建于明嘉靖甲寅（1554）年，桥紫红砾岩石砌筑，单孔跨溪，桥长2.7米、宽2.45米，拱高0.92米。下游桥拱上方嵌有桥名刻石，上有“荫秀桥”和“嘉靖甲寅夏”字样。“荫秀桥”三字娟秀有神，具自然之风韵，淘为大手笔，荫秀桥三字，琢刻不同，“荫”字阴刻，“桥”字阳刻，“秀”字上半个阴刻，下半个阳刻，成为一半阴刻一半阳刻。象征着阴阳界的划分。据传，对面山有座尼庵，桥系出家人集资建造。

该亭建于明嘉靖辛亥年（1551），系里人许岩保捐资建造，意在行善，故名善化亭。亭石柱、木架、小青瓦、歇山顶，飞檐脊瓴，正脊与翘角都饰有龙吻。平面呈方形，石柱侧脚尤为明显。斗拱补间为“一斗三升”，柱头为“斗口跳”，挑出挑檐，脊檩上尚有始建时题字：“嘉靖辛亥春许村许岩保偕室宋氏喜扌舍杨充岑石路雨亭以便往来福佑攸归者”。两道三架梁上书-有“阳春有脚九重天上行来，阴德无根方寸地中种出”和“走不完的前程停一停从容步出，急不来的心事想一想暂且丢开”的对联。亭内花岗石铺地，两傍装置花岗岩长条石凳，可供行人歇脚憩息。虽经数百年风雨摧残，此亭仍岿然屹立，徽州古建筑风韵独

乐善堂又称“耄耋厅”，二进三间砖木结构厅堂建筑。建于明中叶，是汪氏宗族的一支祠，旧时，供老人娱乐和议事的场所。该厅一式平房建筑，抬梁式木构架，采用彻明造做法，青砖小青瓦，瓦下铺望砖，徽派马头墙，厅内木构架用材宏大，梭柱、月梁，断面大，柱础复盆状.明间缝采用减柱造，金柱与金柱之间置五架梁，以扩大厅堂空间。瓜柱下有莲瓣形平盘斗。檐柱与金柱之间用月梁，梁上设驼峰，上置栌斗，瓜柱承单步梁，梁外端雕饰云纹。大方砖铺地。小厅水池。乐善堂既有厅堂建筑的庄严感，又具有家族融和聚会所要求的亲切感，是明代厅堂的一个典型范例。

明嘉靖年间砖木结构三层楼房，通面五开间，属五间二阁厢类型。大门不开在正面，而开在东边厢房内，底层五间，利用三间采取“抬梁式”结构作为厅堂，目的是增大了“会客”的场所，两梢间装修为住房。二楼、三楼均为三开间，楼上与底层的柱网不对齐，三楼正厅设祀祖座，其余辟为卧室。底层的丁字拱改变了常规做法，雕琢成一只倒挂的鲤鱼，鲤鱼嘴里喷出浪花，整个雕刻构件全部镂空，工艺精湛。

明代中期砖木结构楼房。以屋脊以下为界，脊前、脊后分成两进，脊前五开间，三开间为明间（享堂），两梢间为卧室；脊后分成四间，两个相套，形成两套房，大门外东侧有边门，门内有一条狭长的通道，直通后天井。前天井西厢有边门通往户外。楼上、楼下柱子不对齐，楼上木构架具有明代早期的年代特征，如梁袱、额袱截面扁平；梁眉起翘平缓；叉手、梁头雕琢古朴。梁袱下全部用丁字拱，拱眼深刻雕花，且有芦苇墙在枋间一直装修到顶。楼上楼下均有方砖铺地，最精美的地方是围拥前天井的三面楼行上，装修了雕花栏杆板，上下五行采用壶门装修，满雕了花、鸟、虫、鱼和动物图案，有透雕、镂空雕和高浮雕，充分体现

明代中期民宅与司谏第毗邻。该宅为砖木结构楼房，小青瓦，马头墙。据考证，初建时为三层，明清间后人改为两层。梭柱、月梁、斗拱、芦苇墙及板壁装修都具有明显的明代建筑风格。窗隔做法与方文泰宅相似，小厅水池。因原建为三层，为底层采光之需要，天井较宽敞，天井四周檐口装有砖质水笕槽与陶器落水管。可能受当时风水观念等因素的限制，该宅后排柱架和墙体呈斜角。大门不开在正面，而开在右廊内。左廊设楼梯，拆迁后仍按照两层复原。

