位于龙山县他砂乡天桥村的刘家大屋，是当地刘姓大户人家于清乾隆末年（1790—1795年）修建的。据其后人介绍，刘家从江西洪安搬迁至此，初来之时家境贫寒，经过三代的苦心经营，逐渐成为殷实之家。家业兴旺后，大量购置田产，其覆盖范围近至靛房镇，远至永顺和西岐瓦厂八百田一带，现存的刘家大屋即此时修建。当时共建三栋（北栋，中栋，南栋），以中栋为主，北栋与南栋为辅。由于当时建造者刘占魁共有六个儿子，因此每栋房屋由两兄弟共同居住。现存建筑为其中的北栋，现有四户人家共同生活，均为刘家后人。建筑依山而建，沿山路蜿蜒而上，首先映入眼帘的是朝门。虽然门和围墙几乎已完全毁坏

里耶曾经作为重要的商埠码头而繁荣兴盛、名重一时，鳞次栉比的商铺建筑便是其最为显著的标志，如今保存下来规模最大、最为完整的一座，是清朝末年里耶唐氏家族的商号“唐福记”。唐氏号称“酉水船王”，是当时酉水、沅水流域最大的造船主，往返于这黄金水道之上。以造船业为依托，还兼营着桐油、五倍子、棉布纱等各项生意，可谓富甲一方。因而即便到现在，尽管当时的繁华早已是烟消云散，但从其现存的建筑遗留中，我们依然可以想见它当年那卓尔不群的华丽与显赫。整座建筑位于四方院墙之内，当地人称之为“印子屋”，也作“窨子屋”。从布局到施工，唐氏大宅比本地的其他建筑都显得更加讲究而精致。

保靖，古称迁陵，《保靖县志》记载，迁陵县“四山环抱，涧溪中流，上接酉阳诸水”。古镇位于酉水中游的咽喉地带，是水陆必经之地，因此形成了商业繁荣的集镇，拥有数量众多的大型码头和商会。保靖的老街面对酉水，从酉水河边向里延伸，这里曾经是一条商业长廊，云集了众多的商铺，客栈和会馆。老街与迁陵镇一样，积淀了千年的历史，具有深厚的文化底蕴。如今的老街虽已衰败，但依旧保留着古城的肌理，呈现出残缺的风韵。街道以前是青石板铺就，比较较窄，现拓宽至4米。临街建筑高低错落，房屋毗连，之间用封火山墙隔开。另有一些暗巷、支弄与老街相连，形成鱼骨状的道路交通系统。商铺建筑

洗车河是一座桥镇，最具标志性的建筑是两座古桥。小河桥1976年修筑洗车至隆头公路时被拆毁。现存大河桥，由乡绅肖家霖等人于清乾隆四十五年（1780年）共同捐资修建，20世纪90年代重修。桥址位于洗车河镇河西的湾子街至河东的东正街跨河处，系四墩木廊式风雨桥。东西两墩为青石拱墩，西岸一拱由青石码头从河边直通街上，过去是装船卸船的主码头；河中两墩均为梭子形尖角青石墩，各接头铆有铸铁衔口嵌紧。墩高11.5米，墩上为木梁结构，俗称“喜鹊楼”，材质均为古椿木。桥面为走廊式风雨廊和凉亭，小青瓦覆顶，青砖垛脊，桥两头砌有青砖封火墙，拱形桥门上分别书有“东壤”、“西壤”

白竹山风雨桥位于永顺县三家田乡白竹村，修建于民国11年（1922年），出自邑惹坝沟匠师张大刚之手。桥廊主体建筑为单檐歇山式屋顶，中央突出四角攒尖式亭阁，建筑三间，长12.0米。桥面宽3.8米，其中过道宽2.4米，歇台宽0.7米，脊高6.8米。桥墩原为粗大木构支撑，因年久腐朽，1982年改为石构。风雨桥亦称花桥、凉桥，流行于湖南、湖北、贵州、广西等边远的少数民族地区。建于交通要道，方便行人过往歇脚，也是迎宾场所。通常由桥、廊、亭组成。用木料筑成，靠榫卯衔接，风格独特，建筑技巧高超。桥面铺板，两旁设置栏杆、长凳，形成长廊式走道。石桥墩上建塔、亭，可有

黄茅坪村位于凤凰县山江镇一个小山坡上，湘西最后一位苗王龙云飞的府第就在村边，青砖青石灰色基调的苗王府与黄色士砖墙为主的村落民居相映成趣。作为当时苗王府所在地，黄茅坪村也具有重要的军事地位。顺山势而上，每家每户的院墙彼此相连，形成错综复杂的幽深巷道，村子入口道路险要处设寨门，寨门与防御墙上仍保留了许多瞭望和射击孔，体现出很强的防御性。地势较高处建碉楼，守护着整个村子。黄茅坪的碉楼，又称保家楼、保寨楼，以前几乎家家户户都有，现存最大的一座位于村子中部高处。碉楼建于山坡，从民房一角升出，呈方形，共四层。首层与民房融为一体，一至三层墙体由石块堆叠而成，第四层

