奇美博物馆位于台湾台南市仁德区，为企业家许文龙所创办的奇美实业所辖之私人博物馆、美术馆，以典藏西洋艺术品为主，馆于1992年正式开放，利用奇美实业大楼5至8楼供民众免费参观，参观前不论是个人或团体皆要进行预约。许文龙不但是大企业家，对拉小提琴也很有兴趣，他由收藏名琴开始，逐渐扩展收藏艺术品的领域，终于有计划有规模的成立博物馆。1977年成立奇美文化基金会，1989年2月成立奇美艺术资料馆筹备处，1992年成立奇美博物馆，同年4月1日免费对外开放。2001年又在台南科学园区成立南科奇美博物馆，专门展出人类从手工到机械的演变历史。奇美博物馆由西洋绘画雕塑、乐

台南孔庙在台南人的用心经营下，不只是台南的地标，更是台南人的文化精神所在。孔庙建筑庄严宏伟，气氛肃穆，格局完整，列属国家一级古迹。庙旁苍郁的古树，越发引人思古之幽情。台南孔庙又称文庙，建于明永历年间，是全台最早的文庙，也是清末之前最高的官办学府，故有“全台首学”之称，今已列属一级古迹，孔庙庙堂文物众多、殿宇恢宏，不愧为文庙之宗。这座孔庙是由郑成功部将陈永华倡议修建，历经数次修葺，庙门以一“全台首学”金字横匾作为登堂之阶，雄浑醒目的笔力，益增庄严肃穆。建筑以主祀至圣先师孔子的大成殿为主体，大成殿无柱子及回廊，而以伸出厚墙的挑梁插栱支撑，殿梁悬有多

民权古街西起大井头（今永福路、民权路交叉口），东至鹫岭顶（今北极殿、天坛一带），宽约15公尺，长达300公尺，即今民权路二段一带，是台湾第一条规划完整的欧式大道，后300余年，为台南市街的中心，也是台湾重要的发祥地。如今老街虽已沉寂，老一辈的府城人对于街坊的旧名号，依然琅琅上口，民权路、民生路一带，至今仍散置着清代的传统旧构或日据欧式建筑，其中不乏年代久远及首度创设的陈年建物。一路走来可陆续探访全台第一座西式医馆、第一间报社、最古老的气象站、号称台湾首庙的天坛、长老教会在台的发祥地，至今仍有脉路可寻，不愧是“全台第一街”，漫步其中即可细品此地的宗教信

古称“月津”的盐水，因三面环河，地形有如新月而得名。鲜少有人知道，100多年前的盐水曾经是台湾第四繁荣的城镇，清代俗谚：“一府、二鹿、三艋岬”，紧接其后的正是月津。而今沉寂的盐水镇，是个未满3万人口的小镇，过往的辉煌岁月，只能透过残留的城墙、古厝、老街等历史遗迹与文物，偶拾逝去的繁华与风采。昔日的盐水，曾经是极为兴盛的河港，北为八掌溪出海口，南为急水溪支流河口，海水汇入形成天然内港，由于水中带盐，故称盐水。盐水镇上的主要街道中正路与中山路上，仍散布着台湾早期的传统民宅，尤以中山路3巷一带最富古味，这里的建筑山尖边缘常见剪刀形或S形铁，当地人称为铁剪刀，传

位于台南县龙崎乡的岩晃寺是一座很年轻的道场，又位台南县偏郊，知道的人并不多，但由于住持悟乘法师及和妙法师的诸多传奇故事，却为人所津津乐道。岩晃寺塬本是悟乘法师结茅修持的地方，建成宫殿式的式样是民国七十九年的事。悟乘法师，台南县人氏，早年俗家时经营台湾名牌球鞋牛头牌运动鞋，就在生意蒸蒸日上时出家为僧，那年悟乘法师时年五十四岁，出家皈依师为现任中国佛教会理事长净心法师。悟乘法师的父亲和妙法师也是一介僧侣。和妙法师，俗名王利成，民前十四年元月六日生，民国七十四年农历八月二十一日往生。和妙法师少时务农，但由于佛缘深厚，乃于民国四十四年于台南竹溪寺皈依叁宝，并