方氏宗祠石牌坊，建于明嘉靖丁亥年（1527），四柱三间五楼，用徽州的白麻石雕琢砌筑，通体遍饰高浮雕，上枋和额枋的图案全都镂空，最高的浮雕高出底板28CM。与众不同的是，牌坊顶处的“龙凤榜”，别的牌坊上供的是“圣旨”、“恩荣”、“御敕”一类，唯独这座牌坊“龙凤榜”处没有题字，只雕刻着一个龇牙咧嘴的鬼，右手拿着一支笔，左手握着一个“权”，翘起的脚后有一方形大斗，“鬼”、“斗”合起来是“魁”字。斗表示量才，笔点状元，掌握权力。“龙凤榜”供一个文魁星，反面雕刻了“月宫桂树图”；上枋雕刻了双大鹏展翅飞翔，下额枋雕刻了“双狮争球”；立牌坊者期望家族子弟多出文人，多出

潜口塔，又称“潜口锥”。建于明嘉靖23年（公元1544年）是一座富有徽州文化特色的古塔。潜口塔座落水口要处，造型别具，四面八角，外七而内四层。全塔高约60米，底层直径10.4米，以上逐层按94%递减，到顶层直径7.2米，形成立锥体。塔内各层均有不同风格的神像、壁画和历代书法家手迹（现已不存）。塔顶采用葫芦穹顶，这种营造手法，不仅是艺术的构思，而且取“收日月之精英，纳天地之正气于仙壶之中中”，万物滋生而不息之意。体现了古代潜口人的审美意识和追求，也为后人研究留下了宝贵的资料。（作者：汪麦浪汪大道）

属明中叶普通农民住宅，一进三间楼房，砖木结构，小青瓦、马头墙、型制和木构架均是明代建筑风格。隔断和楼厅天井栏板均采用宋、元护缝制装修，“一板一(木次)”。上下枋之间，用芦苇墙隔断。楼板出跳约一尺，楼层八角檐柱置斗拱挑檐枋。檐柱之间置简易坐凳。尤其是屋柱与柱础之间加一个木木质，具有防潮、防腐、防震功能。该宅结构紧凑，装饰简朴无华，属于当地明代普通农民住宅的代表。

呈坎是一座明清古建筑的宝库，而村中的古祠宝纶阁，无疑是这宝库中的一颗璀璨的明珠。宝纶阁，原名“贞静罗东舒先生祠”，现为全国重点文物保护单位。始建于明嘉靖间（约1542年），后殿几成，因遇事中辍，七十年后重新扩建。古祠占地五亩余，分前、中、后三进，五层山墙，层层升高，显得气势宏伟威武。第一进为仪门，仪门内是八丈见方的天井，天井两旁为廊庑，第二进为大厅，前方六根方石柱巍然耸立，石柱之后是二十四根圆木大柱，堂中四根大立柱一人难以合抱。上面檩梁重叠，横直交错，正中的冬瓜梁粗大庄重，现堂上还挂着一块匾额，上书-“彝伦攸叙”四字，为明代著名书法家董其昌所书。大厅高

潜口许氏宗祠位于徽州区潜口镇，时代为清。潜口许氏宗祠被公布为黄山市文物保护单位。

下尖塔位于徽州区潜口镇，时代为明。下尖塔被公布为黄山市文物保护单位。

徽州长虹桥位于徽州区西溪南，时代为明。又名新桥，座落在西溪南村首原泰伯祠（现中学）后，南北向跨丰乐河，北接愚公堤为莘墟潜口要津。全长185米，桥面宽6.5米，高约9米，红岩石砌筑，十垛十一孔。始建于明代，原建有桥亭，两旁有护栏，同治七年（1868）洪水冲坏桥垛两座，石级五屉。里人吴玉培、吴永绥、吕本松等倡捐修复。后岩寺至西溪南公路开通，藉为公路桥，桥面又浇筑柏油。此桥现仍为徽州区内最长的古代石拱桥。徽州长虹桥被公布为黄山市文物保护单位。

