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荆门市景点介绍
钟祥找应台附近遗址为第一批湖北省文物保护单位。新石器时代古文化遗址.
京山县博物馆位于湖北省京山县新市镇文峰西路10号，馆内有大量珍贵藏品。《京山县出土文物展》展示屈家岭文化：京山出土西周青铜器、各代瓷器等出土文物精品。《京山县革命斗争史展》展示出李先念-等在京山创建新四军五师、进行抗日斗争的丰富史料及实物。《张文秋生平业迹展》展示主席双儿女亲家——张文秋的传奇革命经历。《张文秋居室书房复原展》为张文秋在北京的卧室、书房、工作环境复原展。馆藏文物曾太师鼎西周。直立双耳。口沿下饰一周重环纹，腹部饰窃曲纹，有三个马蹄形足。腹部饰有铭文：“曾太师□□作鼎”。曾子单鬲西周。宽折沿上铸有铭文：“曾子单鬲用吉金自作宝鬲”。颈部饰一周重
仙居河，发源于湖北省荆门市东宝区栗溪镇插旗村境内的上干沟。上游有南河、北河、鸡公河三条支流，于仙居街附近汇合，故称仙居河。仙居河沿东南流经石桥驿镇的许家集、新集，在新集村的夏湾，与黑峪冲支流汇合，于余家棚进入钟祥市境。向东南流经双河口，在双河口汇入汉江。仙居以下河段干流长36·5公里。仙居附近河床高程为110米，洪水面宽40——60米。由于承雨面积大，溪涧性强，该河水量变幅大，一般正常流量1——2立方米/秒；枯水流量0·5立方米/秒左右。仙居河流域居住约6万人口，86200亩耕地。解放前，这里的河流水利资源开发利用极少，大雨洪灾，无雨旱灾，两岸农田多种旱
沙洋潘集湖国家湿地公园潘集湖国家湿地公园位于沙洋县曾集镇孙店、太山、龚庙三村交界处，是江汉平原典型的人工库塘湿地。公园总面积539.93公顷，湿地面积470.96公顷，包括浅水、滩涂、半岛、季节性洪泛草地等不同湿地生态类型。这里有国家二级重点保护植物1种（野大豆），国家二级保护野生动物5种（白尾鹞、普通鵟、游隼、红隼、小灵猫），湖北省省级重点保护野生动物55种。2013年1月，潘集湖国家湿地公园获准开展试点建设，沙洋县将潘集湖国家湿地公园建设成为“环境靓丽、功能齐全、古韵悠长”的生态园区。
对节白蜡别名又叫“湖北白蜡”或“对节树”，1975年首次发现于京山县虎爪山林场鲤鱼垱。原生种群仅分布于京山虎爪山林场、观音岩林场和钟祥几个乡镇，其中尤以虎爪山林场、观音岩林场分布最为集中。京山对节白蜡省级自然保护区总体规划面积3044公顷，其中核心区1364公顷，缓冲区811公顷，试验区869公顷。自然保护区建立后，将进一步为保护区域内对节白蜡原生群落及其生境、丰富野生动植物资源等提供更科学、坚实的基础。
峡口水库于1966年开工兴建，1970年基本建成投入使用。水库承雨面积595平方公里，总库容面5.2亿立方米。辖区水面面积2730公顷，是一座以防洪、灌溉为主，兼有发电、旅游等综合利用的大（Ⅱ）型水利工程。福泽一方的温峡口，也因秀美景色于2006年被水利部评为“国家级水利风景区”。一坝锁峡龙蛟缚，玉田万顷人工湖。远观温峡口水库，坝高111米，450米的大坝前视野开阔。坝身四个毛体大字“温峡水库”气势恢宏、苍劲有力。整个人工湖犹如一面巨大的明镜镶嵌在崇山峻岭之中。温峡湖自然资源丰富。以水库为依托，拥有山、水、林、岛多种景观资源。库区群山环绕，植被茂盛，山