导游延平郡王祠建于清同治年间，俗称郑成功庙或开山圣王庙，位于台南市开山路，奉祀台湾开山始祖郑成功及其部将，为台湾的重要古迹。建筑分为照壁、供奉郑成功的正殿、崇祀太妃与宁靖王的后殿，以及东西庑。庭园修筑精美，厚重的琉璃绿瓦，衬着低矮的红色墙身，配合祠外延平公园的池榭垂柳，整体风格庄严典雅，是台湾唯一福州式庙宇建筑。介绍延平郡王祠是全台最早，也最著名的郑成功祠。郑成功从荷兰人手里收复台湾，并以台湾为反清复明的基地，建设台湾不遗余力，深得民心，死后人民设庙奉祀，但为避免清廷找麻烦，故称郑成功为“开山王”。清同治13年，钦差大臣沈葆祯奉命来台办理

安平古堡位于台南市安平区国胜路、古堡街之间，乃荷兰人据台时期，为拓展远东贸易所辟建，故又名“红毛城”或“番仔城”，为台湾最早的一座城堡。历经荷据、明郑、清领、日据，台湾第一座城堡——安平古堡，见证了台湾三百多年来的一页沧桑史。古堡现存遗迹，包含右方内城残缺的半圆堡及古井遗址；而外城则有北、南西南棱堡遗迹，其中高3丈馀、长约30公尺的南城壁遗迹，已规划成古壁史迹公园，墙上古榕气根盘踞，老髯长须，古意盎然；园区内史迹浮雕十景。斑斑史迹如扇面迂回曲折罗列眼际。今日所见之安平古堡纪念馆，登上红砖石阶，首见郑成功铜像及安平古堡纪念碑，纪念馆内展示“热兰遮城”的原始

介绍二鲲身炮台，旧称安平大炮台，是对应于不远的安平小炮台而得名；又因入口城门上方有沈葆祯题额：“亿载金城”，故俗称亿载金城。二鲲身炮台清同治十三年甲戌（公元1874年）九月开工，至清光绪二年丙子（公元1876年）八月竣工，历时只计一年又十一个月即建造完成。同治十年辛未（公元1871年）琉球籍渔民因风漂流到台湾南部，大部分被牡丹社先住民杀害，幸免于难的渔民经由凤山县送到府城，再转往福州经督抚从优抚恤后，遣回琉球。居心不轨的日本，妄称琉球为它的保护国，以剿番为由进犯台湾。当时清廷政府一面向日本提出严辞抗议，一面派福建船政大臣沈葆祯为钦差办理台湾等

从制造到创造，从工厂到市场，在台南创立走过五十多年历史的永兴家具，为了让更多人了解台湾家具产业，率先成立全台首座家具产业博物馆，为台湾家具演变史留下见证。处在台南仁德的台南家具产业博物馆，是一处占地三千多平米的家具厂房，前身是1958年创立的永兴家具，厂房后因产业外移而闲置，创办人之一的叶泰钦先生于2005年催生成立了台南家具产业博物馆，2008年获经济部评选为“观光工厂”，为台湾家具史留下珍贵的文化资产。台南家具产业馆内目前规划为典藏展览馆、植栽生态区、永兴故事馆、教育馆、台湾家具馆、故事屋、漂流木创作区、工艺广场及木工体验区，参观民众在各展区除了可一

十鼓文化村位于台南市郊处，藉由幽静的森林小径与喧闹的市区隔离，邻近台南市的地理位置，更提供了民众一座亲近文化艺术的新天地。十鼓文化村占地约5公顷，共有16座日据时代所建筑之旧仓库，2005年由十鼓接手重新规划，以活化闲置空间的概念，在国际知名设计刘国沧先生精心规划下，将昔日台湾糖业公司仁德车路墘糖厂风华重现，融入十鼓独创之台湾特色鼓乐，化身为亚洲第一座鼓乐主题国际艺术村。十鼓击乐团多次获选为台湾扶植艺文团队，并且于2009年12月以“鼓之岛”专辑入围第52届格莱美奖，秉持着传承及创作传统音乐，发扬台湾击乐。十鼓文化村内，除了具有标竿性的大烟囱外，主要

