毗卢寺位于陕西省武功县西北的五里铺，西距老县城武功镇5里，南邻104省道，东接曹代公路，交通便利，区位优势明显。据《武功县志》记载，五里铺所在的牛寨村建于宋绍兴（约1130年）年间，以牛姓军户屯田于此得名；又据“三老”座谈，宋代有一牛姓人在朝做官，因遭破孩由河南迁此居住，人们为了纪念他取名牛摘村。并为驿卒休息，商旅缓脚之处而得名。五里铺毗卢寺为唐初所建，因供奉佛教创始人尼泊尔国有毗尼地释加牟尼佛而得名。寺内建有浮屠，十八罗汉堂。一直香火不断。每逢农历正月十三、六月二十一庙会，牛寨、大寨、麻西等十大社都要敲锣打鼓来寺院进香，并以此开展群众文化活动，竹马、社

武功城隍庙又称都城隍府，城隍作为古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族宗教信仰和道教信奉守护城池之神。位于陕西咸阳市城西47公里处。坐落在关中历史文化底蕴深厚的武功镇东街中段。西辅稷山，南临漆水。2013年5月被评为第七批全国重点文物保护单位。武功城隍庙始建于北周，以后唐宋各代均有修葺。重建于明代万历年间，嘉庆、道光年间重修。结构独具明代建筑风格，是一组集历史、人物、文化、风水、传说完整的古建筑群体。其坐北朝南，附阴抱阳。有灰瓦顶献殿、浮雕琉璃歇山顶正殿和歇斯底里山顶寝殿。占地面积5700平方米，建筑面积16

石佛寺位于武功县东北下寨村(今南仁乡境内)。唐时，因荒耕种，无意间挖出一尊北魏时期的石佛像，民众在惊愕之中诚惶诚恐。后经智者点拨，民众才将石佛身请了出来。随捐款建寺，供奉石佛。金世宗大定四年(1164)曾敕赐“吉祥禅院”，后仍称石佛寺。石佛寺占地百余亩，东北依塬，南临渭水，西望拔地而起的现代化武功县城。其交通便利，周围民风淳朴，一年四季泥土飘香。寺内松柏参天苍劲，殿堂楼阁布局有序得当，檐牙高啄，造型精巧。晨钟暮鼓三十六村皆闻，经声佛号普渡情浓，香烟袅袅，信徒众多。西邻石佛寺小学里传出的朗朗读书声也给千年古刹平添了无限美的遐想。解放后，石佛寺被改为学校，分

望仙宫位于陕西武功县小村镇的下雷村北约200米处的土崖上，处于渭河二级阶地和一级阶地交接处，又叫烧台庵，或者烧香台。现存元三清殿、明玉皇阁、明古钟、清文昌宫，清《重修望仙宫》碑，以及高十多米的，有近300年树龄的古藤，至于柱础、门墩、老砖和古瓦，俯拾皆是。望仙宫现为陕西省重点文物保护单位。是武功县保存比较完整的宫、观建筑群之一，它以悠久的历史、丰富的遗存、清幽的环境以及神奇的传说，多年来，一直吸引着四面八方的仁人志士前来寻古访幽、踏勘觅胜。关于“望仙宫”一名的来历，一说是唐太宗在此曾与显圣的老子谈经论道，后李耳腾空而走，李世民望仙远去；一说是汉武帝来此敬

小华山位武功县武功镇南门外西侧关帝庙后侧，其南依潺潺湋河，东临滔滔漆水，远对巍巍太白高峰，山清水秀、历史悠久，文化底蕴深厚，自古就是一块风水宝地。小华山曾异名“葆贞庵”，据县志记载，此处为宋代理学家张载讲学之“绿野亭”遗址，这里山水明丽，故名曰：“绿野亭”。小华山地势崎岖，层峦耸翠，古柏森蔚，回栏折槛。又以省级文物保护单位圣母姜嫄墓“飞凤穴”位于其之巅而闻名于关中大地。小华山是宋代大儒张载讲学处。因这里山水明丽、古柏森蔚，故名曰“绿野亭”。张载是北宋时期杰出的思想家，理学的创始人之一，被尊为“秦地的孔仲尼”。张载冷漠仕途，宋神宗时抱病离任，在家著书，学于