老司城子孙永享牌坊位于永顺县老司城南面若云书院前的雅草坪，建于明嘉靖年间（1522—1566年），上刻“子孙永享”四字，系明廷为表彰第26代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。嘉靖三十四年（1555年），明朝官兵对进犯东南沿海的倭寇屡战不胜，年仅18岁的土司彭冀南，受朝廷之命率五千土兵奔赴江浙一代抗击倭寇。土兵善使钩刀，队列灵活，骁勇善战，王江径一役歼敌一千九百余人，《明史》称：“自有倭寇以来，东南用兵未有逾此者，此其第一功云。”彭翼南因此受到朝廷嘉奖，赐服三品，授昭毅将军，立“子孙永享”牌坊以昭纪。历史上的土司均有数量不等的军队，俗称“土兵”，都是从勇士中精

洗心池牌坊原树立在永顺县车坪乡通往岩板铺的大路上，清光绪三十二年（1906年）为表彰节妇向符氏而立。1983年，由永顺县文物管理部门迁至不二门。该牌坊为四柱三门冲天式，青石结构，高6.68米，宽5.62米。大门顶雕荷叶托花，寓意节妇的高尚品格。石横梁托顶，横梁正面刻“五龙捧圣”浮雕，五龙腾飞，捧着中间“圣旨”二字，下刻“节孝传家”四字，北面浮雕“双凤托旌表”，下刊花梁、蝴蝶斗棋。整个牌坊由四根0.30米×0.36米方柱承托，柱上部刻莲花蓓蕾宝顶，下部有10个石鼓撑扶，使牌坊显得清秀挺拔。该牌坊结构严谨，石榫石槽嵌缝吻合，图案花纹，题词楹联，工艺精湛。

热水坑牌楼原树立在永顺县车坪乡通往岩板铺的大路上，与洗心池牌坊一并系向氏一门婆媳坊，清光绪二十三年（1897年）为表彰婆婆向张氏所立。1983年，由永顺县文物管理部门迁至不二门。牌楼为四柱三门重檐形式，面宽5.83米，主楼高7.99米，副楼高6.29米。整栋牌楼为青石构成，由四根0.31米×0.39米方形石柱作支撑。柱脚附有高1.65米、厚0.18米的石鼓扶持。牌楼中门宽1.64米，高3.21米，两侧耳门各宽1.48米，高2.29米。该楼除“五龙棒圣”及脊顶“鳌头争珠”着意雕刻外，其余抱鼓石、楼檐、阑额、由额等皆朴实无华。牌楼保存较好，只有门内雀替损

岩排溪古建筑群位于湘西州古丈县高峰乡岩排溪村，与怀化市沅陵县桐木溪村比邻。建筑群坐北朝南，背枕观音山，面朝团山，二侧为金刚嘴、刀背山两山环抱，有左青龙右白虎之说。村落周嗣均为古梯田，从寨前山脚至寨后山腰垂直高度约两百米范围，共有古梯田近千亩，79级，古梯田东西引有古水渠9条，灌通整个农田，素有“九龙之水”的称誉。农耕与旱涝时节，确保了生产与农作物的收成；九条引水渠道基本为凿山劈石工程，总长达15公里的灌溉古渠道，见证了岩排溪人们不为艰难与非凡的才智及勇气，激励着后代不断进取，开拓创新；现存古矿井3口，陈述着这里有着悠久的金矿开采技术。岩排溪的各类遗存

杨岳斌故居位于乾州古城，为陕甘总督、太子太保、光复台湾的一代名将杨岳斌于同治、光绪年间所建。故居座北朝南，占地面积1000多平方米，三间五进，烽火墙式砖木结构庭院，住宅深邃，院中有院，是乾州古城统一建筑格局的典范。杨岳斌原名杨载福，苗族人，为晚清爱国将领，曾于中法战争期间率军赴台抗击法军。据古文献学专家、吉首大学教授吕华明介绍，杨岳斌故居修建于清光绪年间，占地千余平方米，青砖黑瓦，庭院深深，如今已成为湖南省重点文物保护单位。杨岳斌故居门上的匾额写着“宫少保第”四个大字，讲述着主人曾经的荣光与地位。走进门内，人们更能强烈感受到这名湘军骁将生前的威望和功勋。

依山而建的中黄村曾有“五岭七寨八百家，三个岩门打不开”之说。依山傍水的独特民居、飞檐翘角的大院、防匪保安的四合院落、木质结构的亭台楼阁，都是难得一见的风景。中黄村位于湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨镇，距吉首市区19.8公里，属典型喀斯特岩溶地貌。特色中黄村原名“重午”苗寨，“重午”即纯朴的苗族语言，意味着吉祥美丽的地方。中黄村全村使用苗语，被业界认定为最具典型性的纯苗寨，是湘西苗族文化研究的“活化石”。建筑现存留苗族古建筑民居68栋，200多间，约13000平方米，村内有保寨楼及岗哨，设垛口、枪眼，地方建筑特色明显。文化遗产保存有苗族古老的原生态祭祀娱神