竹溪寺位于台南市南区，因邻近竹溪而取名竹溪寺。它属于禅门临济宗寺庙，正殿供奉着释迦牟尼佛、药师佛与阿弥陀佛三宝佛，为台湾府城七寺八庙之一，也是台南四大古刹之一，终年香客不断。竹溪寺的创建年代一说是1664、1665年时所建，当时称为“小西天寺”；或说是于1684年由台湾府知府蒋毓英所建，也有人认为是1692年修建的。但官方依照台湾史学家卢嘉兴以沈光文有诗提及该寺而认定其为明永历十八、十九年间（即1664、1665年）所建，并将其定为台湾最早建立的佛寺。该寺创建之后，曾数次整修，其中在台湾日治时期的1927年该寺曾改建成中西合璧式的建筑，二次大战后的197

位于台湾台南县仁德乡的保安车站身为车路墘驿，原本位置在现今的南方1.5公里处，于民国前13年11月建站，并以当地村庄名称“车路墘”为名。后来因运糖需要，在民国三年10月迁建到现址至今，民国51年12月“车路墘村”改名为“保安村”，车站也随之改为保安车站至今。保安车站一直都是台湾铁路管理局纵贯线的一个小车站，使用者多为当地居民与附近两所大学学生，仅有区间车停靠。后来经铁道迷无意中发现，由永康到保安的车票，票面文字刚好为“永保安康”，一时之间游客大量拥入，在当时带来大量观光人潮。保安车站同时也是台铁目前现存几个木造车站中，保存相当良好的一座木造车站。以阿里山

安平城隍庙位于台湾台南市安平区，昔日为水师官兵所祭祀的庙宇，现与安平观音亭、安平天后宫同为安平地区三大公庙，也是台南最著名的城隍庙之一。据《续修台湾县志》记载，安平城隍庙为水师协镇沈廷耀于乾隆十四年（1749年）所建，而后协镇丁朝雄（1785年）、守备陈景星（1801年）与游击詹胜、守备陈廷梅和李文澜（1804年）曾对庙宇进行修葺。而同治二年（1863年）时的整修得到当地渔户、地方-与水师的响应，其姓名与捐款金额都留在三支梁签上。庙宇最终于第二年修葺完成，并留下当时台湾水师中协副总府游绍芳所赠之“被灵夑理”的匾额。进入日治时期以后，安平城隍庙由官庙转为安

永汉民艺馆位于安平古堡右侧，为清光绪13年（1887年）所建的税务司公馆遗址，台南市政府遂于1979年重新整修，更名为“永汉民艺馆”。民艺馆为一幢砖造外敷灰泥的二层楼建筑，外观平实无华，与馆内丰富的典藏恰成对比；文物陈列于二楼，馆内分为9个展示区，收藏早期台湾民间艺品与生活器物，其中以明清及晚近汉族先民器物较多，原住民文物居次，包括各式出土陶石断片、原信民的琉璃珠、车轮板、陶瓷瓮罐、长袍马褂、彩盒、木偶、皮影戏偶、渔猎用具、粿模糕印等，印证先民生活的轨迹，为安平区内收藏最丰富的民俗博物馆；馆中最特别的应属后来在安平海滨所发现的“安平古壶”，是汉族在台活动

永安高尔夫乡村渡假俱乐部位于台湾台南市东山区东原里，是南台湾少见的高尔夫渡假中心，除了27洞球道之外，还附设有多样化休闲娱乐与住宿设施，成为远近闻名的渡假景区。永安高尔夫乡村渡假俱乐部创设于民国八十二年（1993年），占地108公顷，是美国知名设计师佩特•戴伊与其长子裴瑞•戴伊在台湾的唯一作品。球场共有27洞，分成青山、绿水与黄金三区各9洞，其中青山与绿水两区为标准的国际锦标赛球场，黄金区则球道距离较短，较适合一般业余球友。各球道蜿蜒在山谷林地间，随地形起伏而富于变化，每一洞都参照原始地形而精心设计，并与当地林相与湖泊等原始景观密