獾子冢墓群位于湖北省荆门市沙洋县后港镇松林村二组（原严仓村二组），荆门市文物保护单位。经沙洋县第三次全国文物普查统计，该墓群地处一不规则岗地西南坡，占地面积13000平方米，北与韩场村交界，东部地势较高，南、西部地势低洼，原有墓葬五座，因修建水利设施，西部一座（4号）为机台所压；东部一座（5号）因改田将封土推平。现存三座有封土墓葬，南北排列，1号墓冢位于南端，俗称“侯家冢”，封土现存高度约5米，2号墓冢居中，俗称“獾子冢”，封土高大，北部紧邻机台，西南毁坏较为严重，封土高度约8米。3号墓，俗称“窑台冢”位于北端，冢子顶部平坦，高度约3米，曾烧过窑，墓地东
楚庄王墓位于纪山寺西北部的薛家大洼墓地，规模宏大、气势磅礴，是目前楚墓中保存完好的墓葬之一。墓地在自然山岗上，经人工修筑而成，呈南北向。南端是两个高达11米、坟脚直径不下百米，远望象小山的大冢，北端是40个排列井然、大小相当，呈南北向四列分布的陪葬小冢。墓地由矩形台、祭坛、冢区和五级台阶构成，极为壮观，是至今楚墓中唯一独特的墓群。墓地树木茂盛，青翠欲滴，松涛阵阵，鸟鸣声声，野花簇簇，芳草萋萋，人入其中，恍若仙境。据《荆州府志》、《江陵县志》记载和现-古论证，此乃楚庄王之墓。
铁鞭古祠位于湖北省荆门市沙洋县后港镇铁鞭村七组，荆门市文物保护单位，占地面积1000平方米。其古建共三处，最北为道观建筑，共一栋三间，南北排列，最北为正殿，宽9米，纵7.8米，内中部四柱撑梁，梁为三层抬梁，东、西、北三面墙体上嵌柱，墙角各有一柱，墙面上三柱。正殿北设供台，内奉道教神君，殿中为一供桌上有铁鞭、铁鞋等早期遗物。中殿为中心四柱顶一0为近年仿早期修建。外殿分东西排列三间，与正殿同宽。进祠门为拱门，门上嵌书“铁鞭古祠”、“嘉庆五年庚申岁重建”。祠正门外15米为一正六边形香塔，第二层南、北开窗进香。塔南侧为一四层阶式影壁建筑，对塔呈环抱状，北侧书“三
仙人岩距栗溪镇11公里，群山环绕，异峰突起，常年云雾缭绕。从山腰旋而上，整个古建筑面积3平方公里。有关专家考察后得出结论：此处乃中南地区人文景观结合得最完美的旅游圣地。据历史记载，三国时蜀国大将关羽败走麦城之前，曾在此与东吴大将丁奉关羽之子关平所筑的山寨。关圣帝的石刻像等、景区山门上刻着明朝举人马监所书“仙人岩”三字及“山高.水长”对联一幅；有太湖石石林；有天洞、地洞、悬木、炮台、古钟；有99间石屋遗址等，景内众多石碑及碑文保存完好。?李自成?作者姚雪垠到此地考察采风时，对此地历史古迹保存完好，大加赞赏。
圣境山旅游风景区地处鄂中腹地的荆门市东宝区境内，系秦岭南支余脉。其风景优美，奇峰如画，集自然精华，纳人文风采，融五千年历史、宗教、养生、民俗文化于一炉，是一处不可多见的人间圣景，碑载有小武当小庐山之美誉，是荆门城市的后花园。圣境山风景区总面积约五十平方公里，为石灰岩和砂岩构成，属三迭纪系背褶皱低山谷盆地。四周群山环拥，山势峻峭，山景秀丽，最高峰天目峰海拔571米。碑载荆北无双妙景，襄南第一名山，堪称绝世奇观的八卦井神秘莫测，还有真武宫、百步云梯、登山古道、逍遥神道、偏观寺、送子庵、灵光殿等人文古建筑遗址景观和银薇林、好汉坡、石婆望夫、万人摸、真人洞，龙潭
象河风景区位于石桥驿镇盐池西北4公里的象河村境内。长期以来，它逐渐形成了以象河水库为中心，包括方家寨子、袁家寨子、钟家寨子、胡家寨子四大家族山寨以及当地最高山峰三个寨子、军区洞等在内的自然景观和人文景观。这里林壑优美，佳木繁阴，流泉飞瀑，点缀其间，加之晨曦暮蔼，闲云野鹤，幽然鸟鸣，更添几许魅力。尽管她还处在豆寇之年，尚待开发，却已吸引众多游者驻足注目。象河名称来源于明朝时期。象河这地方，历来都是军事要地，明初之后的象河街道遗址，是明初前白沙州城。因元末明初时期的赵象河（官职为都头，相当于后来的元帅）率领着大部队在这里居住的时间较长，且又为此地的建设发展立