捞车河村位于我县苗儿滩镇，地处洗车河与靛房河交汇处。捞车河村因古朴厚重的土家原生态文化、俊美的山形水系及生态环境受到了专家、学者的亲睐，因而被誉为“原生态民族民间文化遗产博物馆”、“土家原生态民居博物馆”、“中国民间文化艺术之乡”、“中国土家织锦之乡”、“省级生态村”、“湖南省民族特色村寨”、“湖南省文物保护单位”等荣誉称号。捞车河村具有深厚的历史文化积淀。捞车河村现在保存有明代建筑5栋，清代建筑58栋，民国时期建筑34栋以及287栋具有特色的窖子屋，四合水屋，转角楼是土家族古建筑和特色民居的代表构成一个庞大的古建筑群，2011年1月被列入湖南省文物保护

瞿家大院地址：龙山县里耶镇时代：清～民国瞿家大院，建于清光绪年间，砖木结构，建筑面积达2600平方米，三进式。是里耶古镇保存最为完好的大宅院，湖南省重点文物保护单位。正门八字墙敞开，院门嵌乾隆御赐“作赋名家”匾额。

李同发商号地址：龙山县里耶镇时代：清～民国“李同发商号”是当时湘鄂川黔边区第一大商号。辗转70余年，记载李同发家族荣光的却远不止于一道以其命名的街道。是著名的开明爱国商人李瑞林兄弟的商业铺面，商号名为“同兴恒”。意思是兄弟俩共同兴旺发达。本地人赞誉其兄弟情深，叫他们“李同发”。因为独到的商业眼光和仁义为先的经营方略，在二十世纪二三十年代，迅速发展成为湘鄂川边区规模最大的综合性商号。商号拥有自己的船队、桐油作坊、商业铺面和占地20多亩的同发庄园，其流动资金在临近解放的1949年，达到了桐油万桶，换算成人民币，约在四千五百万元以上。“李同发”深明大义，在创造

葛元记国药铺地址：龙山县里耶镇时代：清～民国里耶历史上最出名的“立生堂”国药铺，俗称“葛元记”它按处方发药，实行零包制（即一味药一纸包），药目齐全，质量上乘，服务周到，童叟无欺，在湘鄂渝边区享有盛誉。是里耶商人经商道德的代表性铺号。屋后有晒药坪和水井等。

升万茂染坊地址：龙山县里耶镇时代：清～民国

2017年8月底，国家民委公示第二批中国少数民族特色村寨名单，龙山县洗车河镇洗车村是该镇继老洞村被国家住建部评为中国传统村落之后获得的又一国家级殊荣。洗车村是土家文化的原生地，历史悠久，民风淳朴，风光秀丽，民族文化浓厚，特色产业得天独厚，至今仍普遍使用土家族语。洗车村岔堤至今还完好地保留着复修于清道光廿四年(1844)的土家摆手碑，洗车河三月堂更是湘西州五个大摆手堂之一。走进洗车河镇，好象走进一幅浓淡相宜的古画里。来到洗车河镇，首先跃入眼帘的是一座精美的现代空腹石拱桥，在桥栏中镶嵌有古老的石雕团案，应该是古桥上面的构件，有建桥碑说明此桥建成于1997年。

达岚镇岩门古堡寨兴建于明未，距今有六百多年的悠久历史，堡寨地域面积约二万平方米，总户数七十八户，总人口三百九十八人。该古堡寨文化厚重、民风纯朴、景色秀丽，一条屋底潭小溪穿寨而过，堡后山顶的古战壕清晰可见。岩门古堡寨依山就势而建，红砂岩石墙基呈椭圆形状拨地而起，由墙基、红土砖墙、楼阁构成封闭的堡寨外围防御攻势。堡寨中部以马头形风火山墙大院为核心向四周辐射，门庭院落不拘一格，互为贯通，但又不乏传统的轴心、朝向、围合的理念。在内紧私密的空间以巷道网络构建起聚落内部的骨架，匠心独具的门、窗、栏杆、额枋、撑拱、花牙子等，通过浮雕、透雕、刻画等技法点缀在醒目、采光、

明清时期，随着浦市商业的发达，各行各业大户纷纷涌现，最为出名的有吉、李、梅、曾、文、聂、龚、姚、福、苏、瞿、潘等多家富商，其资产多则百万两白银，少则也是十几万两，他们纷纵用赚来的资金建造毫宅。据考证，浦市仅“三井三厅”（注：当地俗称“天井屋”）就有124幢之多。李家的宅室占地20余亩，有12井12厅，并有后花园和游泳池（由于历史变迁，现已荡然无存）。明末清初，吉、李两大户毫宅建设气派：李氏在浦市下湾单桂巷的巷口处修建的“李氏宗祠”，气派雄伟；吉姓的“三座半”大院排列在镇街口的吉家头，蔚为壮观。这些古建筑大部分是明清时期修建的，建筑风格整体风格气势宏大。青