互助县博物馆始建于1994年6月，馆藏文物数量2803件（套），一级文物1件，二级文物15件，三级文物8件。2013年国家文物局评定为国家三级博物馆。具有2个专业展厅（历史文化展、民俗展）和1个临时展厅，展厅总面积14000平方米。全县现有不可移动文物保护点407处，其中古遗址249处，古墓葬27处、古建筑77处、近现代重要史迹及代表性建筑33处、其他21处。其中国家级文物保护单位4处、省级文物保护单位32处、县级文物保护单位61处、一般文物保护点310处。

近现代（1939-1946年）重要史迹。位于青海省循化撒拉族自治县查汗都斯乡红光村。纪念馆座北向南，东西宽46.1米，南北深44米，占地面积2030平米，一九八七年由青海省海东行署拨款修建，院内栽种了17棵柏树。大门为简易砼体结构，瓷砖面门楼，安两扇铁栅门，大门门额上镶铜字“西路红军纪念馆”，进入大门十米开外是西路红军纪念碑，砼体结构，水泥抹面，由四面出踏跺的园形基座，方形碑身，尖顶置铁制红星组成，高11米。纪念碑后是高2.3米的简易的西路红军失散人员经历碑，砼体结构，正面刻有西路红军在河西走廊战役中失利被俘。再后面是三间混凝土结构简单的陈列室。

旦--塔又名安多天然佛塔，据《安多政教史》载，此塔建于清代嘉庆年间或道光年间，塔基长宽各18米，高2.5米，塔身为一小山丘匀称规范，却非人力所为，高18.8米，上镶巨型日月金顶。天然佛塔现有旦麻尼姑寺经管，该寺有27名尼姑修行，早晚颂经，青灯金钟，体验着人生的因果业缘，相传印度国王阿肖嘎（法王聂俺美）时代，由五百罗汉一夜间通力施法完成佛塔的施工，塔内有一千位先知先觉者的舍利子。

红光清真寺。是被俘西路红军在马步芳的逼迫下，在循化境内修建的唯一的一座清真寺，始建于1939年至1946年之间，该寺造型独特，保存较好，有着重要的保护价值。1938年初，马步芳将被俘的西路红军编成的补充团营四百多人改称工兵营，也叫森林-局，关押在赞卜乎集中营。从1939年到1946年期间，工兵营红军战士，先后逼迫在循化赞卜乎、建设堂、宗吾、占群，黄河沿岸等地伐木、垦荒、修路、建屋等。从事各种苦役，赞卜乎清真寺就是在这时修建的。西路军被俘红军战士，为了全中国劳苦大众的翻身解放，虽遭种种残酷破孩-而忠贞不屈，采取多种方式，对敌人进行不懈的斗争。在中国战争革命

黄河清水湾风景区，俗称“黄河在这里拐了个弯”，其背依小积石山，南临滔滔黄河水，地势十分险要，这里气候温和，光照时间长，春、夏、秋时节步入该区，四周绿树成荫，草木丛生，鸟语花香，颇有“世外桃源”之情趣，周边旅游景点星罗棋布，广为分布。小积石山鲜红色的岩石山体，峥嵘挺拔，姿态不凡，山岩有的象宝塔，有的象堡垒，有的象挺立的雄鸡，红岩峥嵘，碧水映辉，丹霞景色十分瑰丽。附近山脚下有一万丈深渊，形似夹缝，人在其中，荫天蔽日，仰望天空，只见“弯月”状，让人仿佛置于人间仙境。其来历有一段神奇的传说，据说是一位藏族--谢吉央贡--的地方，不失为一大人文景观。对面，河中间为

古兰经珍藏馆清真寺对面是手抄古兰经珍藏馆，馆内还有撒拉族民俗展。我们在骆驼泉看到的貌似典型清真寺建筑其实是珍藏馆。所珍藏的手抄《古兰经》据说系从中亚带来，是世界上仅存的三本之一，另两本分别在大马士革、大英博物馆。《古兰经》有700年历史，被认为是中国最古老的《古兰经》手抄本，共30卷，分上下两函装，全书共681页。正文为阿拉伯文字墨写、书法庄重凝练。2004年8月，国家文物局派出的专家组对这部《古兰经》手抄本进行鉴定后初步认为，其成书年代可能为公元8世纪—13世纪。2006年10月，由中国纸质文物保护修复权威专家对这部《古兰经》就地实施了保护修复。展馆共

碧海休闲山庄位于康杨水电站码头，化隆县牙什尕镇下多巴村207省道旁边，离西宁84公里处，西有30公里坎布拉国家森林公园，东有循化孟达天池，始建于2007年，集餐饮、娱乐、观光为一体的休闲山庄，内以绿色食品、游览黄河为主体，以优雅的装饰环境和优势的黄河地理特征，是碧海休闲山庄有了餐饮、休闲、避暑、钓鱼、游水、汽艇为一体的娱乐场所，具有特色的民族风味，创新的南北佳肴，是餐饮文化源远流长。1、碧海休闲山庄主体建筑上下两层，共建豪华包间30间，每间同时接待12-15人就餐，多功能大厅为450平方米，配套设施有棋牌室、黄河奇石展览等，其建筑形式，体量、色彩、风格能