花子岭烈士墓位于原盐池西南方，约4公里，现上泉村境内，四面环山，西面峻峭陡壁，枝叶茂密，其前方岗岭相传埋葬一有名叫花子而得名。一九四六年八九月间。我中原北山新四军游击支队长叶云，根据原江汉区党委关于扩大解放区在北山根据地外围创建基地，建立若干“歇脚点”的指示，率领部分武装人员到栗溪、永盛等一带开辟西北基地，以便更广泛地发动群众支援军队，为过往部队筹集给养，配合鄂西北主力行动。叶云率领的游击队在荆北地下党组织的配合下，发动群众，集结力量，开展-工作，争取知名人士，歼灭了国民党栗溪、永盛两个乡公所的部分武装，镇压了地方恶霸，在栗溪建立了小块根据地，在永盛建立
香龙洞距集镇14公里,以有2300万年的历史。洞长估计在3000米以上，两条较大的支洞各长约350米，洞内钟乳石丰实，形奇特。洞中有洞，洞洞相连，高大宽阔，最高最宽处分别为40米和14.5米，可容纳万余人。各厅洞水如珠，珠连成趣，巧夺天工。身临其境如临仙境，妙不可言，令人流连忘返。尤为称奇的是洞内丰富的钙结晶，可称之为“华中奇观”。香龙洞，卧居裴山。裴山，山势挺拔，雄姿独具，素有“荆门屋脊”之称。四周有仙居寺、南河大坝、捉马洞等。仙居寺隔河相望，曾是钟鸣经唱，香烟袅袅的处所，贺龙元帅也曾驻军于次；南河依山而过，烟波浩森，气势滔天。香龙洞，洞穿裴山，幽邃深
伏龙寨位于栗溪裴山村，距香龙洞仅4公里。此寨为三国时期蜀军所筑。大革命时期，老一辈无产阶级革命家贺龙、李先念同志曾率领50名红军，在荆门北山游击队的配合下，与国民党军血战。据当地老人讲，我军不少人都在此壮烈牺牲。
娘子洞在栗溪的东北角，距镇11公里，与仙人岩隔沟相望。洞前有一石碑，刻有娘子洞三字。洞不深，却颇具灵气，常年香火不断。凡是善男信女到此，都要前来谒拜。因为方园百里，都知此洞有一个优美的传说：洞的主人是位娘子，据说是观音老母派往人间行善的。至于是何时到此，的确无人知晓,而代代相传的是，这里的桥坏了，过一夜她就把桥修好了；这里的路不通，山民行走难，她就及时修出路来；哪家有婚、丧等事，缺碗缺筷，她就主动相借。直到有一次，有个顽皮的小伙子相见娘子，便借碗之机相戏，娘子闪入洞中，从此不再露面。但她留下了一句话：心底善良、纯正的人，有难事，还可来找。因此，直到现
王法贵位于荆门城北15公里处的灵鹫山东麓有古泉，因其水呈上涌之势，故名上泉。上泉始见于何时，今已不得而知。相传东晋时(317—420年)远公禅师曾于泉畔建寺，寺因泉而名上泉寺，可见上泉历史久远。南宋绍熙三年(1192年)夏、秋之季，荆门大旱，知军象山先生撰《荆门祷雨文》，将上泉与东之百顷、南之龟山、西之玉泉、中之蒙泉并列，谓“皆丙灵效异，为此土之望。旱干水溢，实与守臣同其责”。紧接着，象山先生又撰《上泉、龙潭取水祷雨文》。读象山二文，可想上泉与上泉之水在宋人心目中的神圣地位。清《荆门直隶州志》记载，上泉在北宋“熙宁年间(1068—107
罗成泉荆门市北郊子陵镇有一座灵鹫山，灵鹫山下有一座仙姑山，仙姑山上有一棵仙姑树。相传，在古时候，灵鹫山下，有一富贵人家，膝下唯有一女，是父母的掌上明珠，这女子二八佳龄，出众不凡，经常为黎民百姓做好事，有一天，父母进城办事去了，突然，电闪雷鸣，眼看就要下一场大雨，这姑娘眼看禾场的谷子要被雨淋湿，她拿起扫把绕禾场扫了一圈。但她又想庄里几家农户禾场里都晒有谷子，人都下地干活去了，她就急忙帮助别人收谷子去了，正在这时，她父母遇雨返回，看见女儿在帮助别人抢收谷子，问道：“自家的谷子呢?”父母听说自己家的谷子还在禾场，火冒三丈，骂道：“小丫头，孬种”。父母回