程家川遗址位于合水县吉岘乡程家川村西北。属仰韶文化庙底沟类型。面积约11万平方米，文化层厚1--1.5米。采集有黑彩变体鱼纹泥质红陶钵、重唇口尖底瓶，夹砂红陶绳纹罐等器物残片。遗址保存较好，对研究仰韶文化的分布与内涵有重要价值。

彭阳古城位于镇原县彭阳乡井陈家村。城平面呈正方形，边长250米。面积62500平方米。四角有角墩。现存东、南城墙，墙体夯筑，基宽5米，残高10米，夯层厚0.2--0.3米。南、北两面辟门。采集有铜镜、铜币和隐花青瓷碗、盘残片。城址保存较好，对研究城建史和镇原地方史有重要价值。

燕氏家族墓地位于正宁县周家乡燕家村。燕庆安（1212--1279），元代陕西五路西蜀四川行中书省申命署巩昌延安管民提领。卒后与家属同葬于此。墓地占地面积约800平方米，原有4座封土，已夷平，墓前现存石碑、石人、石虎、石羊等分左右两行排列。墓葬保存较好，对研究元代史有重要价值。

王符墓位于镇原县临泾乡湾湾村内。王符（约85—162），字节信，东汉安定临泾（今镇原县）人，我国历史上著名的哲学家。约生于章帝初，约卒于桓帝延熹五年（162），著有《潜夫论》，凡十卷36篇。在《潜夫论》中，提出“天地之所贵者人也”，“国以民为基”，治国应以“富民为本”。陵园面积约1200平方米，现存圆丘形封土高3米，直径4米，原墓前建有“思潜亭”、“潜夫亭”、石碑等俱毁。墓葬保存较好，对研究王符生平和东汉史有重要价值。

傅介子墓位于庆城县庆城镇石马坳村南。傅介子（？—前65），汉北地郡义渠（今庆阳县西北）人，因西通西域，北遏匈奴有功，官拜义阳侯，死后葬于庆阳县西塬。占地面积约100平方米，圆丘形封土高1.8、底径4.5米。明正德年间吏部郎中都穆立有石碑1通，颂其通西域功德。现存石马、石虎各1对。马呈立式，高1.4、长1.7米。墓葬保存较好，对研究西汉史有重要价值。

胡国珍墓位于镇原县上肖乡翟池村东南1公里。胡国珍（439—518），字世玉，安定临泾（今镇原县）人。北魏宣武灵皇后之父，司徒，历仕孝文、宣武、孝明三朝，其女为宣武帝充华妃，谥曰灵太后。墓地面积约1200平方米，并列2座圆丘形封土，其中1座残高2、底径20米；另一座残高1.5、底径12米。墓碑及其它附属物无存。墓葬保存较好，对研究魏史有重要价值。

塔儿庄砖塔，位于庆阳市宁县盘克镇罗山府林场，座落在子午岭西麓，东与陕西省富平县接壤，西南距盘克镇六十公里。全国重点文物保护单位。年代：五代（907--960）；形制、特点：方形三级楼阁式砖塔，高约11米；现状：2013国保砖塔始建于五代时期（907--960），系全砖结构，平面正方形，楼阁式，共三层，顶部残损。通体高约十一米，底边长0七三米。塔表层磨砖对缝，十分规整。塔身直接出自地面，无台基和基座，越向上越收小。第一层南面设单砖卷顶门，门高二点二米，宽零点九六米，塔室为正方形，正面神灶尚存，室顶直空，内壁三面有彩绘壁画，还有两幅清代咸丰五年曾维修过的重修

普照寺大殿位于庆城县城北街。普照寺始建于北宋太平兴国（976--984）年间，原有五佛殿、三佛殿、眼光殿、岳王庙、钟楼、砖塔等建筑，面积约4000平方米。从宋阜昌八年起，历代都曾集资修缮，民国九年地震后仅存大殿。坐北向南，面阔五间，东西长23.7、南北宽9.5米。正面有斗拱11组，为双抄双下昂，歇山顶。屋脊两端有鸱吻饰。明柱饰彩绘。保存较好，对研究明清建筑制度、建筑特征及建筑技术史有重要价值。

周旧邦木坊位于庆城县南大街水利局巷。建于明弘治十八年（1505年）。木坊坐北向南，四柱三间三楼庑殿顶，东西长14米，南北宽4.2米，高12米，占地面积约70平方米。木坊以四根通顶立柱支撑，原有戗柱不存，平板枋上为九踩斗栱支撑檐部出挑，最外部厢栱位置用装饰性的花板。坊顶铺青瓦，庑殿顶正面出垂脊。檐下正中镶匾，匾面正书“周旧邦”三字。周旧邦木坊气势宏伟，结构复杂，建造工艺精巧，是研究甘青地区古代牌坊建筑重要的实物资料。

修筑新子州州墙及署衙记碑（牛公碑）位于宁县新宁镇庙嘴村东。五代（梁）龙德二年（922）二月立。碑高2.20、宽1.10米。圆首方座，碑额篆“刺史牛公创修衙之记”。碑文楷书，通行竖写。记载刺史牛知业版筑新子州州墙，创修诸公署及新衙功绩。李明启撰文，梦庄书丹，上官武镌字。1983年由庙嘴坪迁至县博物馆内。石碑完好，文字清晰。对研究五代城建史有重要价值。