园艺苑山庄位于化隆县城东南的黄河北岸，西与国家黄河梯级电站的公伯峡水电站相邻，东与全国唯一的撒拉族自治县循化接壤，附近旅游景点有马步芳公馆、古建筑阿河滩清真大寺、公伯峡水电站，三十公里处有国家级森林公园孟达天池等。山庄始建于2001年，该地区常年气候温润，阳光充足，园内林木茂盛、苍松古柏、小桥流水相得益彰。总占地18.8万平方米，休闲娱乐区占地1.8万平方米，集餐饮、娱乐、度假观光为一体，是旅游渡假的良好去处。1、园艺苑山庄主题建筑为二层20间楼房，坐落在梨树园区内，还有覆盖面积达350平方米的高档温棚一座，配套设施有棋牌娱乐、农家观光、农家采摘等，具有

公伯峡在化隆县甘都镇黄河出口外，古名古什群峡，后因峡口建有清真拱北一座，遂以名。峡中两山对峙，峥嵘崔巍，河道狭窄，河水急冲而过，飞流如铎，声震山岳。峡口北岸，土地平旷，有废古城一座，乃汉代邯川城遗址，四周为汉五部屯田处之一，今为丰腴良田，花果园林。此峡又为国家级黄河上游规划之第四个梯级电站，该水电装机容量150千瓦，年均发电量51.4亿千瓦时。

马步芳公馆，在化隆县甘都镇牙路乎村，先后分两次建成。1925年，马步芳任团长驻防化隆前城台时，在牙路乎村修建了公馆一座，占地30多亩，以中式前后两院四合院配以角楼建筑为主体，后称东院，1946年在原公馆的基础上，向西扩大80多亩，总占地110多亩，于1948年建成。以高墙围院，形同古堡，新建西式二层蝴蝶楼、鸳鸯楼两幢及平方数排，分为前后两院，其风格古朴、典雅，造型别具特色，室内陈设华丽，庭院内方砖铺地，以卵石拼铺通道，图案生动大方，怡人情趣。西侧为花园，栽有牡丹、芍药、迎春、碧桃等花草。春暖花开之时，群芳争艳，溢香满园，沁人心脾。

化隆回族民俗风情园位于县城建设路西下村，始建于1998年，是集餐饮、娱乐、观光为一体的娱乐休闲园，园内以树木、花卉、奇石为一体的人文景观，开花季节，满园百花齐放，婀娜多姿，如云似雾，恍如仙境。1、民俗风情园主体建筑以古式大宅院为主体，风格独特，总面积为5200平方米，建筑面积为1400平方米，配套设施有棋牌室、观光园、黄河奇石等。其建筑形式、体量、色彩、风格能够充分地与人文环境和周围环境相协调，并具有较强的民族性和地方性特点。结构良好，布局科学合理，接待服务功能完善，设备设施舒适、方便、安全、完好、运行稳定。其院内设施和房屋装修大方，在内容上充分体现民族

丹斗寺，藏语全称“丹斗谢吉央贡”，是藏语系佛教“后弘期”的发祥地之一。位于化隆回族自治县金源乡。公元9世纪中叶，西藏“三贤哲”曾来此定居。喇钦·贡巴饶赛从“三贤哲”出家，受比丘戒成名后，创建丹斗寺，招徒弘法，使西藏佛教再度复兴。因而该寺成为各派信徒向往的圣地，来此修持者络绎不绝。该寺虽地处偏僻，但建筑规模宏大，保存完好，有阿弥鲁迦殿、热杂帕殿、“三贤哲”及喇钦修行殿、弥勒殿、阿柔格西修行殿、大经堂、如意佛塔、僧舍等共约200余间，保存有大量珍贵文物。丹斗寺几座佛殿散落在一条山沟里，规模不大，峡谷两边石壁陡立，似刀削斧劈。分别建于悬崖峭壁之中，有的则依天然

八宝山地处化隆县城之西，黄河之滨，临平公路可直达，距省会西宁约90公里，是化隆县较著名的山岳型景观之一。八宝山主峰高4404米，危崖巉岩，横空而立，坐观化隆、贵德、湟中、平安及西宁诸地。民谣有“八宝山、八宝山，半身还在天边”，八宝山被尊为黄教圣地塔尔寺的照壁山。上有湫池，水清如鉴，深不可测，旱涝不变，人称“龙王泉”。山顶云遮雾障，积雪终年不化。因山有金、争、铜、铁等八种矿藏，故名八宝。八宝之秀，当属其四周奇峰幽谷，此外，还有俄堡岭、石门、药水石、小码头等景点。

