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临沧市景点介绍
古茶走廊
作者:杨茂芳“推窗但见新茶绿,-常听春燕语;林地四时小挥汗,庭院百日大读书;夜沏老茶泡日月,昼读诗书走古今;春露湿脚忙稼穑,秋雨着身闲修竹;园中蔬果各相异,墙外老树依旧同。”云南省临沧古茶公社农业综合开发有限公司刚刚建成的“古茶走廊”别样风情别样味。想吃鸡肉,你去山林里捉;想吃青菜,你去园子里掐;想了解茶马古道文化、茶文化、国学文化,你去文鼓楼看。青龙腾,白虎跃,半池荷花半池鱼;积玉堂,文鼓楼,四把轿椅四个洼。从神农尝百草发现茶,到陆羽著茶经、冯绍裘创制滇红茶、骆英才做强做大茶生意,都在这里表现得淋漓尽致。石径石庭石屋三石磊成半弯玉,水村水榭水帘叠水淼漫
四十八道河水库
从凤庆县城出发,沿着曲折蜿蜒的凤腰公路(凤庆县城至腰街乡)行走36公里,便到了风景迷人的四十八道河水库。这里青山依依、林木苍翠、碧水连天,是一处深藏在山中的风景绝佳之所在。四十八道河,顾名思义,据说是有四十八条河小河汇聚于此,故命名为四十八道河。这些涓涓溪流并不大,但潺潺水流汇集成湖,加上人工修筑的水坝,形成了人工自然合成的优美景致。四十八河水库修建于1993年12月,1997年4月完工,2010年3月进行加固除险,是具有灌溉、防洪、水产养殖等综合效益的水库,设计坝高30米,设计总库容157万立方米。阳春三月,走进四十八道河水库,就走进了一个清新怡人的春
涌宝温泉
涌宝是个好地方,景物宜人神仙爱。神仙搬来三座山,背的叫做银盘山。扁担路连两座山,一支叫做山帽山。一支叫做饭勺山,东边有支老虎山。西边有座狮子山,景色迷人涌宝坝。山美水美人更美,不信你可来观光。据说,何仙姑和她儿子搬山造湖的举动,感动了玉皇大帝,就派天兵天将在坝心打出一股热水(热水塘),热水涌出真是取之不尽,用之不完,疲劳的人洗过热水澡后,全身舒服又松散,给世代人民享受。涌宝温泉位于涌宝街南面,石龙山脚下。此泉水温30℃至55℃,沐浴正合适,据记载,温泉出水20多眼,面积达900多平方米.目前,遗留有3幢房子,有男、女浴室各一幢,小浴室一幢,另外,
回营清真寺
清真寺,又名礼拜寺,初建于明代。到了清朝初年,回民兴盛,有南北礼拜寺之称;此寺除供回民礼拜外,还创办过明德学堂,经、书并授。民国19年(1930年)新建现存的清真寺。大殿为宫殿式建筑,单檐歇山顶,镂空格扇门。大殿前额悬“清真古寺”木匾一方,为云南城守营中军参将张凤鸣所题。全寺占地面积约5亩。由大殿、两厢一耳组成建筑群,是目前云县保存较完好的古建筑之一,1995年被列为市级文物保护单位。
全国重点文物保护单位
圣教寺
圣教寺,又名三教寺,在云城立新街田家坡头。此寺建自明朝永乐元年(1403年),原为傣族小乘佛教的缅寺。明万历三十二年(1604年),该缅寺纳入全国曾官制,归礼部管理。新建观音殿、禅房等,大殿改塑普陀全景,是云县首代禅宗古刹。寺中佛像毁于“文革”前,现存大殿一间。1985年,经县人民政府批准,将圣教寺划为道教活动场所,重修了观音殿,恢复了正常宗教活动,在大殿内已改塑老君等神像,并新增了匾额对联等,日常香客不断,是云县又一重要文物保护单位。
全国重点文物保护单位
忙怀新石器文化遗址
云南临沧云县忙怀新石器文化遗址主要有旧地基遗址和曼干遗址,因发现于云县忙怀而得名。旧地基遗址位于离云县忙怀镇两公里的地方。云南临沧云县忙怀新石器文化遗址1974年云南省博物馆文物工作队探测发掘情况表明,以忙怀为代表的澜沧江中游地区新石器文化,云南临沧云县忙怀新石器文化遗址是云南省新发现的一种文化类型。这种文化类型在澜沧江中游的临沧地区有大量分布,在上游的保山、怒江及下游的西双版纳等地均有较多发现,云南临沧云县忙怀新石器文化遗址主要以砾石石片打制而成的有肩石斧(或称为双肩石斧、双肩石铲、石钺、带榫石器等)为特征。旧地基遗址东西长130米,南北宽120米,面
全国重点文物保护单位
云觉寺
