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陇南市景点介绍
白马关位于康县北部古石门河(今云台河)畔，距县城30公里。有石筑城垣，依山面水，为康县历史悠久的古城之一。清雍正七年(1729年)，阶州直隶州在此设置白马关州判;乾隆元年(1736年)，又改设阶州直隶州白马关分州;民国2年(1913年)再度改设白马关警察所;民国18年(1929年)分置康县后，县治就在白马关。据说民国14年(1925年)在云台山修建一座寺庙，朝山者常年络绎不绝，香火极盛，远近闻名，故后改白马关名为云台。1944年5月，县治南迁岸门口后,这里设镇,命名“云台镇”。白马关古城建于清光绪三年(1877年)，城垣全为石头垒砌，周长281丈，高1.
观山西和县城东，一山由东南蜿蜒而来，峰回势转，巍然东峙。这里常年苍柏葱郁，景色清幽，风光秀美，这就是观山。观山之巅，地势开阔，在其最高处建有朝阳观。观山之巅，地势开阔，在其最高处建有朝阳观。朝阳观始建年代久远，清道光年间重建，建有三清殿、凌霄阁，阁高数丈，规模轩昂。尊奉的神祗有真武祖师、八仙、药王、三官等神。清同治二年（1863年），太平军将领曹灿章、赖云光合围西和城时，朝阳观建筑尽毁，仅留存古柏一株。民国元年（1912年）重修朝阳观，其中仅凌霄阁历时7年才落成。雕梁画栋，飞檐高翘。正殿供奉真武祖师，右侧三阳祖师，后殿供关圣帝君。后又建天楼、天门。196
凤凰山凤凰山位于西和县城北部25公里处的长道镇大柳河畔。其山上有一株百年梧桐，枝繁叶茂，虬枝婆娑，相传曾有凤凰栖落此树，又因此山势奇特，远观似凤，故名为凤凰山。凤凰山与祁山隔西汉水遥遥相望，大柳河、西汉水相环抱，地势奇特，风景殊胜，其“前朝龟嘴，后应龙岗，右带塔山，左环汉水”，系风水学者眼中之宝地。凤凰山庙宇规模宏大，依山势从山腰至山顶，殿堂林立，楼台栉比，拾级而上，登台瞻仰，给人“高山仰止”之感。据山上现存的《补修圣母地师金象碑记》云该山建筑“起自西汉”，可见凤凰山浩渺无迹，年代久远。今天所见到的庙宇均是“文革”后重新建造。山上有戏台，后有魁星阁，中间
云华山云华山位于西和县城东北15公里处的稍峪乡境内，与塔子山相连接，海拔2100米。因其山形如圭，旧称圭峰，每有皓月临空，万籁静寂，气象宏远，有“圭峰秋月”之胜景。云华山孤峰耸峙，悬崖高峻，四面临空，只有一面与塔子山山脉的“天桥”相连，独领崎径，宛如通往瑶池的天桥。天桥险绝，两无依傍，行走其上，只觉山转云绕，如临深渊，就地势而言，比之西岳华山更为奇险。山顶有庙，错落有致，占地不足20平方米，庙前陡坡处现已设有水泥台阶和栏杆。山门上悬一横匾“人间天上”，进庙游览庙门、廊柱上多有书画名家的楹联、锲刻。歌今诵古，识善惩恶。书法或汉隶或二王，让人美不胜收。所有殿
三国古战场东汉末年黄巾起义后，全国陷入战乱状态，战火由中原燃及边境，西和所处的秦陇地区更是魏蜀争夺的重要地带，祁山也因之成为三国时期的著名战场，这缘于诸葛亮北伐曹魏“六出祁山”战役。祁山并不是现在祁山乡天西公路旁称为祁山堡的那个高大山丘，而是建安水（即西和河）入西汉水（即盐官河）处以北的连片山峰。祁山厄控西礼天水之咽喉，向北可出天水、达宝鸡，向南可通文武、入四川，向东南可经略阳、走汉中，实为陇蜀战略要道。221年，刘备称帝，国号汉，建都成都，223年吴蜀夷陵之战刘备败逃白帝城，临死托孤，请诸葛亮辅佐刘禅，诸葛亮在外忧内患中与吴国重新修好，整治内部，平安南
佛孔寺佛孔寺位于西和县最东边的马元乡佛孔村，离县城约40公里，地处西、礼、徽、成、天水之交界处，是西和县较为罕见的巧妙利用丹霞地貌而修建的寺庙。依山而建，山上山下，结构奇巧，气势磅礴，被称为“小麦积山”。佛孔寺又名“佛捆书”，相传是唐玄奘西天取经返回途中，在通天河遇老龟，而致使-落水，经玄奘师徒护持抢救，在佛孔寺清理修正经书，故名“佛捆书”。佛孔寺历史十分悠久，据已毁之碑记载（部分碑刻“文革”时埋藏于佛孔寺新建戏楼底基处），佛孔寺始建于北魏太和年间，再建于唐玄宗开元三年。可知开凿时间与敦煌、麦积及本县法镜寺、八峰崖相当。其时正是佛教复兴、造像盛行之时。佛