龙盘寺位于陕西省淳化县官庄乡席家村南5里泾水北岸的金牙山（又名金牙堡），孤峰特立，三面临水，北有走马岭一线之道，其势险峻，风光独秀。旧宇佛殿3间，观音菩萨与无量祖师前后列置。清嘉庆八年(1803)，居士焦学唐约同四村八乡村民迎请临济正宗第39代传人胜林禅师徒弟拨云，来此募化主持佛事。嘉庆十二至十六年(1807～1811)，3间旧宇改修成观音殿和药王殿，又建关圣帝君殿3间、无量祖师殿3间。道光七年(1827)，又修佛殿3间，塑神像23尊，建钟楼1座。当年龙盘寺，绿荫蔽山，殿宇辉煌，佛道共融，香火鼎盛。其后兵祸匪患，香火渐趋寂寞。建国后，1955年，耀县香山

金川湾石窟位于淳化县石桥乡金川湾村，是唐代初期建造的刻经石窟。石窟面临冶峪河，背依仲山，山清水秀，林木丰茂，幽谷雅静。唐代以后，这里是一处佛教胜地，宗教文化色彩非常浓郁。在1981年文物普查时，当地文物部门发现了这一刻经石窟。石窟由一石窟室构成，石窟窟形结构为简单长方体，口小内大，顶部为平顶。南壁为正壁，中有大佛坐像一尊，东西两壁满壁刻经。刻经为佛教史上已湮灭的三阶教教徒所为。其所刻经典，有三阶教祖信行所撰之数种经典，为存世孤本。据《陕西淳化金川湾三阶教刻经石窟》简报论述，金川湾石窟为三阶教的刻经石窟，窟中刻经对研究缺乏历史资料记录的三阶教有重要意义。由

云寂寺位于永寿县甘井乡驻地西南4.2公里处杜家硙村西，历史上曾经是全国名刹之一。其寺甚古，未知建于何年，重修于金大定四年(公元1164)(《永征原稿》)，规模宏伟，曾以高僧碧峰禅师闻名遐迩。原建庙早已折除净尽，现仅存铁钟一口，仍悬子钟楼内。钟铸于金大定十九年(公元1179)，高2.05米，口径1.8米，重12000余斤，铁质，伏螭钮，庄严雍容，铸造精致，文字花纹，波碟分明。肩部旋铸佛像一尊和吉祥铭文，并铸镌着当时的县名和数十处村名，为考证地名、建制提供了珍贵的历史佐证。金大定四——十九年(1164一1179)，正是南宋孝宗隆兴、淳熙、西辽承天后崇福、末

化度寺亦名“化都寺”，位于陕西省乾县阳洪镇好畤村西北侧，北依梁山乾陵（唐高宗李治与武则天合葬墓和昭陵唐王李世民墓）及福银高速2公里；东距西安咸阳国际机场30公里；西距乾县县城工业园区腹地，法门寺30公里；南邻312国道，新城大街，乾化大道而过。乾县在黄帝时称好畤，为祭天之所，夏朝时为雍州之域，商时为岐州之地，春秋战国时属秦。秦孝公十二年（公元前350年）始置好畤县。秦始皇统一六国，建都咸阳，好畤属京腹地，北魏时改好畤为莫西县，隋改为上宜县，唐又置好畤，唐睿宗文明元年（公元684年），唐高宗取葬县为北之梁山，谓“乾陵”，遂更名为奉天，以奉祀乾陵。唐昭宗乾宁

兴国寺，亦称北寺，位于乾县城内西北方向步家巷（乾县党校西）。南北长300米，东西宽70米。现有正殿五间，偏殿三间，楼房十四间，是乾县佛教协会所在地。兴国寺始建于隋末唐初，选址于梁山之南，漠水之东，位于秦梁山宫遗址的东北方。是一块依山傍水，林木茂盛的风水宝地，也是清静优雅，景色宜人的佛国净土。寺院当时占地100多亩，规模宏大，建筑雄伟，雕梁画栋，宝塔玲珑。僧众济济，香火鼎盛，信徒众多，远近闻名。唐睿宗文明元年（684）设立奉天县以祀乾陵。北寺位于县城外西北方，与县城相呼应。唐德宗建中元年（780）扩建奉天城，筑子城周五里，罗城周十里，北寺被包容在罗城内的

咸阳古渡遗址博物馆位于咸阳市渭阳东路（咸阳湖风景区内），该馆筑面积3000余平方米，投资近2000万元，集遗址保护和文物展示为一体，整个建筑分上下两个部分，上部为仿古廊榭，下部为博物馆，主体建筑外立面雕刻有古渡历史典故，再现了古渡历史脉络与繁华景象。该馆于2013年4月建成竣工并向市民免费开放。咸阳古渡是有名的关中八景之一，建设咸阳古渡遗址博物馆对延续城市文脉，彰显城市底蕴有着重要意义。在建设管理中，既要突出博物馆的历史价值，更要突出服务群众的公共文化服务功能，注重细节、精益求精，为广大市民和游客提供高质量的历史文化体验。咸阳古渡从商代末期开始，已经有三