哈同山岩画哈同山岩画位于和布克赛尔蒙古自治县县城西南，哈同山岩画大部分分布于哈同山山北坡前冰啧物中的花岗岩冰川漂砾上，共有几十处。岩画一般刻在漂砾的光滑断面上，断而面积因漂砾不同而大小不一，一般为0.5-2平方米。少数岩画分布于凝灰岩断面上。岩画的主要内容为草原动物，如羊、马、鹿、狗、狼、骆驼等，笔法细腻，形象生动，惟妙惟肖。其中有一幅1.2-1.4平方米的花岗岩漂砾断面上，内容为一匹马，高0.75米，身长1.05米，下面卧一条牧羊犬，生动形象，富有浓郁的生活气息。据初步考证，该岩画群距今至少2500年，从其规模及雕刻技法上来看，岩画很可能是有组织的磨刻

敖包特库热庙敖包特库热庙位于和布克赛尔县城镇敖包特庙西街007号，距克拉玛依市200公里，217国道39公里，318省道两公里。又名“阿勒布都布楞”（蒙古语，坚固、昌盛之意，又称“王霍雄库热”，明崇祯三十年（1640）建于现今县城王爷府后的土山上。清乾隆十七年（1752）重建，第三次建于清嘉庆六年（1801），清廷理藩院赐匾“普恩寺”。第四次建于同治三年（1864），为十二世夏律宛呼图克图-主持兴建，历代夏律宛呼图克图-居住之处。至光绪十四年（1888），当时名闻中外的拉萨三大寺之一的色尔德庙-江布克日甫，应和布克赛尔之邀来县城，再次修建此庙，起初建在托

准噶尔古城遗址准噶尔古城遗址位于和布克赛尔蒙古自治县县城以东5km处（距318省道1公里），交通十分便利。古城为方形，规模为500X500平方米，古城城墙为土墙，高5.2米，底宽8米，顶宽5米。看可分为墙皮和墙芯两部分，墙皮用上坯砌成，土坯长0.4米，宽0.25米，厚0.11米墙芯为夯筑，夯层0.15米，跨度4米。城墙土坯为灰黑色，至今保存完好。城墙的四个角上各有一个圆形的岗楼，北、西、南三面各有一门。城中的遗迹大都分布在偏北部分，有房设残垣，有夯土台等，散落的青砖、简瓦、瓦当、瓦片上有兽头、花等图案。在城的西北角有一藏式佛塔遗迹，发现有-、泥制佛像和铜

蒙王府热气泉旅游度假区蒙王府热气泉旅游度假区位于和什托落盖镇及217国道南3.5公里处，该景区规划面积为3平方公里，主要以洗浴、娱乐健身、科考等项目。该气泉是天然地热资源，气口温度达90度、湿度达90%以上，经科学检验含有30多种对人体有益的矿物质，对治疗多种疾病和减肥美容，减缓人体衰老等具有一定的作用。该区所在的和什托落盖镇现有人口2.3万人，由蒙、汉、哈、维、回等13个民族组成，是自治县一个工业重镇。近年来，该镇作为全国500家，自治区20家重点建设试点镇和塔城地区三大独立经济区之一，在县委、政府的领导下，依托丰富的资源和地缘优势，城镇建设工作取得了

哈尔萨拉白桦林哈尔萨拉白桦林位于和布克赛尔蒙古自治县县城以东，与县城直线距离为7.5km。哈尔萨拉白桦林属丛生型树林，白桦树一般高约3-5米，林中夹杂着少量柳树，林带长约1.5km，宽约40米。从地势地貌上看，整个林带比较低洼，属沼泽草甸草原带，此处地下水丰富，所以这里水草丰美，林中多有苔草、芒苇、赖草、芦苇、芨笈草等，长势良好、旺盛，草群平均高30厘米。哈尔萨拉白桦林是塔城地区比较少见的林型，现在保存完好，未开发，可以结合附近的道尔本厄鲁特古城一起开发。

出塔城市区，沿着笔直宽阔的口岸公路西行12公里，就到了中国、哈萨克斯坦的边境口岸巴克图。这里是新疆距离城市最近的一个口岸。东与塔城市区相连，西距哈萨克斯坦的马坎赤镇60公里。开阔平坦的草地上繁花点缀，远处青山逶迤，两岸村舍影影绰绰，宁静悠远。因为近在城郊，巴克图口岸的建筑显得少而精当。国门哨所威武庄严，现代化的联检大厅宽敞明亮，五个过货通道上的车辆排成长队，一切都显得繁忙而有序。作为公路口岸，巴克图已200多年的历史。早在18世纪末，中俄两国边民之间就开始了易货贸易。1851年，《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》签订，成为两国官方贸易的开端。新中国成立后，作

