徽派气息浓郁的典型古村落，现已成为安徽省唯一一家全国文明村、安徽省优秀文明示范景区。唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青
呈坎古建筑群位于安徽省黄山市徽州区呈坎村。主要的建筑时代为明初至清末。该村自唐代以来，高官、隐土、巨贾、史志学家、作家、制墨家、书画家代不乏人。据《新安府志》载，仅明代呈坎罗氏官至主簿以上者达110人。该村至今仍比较完整地保存着明代古村落的整体布局和街巷水系，有明清古民居建筑140处。呈坎古民建筑群系指村内代表性古民居建筑20处（其中明代民居18处，清代民居2处）。这20处构筑明代古村落特征的建筑，包括1处祠堂、1处社屋、1处更楼、2处石桥和民居15处。分布在该村方圆0.7平方公里的山区盆地内。文献祠堂位于村西首，是呈坎罗氏宗祠，族人祭祖、议事、举行重大
南方八省红军游击队集中地旧址位于黄山市徽州区岩寺镇荫山巷金家大院。中共中央东南分局和新四军军分会，于1938年1月6日在南昌正式成立，军部移驻南昌。随后，主要领导人分赴各游击区传达中央指示，做好部队集中改编工作。把由各红军游击队改名的“抗日义勇军”等抗日武装改编为新四军，组建新四军的四个支队。从1938年1月中旬起，项英、曾山、陈毅、黄道、张云逸、赖传珠等先后到湘赣边、赣粤边、闽浙边向三年游击战争的红军游击队指战员，宣传国际国内形势，并就国共合作、南方红军游击队改编为新四军的问题作了动员。当时，有些游击队干部、战士对改编不理解，认为改编是向国民党“投降”
洪坑牌坊群及洪氏家庙位于黄山市徽州区岩寺镇洪坑村。该村是古徽州洪氏家族聚居的主要村落之一，历史悠久，官宦辈出，明清为繁荣期。现该村仍保存有明、清古建筑40余处，进士坊、世科坊、洪氏家庙为其代表性建筑。洪坑牌坊群包括世科坊、进士坊、吴氏贞节坊、吴氏节孝坊四座。进士坊及两贞节坊位村南，跨进出该村入口村道，清代建筑，茶园石砌筑。进士坊为清乾隆二年（1737年）旌表丁巳恩科进士洪本仁而建。两贞节坊系清代乾隆六年（1741年），嘉庆二十一年（1816年）分别为旌表洪宪韶妻吴氏贞节、洪奕朴妻吴氏节孝而建。世科坊位于村中，原为祠堂门前坊（建筑已毁），该坊始建于明弘治十
由碑廊、牌坊群、徽派盆景园、紫阳书院、新安画苑、古徽四宝斋、新安药堂、徽商纪念馆、徽戏楼、徽茶品茗阁、徽菜馆、文昌阁、五凤楼等部分组成，全部开放后，每天都有徽剧演出和徽州风情民俗表演。现在开放的是一期工程项目，主要有碑廊、徽派盆景园、牌坊群、文昌阁、五凤楼五个部分。徽州，山清水秀，地灵人杰，素有“东南邹鲁”的美誉。徽州文化，博大精深，源远流长，它和藏文化、敦煌文化并称中国三大地域文化。徽州文化园设计为徽派园林，以碑廊、碑亭、碑墙、碑园为主线，通过紫阳书院、徽商纪念馆、新安书画苑、古徽四宝斋、徽戏楼、徽菜馆、徽茶品茗阁、新安药堂等景区，集中展现徽州文化
长春社是古徽州仅存的社屋类公共建筑，该建筑是宋中兴年间迁建于此，明中期由罗震孙等人首创捐资，清代时修葺。长春社由门坦、五凤楼、大堂、祭殿四个部分组成，总面积1100平方米，时为古徽州之最，门首县挂着蓝底金字“长春大社”四个大字，原系苏东坡所书，可惜那匾在文革期间被毁，大门“五凤楼”上六只凤凰造型不一，翘首眺望，加之整体结构的别致活泼，观之令人耳目一新，欲不能；走进祭殿远观一片红梁、柱等均为红色，为古代建筑所罕见，梁架之上满布彩绘，精美绝伦，色彩清晰。靠墙的基座上供有土地神及五谷神，还有孙权之子孙和的坐像，逢节祭日进贡烧香之人络绎不绝。中进庄重古相，全为黑