洪承栋宅及花园位于徽州区岩寺镇，时代为明。洪承栋宅及花园被公布为黄山市文物保护单位。

古岩寺遗址位于徽州区岩寺镇，时代为唐至明。“东汉末及两晋时期，佛教传入古徽州，最初的活动场所之一就在小岩村，该村东南山坡处有一较大岩洞，峰峦峭立，岩石突兀，清泉涓涓，岩形如覆屋，为佛家修身炼形之所。”从事徽文化研究的吴先生介绍，这就是当年的古岩寺，又称古岩院。据乾隆刻本《岩镇志草》记载，丰乐河南五里处的山坡上有前贤开凿的岩洞10余处，人称小岩寺、古岩寺。唐代宗大历元年（公元766年），名僧径山蕴禅师奉代宗手诏，集四方参学者结厦于此，始创三摩圣地，建有东西两序寺庙无数，殿堂鳞次栉比、错落其间，当时曾驻僧侣500人之多。因寺庙建在石壁岩洞前，故朝廷赐“岩寺”

檀干园位于安徽黄山市徽州区西10公里唐模村。始建于清初，乾隆年间修葺。曾是本村许氏文会馆旧址。是安徽省重点文物保护单位。2019年10月，被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰

灵山村古建筑群位于黄山市徽州区呈坎镇灵山村。灵山村古建筑群有明清古建筑40余处，纵深幽多条小巷，相互贯通；溪东为鳞次栉比的屋舍和宅院，多为明清和近代古建筑。溪西多为民居附属建筑。跨溪有石桥二十多座。灵山村古建筑群含重点保护古建筑7处，包括村南水口古建筑翰苑坊、天尊阁、灵阳桥、五福庙4处，明代祠堂1处，清代民居建筑2处。它们是灵山村的代表性建筑，建筑类别丰富，形制多样，风格浓郁，展现了徽派古建筑独具特色的时代风貌。保护范围：南至灵阳桥外20米，北至上村路口方璧宅，东、西以丰溪为中心，西5—10米，东10—30米。保护范围：南50米，北100米，西至山顶，东

蜀源牌坊群及思恕堂位于古徽州鲍氏聚居村落。蜀源村是古徽州鲍氏聚居村落之一，宋建炎年间建村，有800年历史。现有古民居建筑32处，位于村口的三座明清石牌坊和村内清代民居思恕堂就是其中的代表。三座石牌坊由南而北分别为：三间四柱冲天式清代节孝坊、贞寿之门坊，两柱单间明代赞宪坊。思恕堂位于村西北街中，由厅堂、居室、门厅、厨房及其附属建筑组合而成，是清代中后期古民居的建筑精品。蜀源牌坊群和思恕堂有着徽州古村落文化的丰厚积淀，是博大精深的“徽学”的研究的良好素材。反映了古徽州先民的生存状态和思想追求，是研究古代乡土文化的重要个例，是“徽州古建三绝”中牌坊和民居建筑的

长春社是古徽州仅存的社屋类公共建筑，该建筑是宋中兴年间迁建于此，明中期由罗震孙等人首创捐资，清代时修葺。长春社由门坦、五凤楼、大堂、祭殿四个部分组成，总面积1100平方米，时为古徽州之最，门首县挂着蓝底金字“长春大社”四个大字，原系苏东坡所书，可惜那匾在文革期间被毁，大门“五凤楼”上六只凤凰造型不一，翘首眺望，加之整体结构的别致活泼，观之令人耳目一新，欲不能；走进祭殿远观一片红梁、柱等均为红色，为古代建筑所罕见，梁架之上满布彩绘，精美绝伦，色彩清晰。靠墙的基座上供有土地神及五谷神，还有孙权之子孙和的坐像，逢节祭日进贡烧香之人络绎不绝。中进庄重古相，全为黑

洪坑牌坊群及洪氏家庙位于黄山市徽州区岩寺镇洪坑村。该村是古徽州洪氏家族聚居的主要村落之一，历史悠久，官宦辈出，明清为繁荣期。现该村仍保存有明、清古建筑40余处，进士坊、世科坊、洪氏家庙为其代表性建筑。洪坑牌坊群包括世科坊、进士坊、吴氏贞节坊、吴氏节孝坊四座。进士坊及两贞节坊位村南，跨进出该村入口村道，清代建筑，茶园石砌筑。进士坊为清乾隆二年（1737年）旌表丁巳恩科进士洪本仁而建。两贞节坊系清代乾隆六年（1741年），嘉庆二十一年（1816年）分别为旌表洪宪韶妻吴氏贞节、洪奕朴妻吴氏节孝而建。世科坊位于村中，原为祠堂门前坊（建筑已毁），该坊始建于明弘治十