重建宋范韩二公祠堂记碑原位于庆城县城钟楼巷内。通高2.4、宽0.97米。成化十一（1475）年八月立。额题“重建有宋范韩二公祠堂记”。碑阴、阳均有碑文，碑阳碑文楷书竖行24行，每行25字。碑阴除碑文外下部线刻庆阳府地形图。碑文记载宋范仲淹、韩琦出任环庆路经略安抚使时在庆阳、延安等地镇守，以御西夏的功绩。刘昭篆额，马文升撰文，朱英书丹。1985年移存县博物馆。保存完好，对研究明代庆城军事防务有重要价值。

明摹刻黄庭坚云亭宴集诗碑原位于庆城县城钟楼巷。碑通高2.25、宽0.77、厚0.21米。嘉靖三十七年（1558）立。每行14字，由右而左竖写行书五言绝句，每行14字。宋诗人、书法家黄庭坚书，河西道陕西布政使左参议陈凤摹刻立石。此碑原置庆城南考院内，1985年移存县博物馆。保存完好，对研究黄氏书艺有重要价值。

保全寺—张家沟门石窟位于合水县太白乡平定川西岸。保全寺石窟开凿于长约40、高8米的崖壁上，坐西向东，共有窟龛25个，石雕造像153尊，以释迦、多宝二佛并坐及弥勒菩萨较多，并胁侍菩萨。佛像一般方颐丰面，着通肩大衣，结跏趺坐，半披肩大衣，浅阴刻平行衣纹，躯体粗犷健硕，体现太和改制以前的风格。3、4、5、6号龛较大，为平面呈方形或马蹄形的穹窿顶龛，最大为4号窟，平面呈方形，高、宽、深各3米，正壁造释迦、多宝二佛并坐及弥勒菩萨，南北两壁各造二佛、门口侍立二菩萨，其余为圆拱形浅龛。张家沟门石窟分布在长约12、高3米的红砂岩崖壁上，共有窟龛8个，平面为呈半圆形的圆拱

承天观之碑原位于正宁县正街。原观已毁，石碑尚存。圆首方座，通高2.72、宽0.85、厚0.22米。宋大中祥符二（1009）年立。篆额“大宋宁州镇宁县承天观之碑”。碑文楷书，记载道教理论及修建承天观之缘由等。尹熙古书并篆额，李维撰铭并序，赵谦、沈庆刻石。现存县文化馆。保存较好，对研究道教史有重要价值。

遇村遗址位于宁县早胜镇遇村。面积约18万平方米，文化层厚约2米，暴露有灰坑、居址、墓葬。采集有泥质灰陶和夹砂灰陶片，器表主要饰绳纹，器形有罐、盆、簋、豆、鬲等。豆器最多。遗址保存较好，对研究周文化的发展有重要价值。

小坡遗址位于宁县和盛镇杨庄村，有两处遗址，一处在村西100米，是一处多时代复合型遗址。面积约12万平方米，文化层厚1--4米，暴露有房址、窑址和墓葬。采集有：仰韶文化庙底沟类型泥质红陶黑彩鱼纹敛口钵、细绳纹重唇口尖底瓶残片；齐家文化泥质红陶划纹单耳罐残片；周代灰陶罐、豆、簋；汉代灰陶盆、甑、罐残片。另一处在村南500米。汉代遗存。面积约8万平方米，文化层厚0.8--1.5米，暴露有灰坑。采集有泥质灰陶片，纹饰有绳纹、网纹、方格纹，器形有圜底罐、盆、瓮等。另有圜底铁釜、铁钉等。遗址保存较好，对研究陇东地区的古文化面貌有重要价值。

康家岭遗址位于宁县坳马乡康家岭村东。内涵分属仰韶文化和齐家文化。面积约10万平方米，文化层厚0.5--3米，暴露有灰坑、房址、窖穴、灶坑和墓葬等。采集有仰韶文化庙底沟类型泥质红陶素面敛口钵、线纹重唇口尖底瓶残片。另有齐家文化泥质红陶划纹单耳、双耳罐等器物残片。遗址保存较好，对研究东部地区仰韶文化的发展及其与齐家文化的关系有重要价值。

高庄遗址位于镇原县三岔镇庄门村。内涵分属仰韶文化、齐家文化和周文化。面积约8万平方米，文化层厚1--3米，暴露有房址、窑址和窖穴。采集陶器、石器和骨器52件。其中有仰韶文化庙底沟类型彩陶蛙纹钵、盆，泥质红陶钵、盆、尖底瓶等残片。另有齐家文化夹砂红陶罐，周代泥质灰陶壶等器物残片。遗址保存较好，对研究甘肃东部地区古文化有重要价值。

苟仁遗址位于正宁县湫头乡苟仁村东南500米。面积约4.5万平方米，文化层厚1--1.5米，暴露有居址、灶坑。采集有仰韶文化半坡类型泥质红陶钵、盆、线纹尖底瓶和夹砂红陶绳纹罐、单耳灰陶罐等残片及周代夹砂灰陶罐等。遗址保存较好，对研究仰韶文化半坡类型的发展及内涵有重要价值。

汉子遗址位于正宁县永和乡罗儿沟圈汉子村西南1公里。属仰韶文化庙底沟类型。面积约18万平方米，文化层厚约3米，暴露有灰坑、窖穴和窑址。采集有弧线三角纹彩陶敛口钵、盆；泥质红陶钵、盆、尖底瓶及夹砂红陶绳纹罐等残片，并有石斧、石弹丸和石网坠等。遗址保存较好，对研究甘肃东部地区仰韶文化有重要价值。