达拉卡遗址位于化隆回族自治县黑城乡拉公麻村南约200米处。达拉卡是一处大山余脉的山嘴台地。遗址东西为大沙沟,南连山地,北为山坡。面积约200×120米,文化堆积厚30-130厘米。地面散布有陶片、杂骨、河卵石。断崖处暴露有灰层、灰坑,灰层及灰坑内夹有较多的陶片、杂骨、红烧土块。所见陶片皆为卡约文化的加砂陶素面或饰绳纹、锥刺纹、附加堆纹的双耳罐、壶、盆、瓮及少量的彩绘回纹双耳罐残片。遗址在平整土地时覆盖土及上层文化层略有扰动。系省级文物保护单位。

白土庄遗址位于化隆回族自治县德加乡白土庄村。遗址面积约80×80米文化堆积厚30×150厘米,遗址部分被压在村庄之下,地面散布有陶片,断崖处暴露有灰坑。遗址东部有一条长20余米、宽1.5米的“V”字形灰沟,灰坑中及灰沟内有大量的陶片、碎石块、杂骨及零星石器。所见陶片皆为卡约文化遗物,可看出器形的陶片有加砂陶素面双耳罐、腹耳罐、大口瓮、豆、鬲等,石器有石磨盘、盘状器、石斧等。此遗址系省级文物保护单位。

尕山遗址位于互助土族自治县威远镇大寺路村西南。尕山系纵横相列的几个小土包,遗址处于西部3个土包之中,面积约200×100米,文化堆积厚100-150厘米。地面散布有较多的陶片、杂骨及零星的石器,断崖处暴露有灰层和不规则的灰坑,灰层及灰坑中夹有杂骨、河卵石及陶片。所见陶片皆为卡约文化时期加砂陶双耳罐、盆、无耳罐、鬲等残片。土包的断崖处还暴露多座汉晋时期的砖室墓葬。此地既是一处卡约文化遗址,又是汉、晋时期的墓葬群。系省级文物保护单位。

张卡山遗址位于互助土族自治县松多乡张卡山村西。张卡山属脑山区,地势较高,遗址西北接连山地,东靠村庄、南为缓坡,面积约120×100米。遗址西北有条大水渠穿过,水渠对遗址北部有所破坏。断崖处暴露有灰层、灰坑及残墓葬。地面散布有陶片,灰层及灰坑中夹有较多的杂骨、陶片及碎石。所见陶片皆为“唐汪式”陶器,计有加砂素陶及饰有绳纹、附加堆纹的双耳罐、无耳罐、瓮、壶和彩绘旋涡纹、回纹、变形S纹的双耳罐、豆等残片。1958年,在建水渠时曾征集完整的彩绘旋涡纹双耳罐及素面回纹双耳罐各1件。此遗址系省级文物保护单位。

丰台遗址位于互助土族自治县威远镇红崖村,丰台遗址又名丰台(甲)遗址,面积约100×90米,遗址靠红崖村,东临沙塘川河,北有一条沙沟,原系一处缓坡地,后改为梯田。对上层覆盖土及文化层略有改动,地面散布有被改动的灰土、杂骨、陶片及零星石器,断崖处暴露有灰层,灰层厚达到厘米,内夹较多的陶片。陶片都系卡约文化上孙类型加砂红陶的双耳罐、盆、鬲等碎片。该遗址系省级文物保护单位。

双二东坪遗址位于乐都县洪水乡双塔村南旱台上,西临双塔河,东南皆有洪沟,台地面积约400×300米。旱台原来为南高北低的缓坡,后经多次平整形成多级梯田,大部文化层已裸露,尤以西南部较甚。梯田崖坎皆有灰层、灰坑暴露,遗址中还有一条灰沟。北部及西南边缘原存夯土为骨、外砌石块垒筑的石墙,上部也皆在平整土地时被移动或部分被毁。遗址北部曾发现雨水冲出墓葬、人骨。遗址地面散布大量的杂骨、陶片、石器。从陶片看,有马家窑文化马厂类型泥质红陶彩绘波折纹、锯齿纹、网格纹的壶、盆、罐残片,齐家文化泥质陶饰绳纹、篮纹的双耳罐残片,辛店文化加砂陶、素面及饰有绳纹、附加堆纹、彩

高家遗址位于民和回族土族自治县转导乡高家村南。遗址面积约200×200米。遗址北紧靠村庄,南临马营河,东部有一条大的洪沟,西部与耕地相连,地面散布有陶片、杂骨,东部多于西部。东部及北部大路及沟边断崖处暴露有较厚的灰层与灰坑,灰层厚达120厘米,灰坑为敞口圆形。灰层和灰坑中夹有较多的杂骨、陶片及零星石器,公路北部断崖上暴露有残墓葬及人骨。所见陶片皆为辛店文化加砂粗陶片,陶器器形有白色陶衣饰双色羊头纹饰,或S形纹、变形S纹、双条竖线纹的双耳罐、盆、壶或素面及饰有绳纹的罐、鬲等。调查时曾征集有1件双勾纹彩陶罐,采集石斧、石刀各1件。此遗址面积较大,文化堆