红楼作为塔城市较悠久、也是仅剩的较为完整的俄式建筑之一，距今已有近百年历史。目前，它是塔城报社的办公用地，是自治区级文物保护单位。红楼是在清朝宣统二年，即1910年由原籍俄国的塔塔尔族商人热玛赞·坎尼雪夫所建。它占地885平方米，分上下两层，共有大小房屋16间，天棚地板，铁皮房顶，门框窗棂，均砌有精美图案。临街的墙全部呈浅红色，故而人们称之为“红楼”。红楼建成交付使用后，热玛赞·坎尼雪夫在这里经营大宗土特产和进出口贸易，成为当时塔城进出口贸易的中心，连迪化（乌鲁木齐）的许多商号也慕名前来在此开设代办机构。1933年，盛世才以莫须有的罪名将热玛赞·坎尼雪夫

伟人山位于塔城市以西约十公里处，本名巴克图山，现属哈萨克斯坦共和国境内，山长不过数公里，海拔400多米，为象形山。因酷似一代伟人毛泽东的卧像而名扬天下，成为塔城市最有品牌的景观之一。伟人山发现于1977年，其图片曾在国内许多报刊转载。观伟人山，只要在塔城市，任何方位都可，但效果最佳莫过于从垂钓公园的毛公亭观看。但凡天空晴朗，登毛公亭，放眼向西，可见伟人静静仰卧在山脊，头南脚北，高高的鼻梁，饱满的前额，紧闭的双唇，以及下颚的痣、衣服上的纽扣、还有头下的枕头都清晰可见，神态慈祥，栩栩如生。

位于准噶尔北缘，在和布克赛尔蒙古自治县和什托洛盖镇境内有一处奇特的地貌－绿色石坪。这块绵延数平方公里的由绿色戈壁碎石构成的“绿色地带”，没有树木，没有花香，但它却呈现出一片令涉足者陶醉的景色；走进这片戈壁，仿佛投入草原的怀抱，进入青茵密茸的绿色世界；远远望去，却又似峰峦起伏，苍翠叠嶂。特别是严寒的冬季，在雪花的映照下，“绿坪”更显得郁郁葱葱。这一片戈壁碎石的绿色永不消褪，不管酷暑严寒，四季“长青”。

石刻突厥石人像是公元6世纪遗物，在内加依尔山中，高1.20米，宽38厘米，厚27厘米。用整块青石凿刻而成，石人头发后梳，长脸，唇上有两撇八字胡须，右手持杯，左手持刀放于胸前，形态十分威武。

乌孙古墓群分布在裕民县吐尔加辽草场之上，根据古墓群的形状，可分为方形和圆形两种，根据古墓群的结构，可分为土堆墓、土圈墓、石堆墓、土石堆墓和石人墓五种。据考古学者的初步考证，认为裕民吐尔加辽古墓群大约形成于我国汉代时期，为古西域乌孙民族部落的墓地，属于古代亚欧丝绸之路上古代乌孙民族草原文化的一部分，成为许多考古学家研究古代民族草原生活和草原文化的焦点。乌孙古墓：亦称乌孙土墩墓、突厥古墓。据史学家考证，这种土墩墓殡葬形式，始自塞种，而后为乌孙和突厥相继采用。土墩墓大都呈半锥体，多数呈南北链状分布，或3－5座一列，或10多20座一群。特克斯县境内分布着1500

铁厂沟石刻所在地属托里铁厂沟镇，位于镇南侧的山崖下，有一块砂岩上刻有三排藏文六字真言。均为阳刻，字体剥落严重，尚能辨认，岩石高1.74米、宽1.27米、厚0.45米。

位于额敏县城东南约40公里处，在去铁厂沟的公路旁有一块油渍斑驳、与人等高的石头，曾被视为路标，玛依塔斯（油石）即由此得名。玛依塔斯附近，奇形怪状、千姿百态的巨石星罗棋布，有的如奔马，有的似伏虎，景象十分壮观。由玛依塔斯往北10余公里，是乌尔嘎萨尔山的—条大山沟。春天，雪水从山沟峭壁中溅出，阿魏蘑菇在绿草地上排成圆环；夏日，各种野花盛开，清甜芳香之气扑面而来，杨树、柳树、白桦树排成绿色长廊。到秋季，一片又一片的野苹果林，果实累累，压弯枝头；熟透的野苹果落地、腐烂，发酵，散发出酒香味，熊、野猪、鹿、大头羊或隐或现，在林中觅食。

九莲泉在乌苏县城以北的八十四户乡，位于一片低洼沼泽地上。九莲泉的9眼泉所涌之水连成一片水泽，约40亩。九眼泉排列不规则，近似于莲花状，泉水深十余米，冬温夏凉，终年长流不断，汩汩向南汇人农田干渠，成为当地人赖以生存的宝贵水源。泉水四周，柳树依依，青草丛生，空气湿润，环境宜人。从九莲泉向南仰视，乌苏镇绿树葱郁；再向南遥望，天山山麓横卧半空；东西两侧，戈壁沙滩浩瀚无际。九莲泉不仅景色瑰丽，似一捧绿色宝石熠熠闪光，而且流传着动人的故事。民间传说，九莲泉是观音菩萨大发慈悲，从莲花座上摘了九片莲叶，洒将下来，点化而成的。