白雀寺白雀寺坐落在离西和县城区2公里的西峪乡观音村四台山山岗，寺院依山势而建，左护崆峒，右绕隍城，遥对观山，姜席河与南柳河在寺前交汇而成的白水河从寺脚蜿蜒东去。这里冬有松柏露翠，夏有绿槐吐香。白雀寺巍然立于山岗，居高俯瞰白水河两岸。占地13936平方米，约20.6亩，依古制建有四大院八小院共十二院，该寺现在为西和县佛教协会所在地。系省级文物保护单位。白雀寺是一座佛教名寺。相传西和县境内的古代西峪国妙庄王的三公主妙善，不恋荣华，在白雀寺修行，其父秒庄王为逼其回家，放火焚烧白雀寺，使500僧尼和万名香客丧生火海，白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙护持逃脱，辗
八峰崖八峰崖在西和县城东南32公里处，位于石峡镇西侧，与仇池山遥遥相望。在八峰崖的主峰山腰，有罕见的天然石窟。唐代大诗人杜甫从秦州经西和转道同谷（今成县）途中，曾游览八峰崖奇景，写下了《石龛》诗：熊罴咆我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。苦云直干尺，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊蒸黎。八峰崖是一处“南濒西高山，北依天子坪，八峰接云天，峻极兀峥嵘，迭迭云雾绕，崖前秀草长，野野淡淡香，古洞松映掩，涧水潺潺响，斑松斗秾华，翠柳争艳丽，深林聚千兽，灵对日唱”的秀
法镜寺法镜寺位于西和县城以北12公里处的石堡乡石堡村的五台山，是陇南境内一处著名的石窟佛寺。因唐代大诗人杜甫留诗而声闻陇右。唐肃宗乾元二年（公元759年），杜甫为安史之乱所累，关中一代闹饥荒，加之地方官吏横征暴敛，使他“满目悲生事，因人作这游”，于是愤然弃官（时任司马参军）携妻带子，西赴秦州（今天水），一路颠沛流离，又从秦州赶赴同谷（今成县）路经法镜寺。见法镜寺翠碧的修篁，凤尾森森，雨中的松树枝叶青青，晨烟霭霭，旭日初升，屋脊在阳光的映衬下闪闪发光，洁净的轩窗历历可数，窗棂如灼灼慧眼，脉脉含情，使人流连忘返，随即写下《法镜寺》一诗。法镜寺所在的石堡一带，
岷郡山岷郡山坐落在西和县城南1.5公里处，俗称“萨爷殿”，是陇南乃至全省闻名的道教宫观。漾水河与赵五河交汇山前，向北而涌流。苍茫之中，一峰独秀，绿阴森森，萨真人祠雄踞于山头。岷郡山原名独头岭，南宋绍兴年间改称岷郡山。当时金灭北宋，关陇六路尽陷于金，岷州州治南移白石镇（今西和城北郊白水河以北），白石镇无险可守，又移署于岷郡山，后宋金议和，因“岷”字犯金太祖完颜旻之讳，故将岷州改为“和州”。又因江淮之间也有一个“和州”，两地相名，不便区分，遂加一“西”字，称之为“西和州”。州名更改，岷郡山之名却由民间沿称至今。萨真人祠为西和胜境，其始建年代已无从可考，现存殿
隍城隍城位于西和县城的西山山麓，古时曾叫做南山、凤凰山、今名隍城，已被建成隍城森林公园。山势高厚雄壮，从山脚至山顶绵延四里，隍城与观山遥相呼应，俯瞰县城。隍城是一座名山。宋时名南山，山上有十二连城，宋吴玠所筑以御金人者，今仅存三城，其余遗址犹存。山之西北有天然方邱，今名上城，南宋时名高堡，即西周之犬邱，后汉时的戎邱城。如今沿着盘山公路而上，进山门，过长亭，两边绿树苍郁，山花烂漫，令人心旷神怡，流连忘返。步入山巅，在古堡之内，可观赏西灵寺独特的建筑。西灵寺一进三院，前院大殿为重檐式两层高阁，雄伟气派。中间大殿为天王殿，供四大天王和弥勒佛。后院为菩萨殿，供有