蜀源牌坊群及思恕堂位于古徽州鲍氏聚居村落。蜀源村是古徽州鲍氏聚居村落之一，宋建炎年间建村，有800年历史。现有古民居建筑32处，位于村口的三座明清石牌坊和村内清代民居思恕堂就是其中的代表。三座石牌坊由南而北分别为：三间四柱冲天式清代节孝坊、贞寿之门坊，两柱单间明代赞宪坊。思恕堂位于村西北街中，由厅堂、居室、门厅、厨房及其附属建筑组合而成，是清代中后期古民居的建筑精品。蜀源牌坊群和思恕堂有着徽州古村落文化的丰厚积淀，是博大精深的“徽学”的研究的良好素材。反映了古徽州先民的生存状态和思想追求，是研究古代乡土文化的重要个例，是“徽州古建三绝”中牌坊和民居建筑的
金紫祠俗称“金銮殿”。时代为明代。系古徽望族潜口汪氏宗祠。宋隆兴二年（1164年）赐建，明正德九年（1515年）迁于现址，嘉靖、万历时扩建，清康熙三年（1663年）大修。该祠坐北朝南，通进深达196米，占地近7000平方米。整个建筑群沿中轴线对称布局，由南至北依次为：牌坊、三源桥、棂门、戟门、碑亭、仪阖、露台、驰道、回廊、享堂、寝殿。寝后配有坐西朝东之汪华公庙，为祭祀汪氏先祖越国公汪华而建。现存建筑为金紫祠坊、戟门、碑亭、后寝及汪华公庙部分建筑，其它建筑遗址尚存。保护范围：东3米至水渠，南牌坊外5米，西围墙外5米至粮站仓库，北围墙外3米。建设控制地带：保
灵山村古建筑群位于黄山市徽州区呈坎镇灵山村。灵山村古建筑群有明清古建筑40余处，纵深幽多条小巷，相互贯通；溪东为鳞次栉比的屋舍和宅院，多为明清和近代古建筑。溪西多为民居附属建筑。跨溪有石桥二十多座。灵山村古建筑群含重点保护古建筑7处，包括村南水口古建筑翰苑坊、天尊阁、灵阳桥、五福庙4处，明代祠堂1处，清代民居建筑2处。它们是灵山村的代表性建筑，建筑类别丰富，形制多样，风格浓郁，展现了徽派古建筑独具特色的时代风貌。保护范围：南至灵阳桥外20米，北至上村路口方璧宅，东、西以丰溪为中心，西5—10米，东10—30米。保护范围：南50米，北100米，西至山顶，东
老屋阁及绿绕亭位于黄山市徽州区岩寺镇西约4公里的西溪南村。该村背倚凤形山，面临丰乐水，始建于唐，鼎盛于明清，文风昌盛名人辈出。村中至今仍保存明清建筑100多幢，老屋阁及绿绕亭即是其中的典型代表。老屋阁，又称老屋角和吴息之宅，建于明代中期。为砖木结构的2层楼房，下层矮，上层高，坐东北朝西南，3进5开间，口字形四合院，通面阔17.7米，进深19.4米。前进楼下明间为门厅，中进楼下明间为客厅，大门位于中轴线上，狭长的天井中央有石板砌的水池，大门上建有水磨砖砌成的门罩，未事雕琢，与铁皮包镶的大门十分协调，显得厚实庄重。中进为进深九檩，在明间缝檐柱与金柱之间，用月
古岩寺遗址位于徽州区岩寺镇，时代为唐至明。“东汉末及两晋时期，佛教传入古徽州，最初的活动场所之一就在小岩村，该村东南山坡处有一较大岩洞，峰峦峭立，岩石突兀，清泉涓涓，岩形如覆屋，为佛家修身炼形之所。”从事徽文化研究的吴先生介绍，这就是当年的古岩寺，又称古岩院。据乾隆刻本《岩镇志草》记载，丰乐河南五里处的山坡上有前贤开凿的岩洞10余处，人称小岩寺、古岩寺。唐代宗大历元年（公元766年），名僧径山蕴禅师奉代宗手诏，集四方参学者结厦于此，始创三摩圣地，建有东西两序寺庙无数，殿堂鳞次栉比、错落其间，当时曾驻僧侣500人之多。因寺庙建在石壁岩洞前，故朝廷赐“岩寺”