台南弥陀寺位于台南市东区，建于明郑（指中国南明至清初期间，由郑成功家族领导、并以恢复明朝旧有领土为志的政权）郑经时期，为台南四大古刹之一。现在的弥陀寺是民国六十年（1971年）动工改建后的结果，已经没有了昔日的闽南风貌。弥陀寺最初创建时因规模不大，原称“弥陀室”，主祀阿弥陀佛，后来在清康熙年间逐渐扩建，遂改名为“弥陀寺”；清乾隆年间，该寺被列为台湾府城七寺八庙之一。二战时期，弥陀寺被盟军轰炸，虽然在战争结束后曾予以整修，但最后还是在民国六十年（1971年）将原本建筑全部拆毁，于民国六十九年（1980年）建成今天的容貌。现今的弥陀寺为三进建筑，第一进的山门

台南开元寺坐落在台南市北区，始建于清康熙二十九年（1690年），是台湾最著名的寺院之一。它位于柴头港溪入海之处，所以最早被命名为“海会寺”，但又因为该寺为台湾第一座官建佛寺，便循唐玄宗所开之例，改称为“开元寺”。台南开元寺对近代台湾佛教的发展影响颇深，于民国七十四年（1985年）8月19日被公告为二级古迹，亦是台湾府城七寺八庙之一。它坐西朝东，在蒋元枢整修之后为四殿两厢房的建筑群，为典型的伽蓝七堂寺院。游客从北园街上的山门进入后，便是宽广的庙埕，庙埕北边立有碑亭。而过了庙埕之后，便是三川门，其中央宽五开间，有三对由台南名师蔡草如所绘的门神，分别是中央的韦

台南都会公园位于台湾台南市仁德区，其开发是由台南县政府与台糖于2003年签订合作开发协议书，由台糖公司提供100公顷为合作开发区内，由台南县府集中取得回馈捐赠40公顷土地。公园全面积为66公顷，为台湾面积第三大的都市公园；第一期为40公顷，其余的26公顷为第二期，第一期于2009年1月3日开放。台南都会公园位于仁德往高雄一号省道上，是一处休闲、生态、艺文展演的多功能园区，一眼望去就是一片大草原，种满了许多树及园艺造景。辽阔的台南水都公园入口处的造桥与城墙样式仿佛让人进去城堡一般，户外区包括人行景观步道、环园自行车专用道、户外展演舞台、体健舒活区、滞洪景观

风神庙是一座位于台南市中西区的三级古迹，也是全台湾唯一一间主祀风神的庙宇，位列台湾府城七寺八庙之中。它是由台湾道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就设在台湾府大西门外面南河港的河道右侧、安澜桥的旁边。风神庙最初是一栋四进的建筑，其第一进是大门，第二进是官厅，第三进便是风神殿，而第四进是大士殿，其中第四进是在把原设在赤崁街大井头的接官亭移到此处后而兴建的，用以保佑往来舟楫的行旅安全。日治时期的大正七年（1918年）进行市区改正计划，风神庙原有的殿社都遭到拆毁；大正十三年（1924年）时，当地的士绅集资在原第一进的官厅地点上对风神庙重建，将原本供奉在

全台首邑县城隍庙为台湾清治时期所设的对应台湾县的官祀城隍庙，当时称为“台湾县城隍庙”，位于台南市中西区。虽然其历史可追溯到清康熙年间，但现在的庙宇建筑是二战后于1980年1月重建而成的，为台湾最主要的城隍庙之一。全台首邑县城隍庙由台湾县知县张宏捐俸兴建，最初位置是在东安坊的县署旁边，后来到了乾隆十五年（1750年）知府方邦基、知县鲁鼎梅将庙移到了镇北坊赤崁楼右边，但隔年又移到了县署北边，之后屡次修建并扩大了庙宇规模。二次大战后，该庙在民国五十五年（1966年）4月重修落成且举行祈安建醮法会，两年后又增建地藏王殿。然而由于庙梁腐朽，该庙在民国六十七年（19