仇池山仇池山位于西和县城南50公里处，地处大桥乡南部，海拔1793米，相对高度791米，西汉水由西北绕山脚南下，洛峪河从东南沿山麓西来汇入西汉水，二水汇流山下，形成三面环水，一面衔山的天险胜地。这里是人文始祖伏羲的诞生地，神话传说中刑-首的地方，氐人的发祥地，仇池国的故土。海内有89部点击文献有对仇池山的记载。《水经注》描述仇池山为：“绝壁峭峙，孤险云高，望之若覆壶。高二十余里，羊肠蟠道，三十六回。《开山图》谓之仇夷，所谓积石嵯峨，嶔岑隐阿者也。上有平田百顷，煮土成盐，因以百顷为号。山上有水泉，所谓清泉沸腾，润气上流者也”。据宋代罗泌著的《路史》载，仇池
秦皇湖秦皇湖位于县城东北50公里处的红河乡双石沟，是利用红河水库发展起来度假、避暑、水上娱乐为主的风景区，由红河湖、天台山、方口寺景区组成。红河水库是一座集灌溉、防洪、养殖综合利用的中型水库，水域面积达3000余亩，是陇南地区最大的人工湖。围绕湖区有天台山、方口寺、慈祥观、金山、窑洞等景点，自然、人文景观相映成趣。库区湖面宽阔清澈、波光粼粼，两岸山峦起伏、绿树掩映，游人或泛舟湖上，或倚岸垂钓，惬意非常。
铁笼山铁笼山位于县城南15公里处，从石草公路南行，远望一山崛起，绝壁峭峙，孤险云高，望若垂壶，西汉水绕其南，急流翻滚，谷转雷鸣，其山状若鸟笼，故称铁笼山，昔姜维大战司马昭于斯处。诸葛亮死后，姜维受任蜀汉大将军，为实现诸葛亮未尽之业，起兵汉中，屯兵铁笼山，以图再攻祁山，向中原进发。姜维在铁笼山修筑城堡、地道，山前设营盘、中军帐，拉开张弓之势，等待魏军前来交战。出兵二百，木牛流马，运送粮草，以诱敌出笼。司马昭不知是计，派徐质率兵五千，前来偷袭，断其粮道。蜀兵乘机弃粮而逃。徐质率兵追赶，被蜀兵重重包围，杀下马来。蜀兵又换上魏装，赚开魏军营门。魏军四处无路，被逼
秦公陵园礼县，古称“西垂、西犬丘”，秦人最早的都邑所在地。据《史记·秦本纪》记载：秦人先祖“在西戎、保西垂”，“非子居大丘”，“庄公居其西犬丘”，“秦仲、庄公、襄公葬西垂”。西垂即西犬丘，是秦人走向中原成就霸业的摇篮。秦人的祖先为何发祥于此，并在此建立都邑里。据《史记·秦本纪》记载，秦人属于嬴姓，源出东夷，殷商末年，赢人首领一路进攻，进王渭水中游一带，守卫商王朝的边疆。随着周王朝灭掉商纣，嬴人守卫的地区也被周人攻占，在其首领大骆的带领下，沿渭水西进，继续寻找生存之地，最后迁移至渭河以南、远离周人中心的西汉水上游地区，从而保持了相对的独立，为以后的发展壮大
黄金寺黄金寺位于永兴乡友好村，礼县佛教协会设于此寺。黄金寺始建于何时已无从考证，但相传古代该寺僧众颇多，规模较大，大约在明朝不知何故被毁。20世纪90年代由于劳动耕作，在原址发现碎砖破瓦，又挖出古代寺院柱石，于是当地念佛居士募化集资，投工献料，再建于1989年，同时又将县佛教协会由永兴渗水寺搬迁于此。现该寺占地面积达3000余平方米，已建成佛殿2座，0殿1座，山门1座，僧舍24间。有常住人员8入，出家僧人8人，佛教居土40余人，教职人员4人，组织机构健全。寺院除搞好正常的诵经拜佛和其它法事活动外，还从事生产劳动和宣传党的民族宗教政策，为宗教活动的正常开展
赤土山园林赤土山园林位于县城东2公里处，因山体呈红色，故得名。《礼县志》曰：“县东四里赤土山有一石上足迹长五尺，传为陨石”，故得“赤土显迹”之名，为礼县古八景之一。一九九六年县委、政府对赤土山进行规划修建，经过三年建设，实行田、水、林、路综合治理。如今，古老建筑与新建筑交相辉映，古柏与新栽的野稀树种已连成一片，为礼县城居民旅游提供了良好的休闲观光场所。
王仁裕神道碑王仁裕，字德辇，五代时秦州长道人，其故里在今礼县石桥镇斩龙湾村。五代著名政治家、文学家，后周进位太子少保，病逝后诏赠太子少师。生于唐僖宗广明元年（880年），后周显德三年（956年）病逝开封宝积坊私第。时隔16年之后，由嫡孙秘书郎王永锡护灵柩归葬故里；有隔13年后，即宋雍熙元年984年）由时任宰相的王仁裕门生李昉撰文，张贺书丹并篆额，王永锡立碑。王仁裕神道碑，有碑首、碑身、碑跌三部分组成。碑首、碑身由一整块巨石雕成，通长3.05米，宽1.14米，厚0.4米。碑额篆“周故太子少师王公神道碑”，碑面中间阴刻楷书碑文，自右向左竖列36行，每行71字