游酢墓：位于含山县林头镇隐龙行政村杨山林场车辕岭南侧山脚下。时代为宋代。2018年9月18日，游酢墓被公布为马鞍山市第六批市级文物保护单位。保护范围：以墓本体为中心，四周各10米。建设控制地带：东至马路，南至马路，西、北两面保护范围向外延伸45米。

天主教堂：位于含山县运漕镇西大街。时代为民国。2015年6月5日，运漕天主教堂被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外10米，建设控制地带：本体外20米。

向氏古民居：位于含山县运漕镇小北门。时代为清代。2015年6月5日，向氏古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外10米，建设控制地带：本体外15米。

李鸿章当铺：位于含山县运漕镇西大街。时代为清代。2015年6月5日，李鸿章当铺被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外3米，建设控制地带：本体外10米。

“美人靠”古民居：位于含山县运漕镇漕川社区西大街38号。时代为清代。2015年6月5日，“美人靠”古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外3米，建设控制地带：本体外10米。

东关三国古战场遗址：位于含山县林头镇东关社区以西。时代为汉至宋。2015年6月5日，东关三国古战场遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外10米，建设控制地带：本体外100米。

含山古窑址：位于含山县清溪镇和林头镇境内。时代为唐宋时期。2015年6月5日，含山古窑址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外10米，建设控制地带：本体外45米。

下毕遗址：位于含山县清溪镇巨兴社区下毕村自然村东南约150米处。时代为商周时期。2015年6月5日，下毕遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外10米，建设控制地带：本体外20米。

华阳洞石刻位于含山县环峰镇褒禅山华阳洞内，时代为北宋-明清。1054年，王安石游览了褒禅山华阳洞，写下了千古名篇《游褒禅山记》。王安石，北宋著名政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，封舒国公，谥号文。江西临川人。洞内有北宋熙宁年间及明清时期的石刻数方，更增添该洞古朴典雅色彩。保护范围：本体面积为25平方米。以华阳洞洞口为中心向外10米为保护范围，保护范围占地面积为650平方米。建设控制地带：保护范围外，周边50米，占地面积为12089平方米。

佘氏祠堂座东朝西，原为三进，一进在“文革”中被拆毁。现二、三进保存完好，尤以二进建筑考究，气势恢宏，其梁柱有镂雕、浮雕、彩绘人物、花草、禽兽、缠枝、祥云等图案，雕刻细腻精美，形象栩栩如生，该祠堂是徽派建筑文化和江北建筑文化融合的典型代表，它为研究这一时期南北文化交融提供了珍贵的实物资料。现为省级文物保护单位。保护范围：祠堂主体外，四周5米。建设控制地带：保护范围外，西至上大街，南至东大街，北、东两面各15米。

薛瑞丰砻坊座东朝西，沿街一进三间木楼为铺面，后有数十间开放式作坊。建国前运漕镇商贸十分发达，凭借裕溪河这条黄金水道的特有条件，运漕镇成为当时合肥、巢湖连接芜湖南北货物商贸中转中心和集散中心。薛氏作坊主要从事粮食加工，并将加工成品的粮食销往芜湖等地。现从该作坊的建筑面积规模仍可看出当时薛氏作坊的兴盛与繁华。它对研究清民时期运漕商贸演变和发展提供了极其宝贵的资料。现为省级文物保护单位。保护范围：古建筑本体外，四周5米。建设控制地带：保护范围外，西20米，东、南、北各15米，占地面积为6436平方米。

在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺，又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙（已毁），有诗词曰：“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），扩建于南宋隆兴年间，元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。据《历阳名人大辞典》和《旧唐书•张巡传》记载，安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每与贼敌，大呼誓师，皆烈血流齿牙皆碎，气壮山河，视死如归。安史之乱时与睢阳（今河南商丘）太守许远在乱军围困之下，坚守孤城数月，城被攻破后，壮烈捐躯，随之者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊、外无救援、内无粮草的

大城墩遗址位于含山县城西北约15公里仙踪镇境内，遗址为长方形台地，面积约2万平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后进行四次发掘，共揭露面积550平方米。大城墩为新石器时代至商周时期的聚落遗址，还是古代的兵工场，距今已有6000多年历史，文化内涵极其丰富，包含有相当于仰韶、龙山、二里头时期以及商代、西周、春秋、战国及隋唐等若干时期的文化。遗址文化共分五期：第一期文化年代相当于大汶口文化中期；第二期文化相当于龙山文化时期；第三期年代相当于二里头文化时期；第四期文化相当于商代；第五期文化相当于西周时期。出土文物主要有：陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨

伍子胥古道东起褒禅山，西到昭关伍相祠，全长7.5公里，目前可供游览的有10多个景点。在伍子胥古道可感受户外的阳光，呼吸褒禅山的新鲜空气，寻觅大庙村的千年古迹，登临古昭关的雄伟，看看鳌鱼岭上仙人留下的大脚印，听听伍子胥过昭关、大唐高僧慧褒传道褒禅山、鳌鱼化身鳌鱼石那些令人回味的故事。

佛慧寺又名佛慧禅院，位于含山县清溪镇周伏村，周围皆有清溪河水环绕，独南面一桥通陆，古称荷叶地。始建于唐，《高僧传》五灯会元记载：南宋年间，高僧绍隆禅师9岁在佛慧禅院出家，原籍含山，俗姓周，16岁受戒后，参访长芦、圆悟两大禅师而-，房禅门临济宗第十五世祖师。中年至苏州虎丘山兴建寺庙，弘扬佛法，声名大振，朝野闻名，遂以地名为号，曰：虎丘禅师。至南宋绍兴丙辰年（1077年），返归佛慧禅院留下遗嘱，自己端坐逝世，全体肉身安置缸内，葬于寺之西南隅。民国十六年（1927年），县成立佛教协会，会址位于佛慧寺，负责人宏瑞。宏瑞，俗名边正刚，1896年生，安徽合肥人。曾参

太湖寺，也叫太湖禅寺，位于含山县南部的太湖山国家森林公园内，是安徽省重点寺庙之一，因太湖山地名而得名。经过历代修缮，太湖寺已建成具有相当规模的一个寺庙建筑群。从山门到顶峰的天台呈一轴线，沿轴线分布天王殿、大雄宝殿、二圣殿、龙王殿和天台。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，环境十分恬静。太湖寺于宋元丰二年（1709年），由高僧无用禅师创建。《高僧传》载：开山时无用禅师一人日夜开辟，日久感天灯下照。无用禅师不仅是该寺创建人，还著有《无用祖师语录》流传至今（省宗教志）。明洪武三年（1307年），僧行庆重建。清光绪八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚

凌家滩遗址1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，遗址总面积约160万平方米，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。自1987年以来，由安徽省文物考古所主持的4次考古发掘发现，聚落遗址内，包括居址、墓地、祭坛、作坊以及近3000平方米的红陶块建筑遗迹。同时，发掘出土大批精美玉礼器、石器、陶器等，反映出同时期其他遗址中所罕见的精美程度和工艺水平。由此推断，远古时期的凌家滩是一座繁华的城市。凌家滩遗址因其各类遗存齐全，文化内涵丰富，被列为上世纪中国100处考古遗址大发现之一。专家评价,凌家

昭关松针茶因外形紧结、圆直、挺削、似松针而得名。香气清爽持久，汤色清澈，叶底嫩绿明亮。谷雨前后，采摘初展之一芽一叶和一芽二叶制成。芽叶长3～3.5厘米，大小匀齐一致。1985年，巢湖地区名优茶评审，昭关松针茶获特等奖。1987年，《中国茶叶》第二期，发表昭关松针茶采制技术。产地，主要是长山、刘武、官塘等茶场。1988年，产干茶4000公斤。

千古东关位于含山县东关镇境内，与今无为县境内的西关对峙，西控巢湖，东扼长江，形势险要，为三国吴魏之边界，两军反复争夺之战场。著名的“草船借箭”就发生在这里。吴国曾在此筑有“偃月城”，现有“点将台”、“散马滩”等遗迹。

太湖山养鹿场华东地区最大的国有养鹿场——含山县太湖山养鹿场位于长江下游北岸，巢湖之滨，国家森林公园太湖山南麓；南临淮南铁路，北接合巢芜高速公路；气候温和，交通便捷。该场始建于一九七一年，占地1000亩，其中种植各类名贵药材林500亩、苗圃300亩；梅花鹿、马鹿存栏2000头，年产仔鹿300头；固定资产2100万元。现已开发出一系列能促进人体健康的鹿产品：鹿茸片、鹿茸血酒、参茸酒、鹿胎膏、鹿鞭胶囊等，曾被国家中医药管理局授予“中药材生产先进集体”、“巢湖地区农业产业化龙头企业”等称号。近年来，利用场区内林壑优美、风景宜人的自然环境，开展了鹿业生态旅游；先后