云觉寺,俗称:大武庙,位于云县城西象山麓,南有清真古寺,北接岫庵,枕象山,临南河,环境清幽,怡然雅静。今武庙,原为文庙,始建于光绪八年(1882年)到光绪二十八年(1902年),知州雷元澍将文庙改成武庙,再将文庙迁回原址。整个建筑以大殿、两庑及山门组成。大殿为三大开间。通面阔18、5米,通进深为13米,单檐歇山顶,檐下为如意斗拱结构,檐高10米,露台高4米。整个建筑属宫殿式,雕梁画栋,装饰丰丽繁缛,宽敞巍峨。寺门内两侧塑有四大金刚神像,庙内供有如来、三世佛,伽蓝、达摩、观世音、弥勒佛和十八罗汉等塑像,造型威武庄严。现为云县佛教协会所在地。属云县县级保护单
全国重点文物保护单位
班洪抗英纪念碑
班洪抗英纪念碑震惊中外的“班洪事件”是中国民主主义革命时期,班洪、班老地区佤族人民爱国抗英斗争的历史大事件,是祖国南疆边陲各族人民团结御侮,维护国家统一,领土完整的光辉壮举。1885年,英帝国主义占领缅甸以后,便将侵略魔爪伸向我阿佤山区,妄图沟通和扩大其在华长江流域一带的利益。1900年,中英会勘滇缅界务时,英方蛮横无理地不承认班洪为中国领土的事实,将佤族人民自古以来繁衍生息的“葫芦王“地置于滇缅边界南段未定界范围。因为班洪部落丰富的矿藏资源,英国觊觎已久,垂涎三尺,因而中英会勘滇缅界务时,英方坚决不承认班洪为中国领土。英帝的侵略野心,激起了佤族人民的极
全国重点文物保护单位
勐来崖厦
勐来崖厦崖厦,顾名思义就是石头形成的大厦,根据考古学家1982年在这里发现的一些与原始社会有关的产物,如:石斧、石刀等,断定这里曾是原始社会新石器时代部落居住地。后来考古学家们又发现在崖厦的这块空地上留有拜佛用的香炉碎片,断定崖厦也是佛教之圣地。
沧源藏龙洞
沧源藏龙洞藏龙洞即龙王子的藏身之地,目前正处于初步开发阶段,现已投资近100万元;从洞口下台阶大约150米才到景点叉道口,右洞现已开发600多米,左洞现已开发800多米。溶洞是由碳酸盐构成,受北东向次级断裂制约,溶洞分为主洞和支洞,主洞长1115米,平均宽30米、高35米,规模宏大。洞中堆积物有黄色粘土和碳酸盐岩块石,因为暗河沉积和洞顶崩塌而成(该洞厚4至5米,局部达10米,多分布于洞口及壁底侧)。洞中的这些化学沉积物非常丰富,有石笋、石柱、石钟乳、穴珠、流石坝、石幔、石葡萄等。由于多年地质演变原因,洞中厅堂很多是百兽厅位于进洞后120米,长40米,宽4
沧源崖画谷
沧源崖画谷沧源崖画谷旅游风景区位于临沧市沧源县佤族村寨勐来乡,因具有3500多年历史的古崖画而闻名海内外。目前所发现的崖画群共15处,古崖画生动形象地展现了佤族远古先民狩猎、放牧、村落、战争、舞蹈、杂技及宗教祭祀等活动,其内容丰富,构图简练,粗矿豪放,人物和动物形象千姿百态,栩栩如生,独具风格,形象地展现了远古先民的生活场景。对研究古代民族历史、宗教、文化、艺术等具有重要的价值,是国家级重点文物保护单位。景区自然风光秀丽,森林葱茏,植被茂密,岩壁林立,溪流潺潺,民风民情古朴浓郁。厚重的历史文化和独特的少数民族风情吸引了众多海内外游客,是极具观赏性与娱乐性
佤山云海
佤山云海阿佤山位于思茅市西盟县,云海是西盟县阿佤山独特的自然景观。冬春时分,阿佤山夜间辐射强烈,低海拔河谷的暖气与高海拔沿山下滑的冷空气相遇,导致了逆温层以下形成了厚厚的云海,覆盖着幽静的山谷。太阳出来后,云海变得绚丽迷人。中午时分,气温升高,这时云层开始急剧地翻滚、奔涌、群山、云海忽隐忽现,千万景象为一体。阿佤山云海自午夜形成一直到次日11时以后,才渐渐消散。一些峰尖刺破云层,突兀矗立于苍穹,像春笋出土,一个个小山帽游离于云海半截的山腰,偈舢板,荡漾于云海波涛之中。阿佤山云海,变化多端,十分壮观。在勐坎观看佤山云海,别有一番景致。乳白色的云雾,有时像一
翁丁原始部落文化旅游区
翁丁原始村落翁丁的“翁”为水,“丁”为接,翁丁,意为连接之水。该地有几条小河相互连接,以此得名。翁丁原始村落距县城30公里,属勐角乡管辖范围,共有98户人家,400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。寨桩是佤家的一种图腾崇拜,一般位于寨中央的打歌场,代表着有人类在这里繁衍生息,最高的那杆是用龙竹制的幡杆,顶部有几圈竹篾做的饰物,上部故意插些刺刺的篾条头子,这既是饰物,又是避邪的物器,就像汉人用艾蒿避邪,桃树驱鬼,门神护家一样。篾圈下面,有一尺长的木船,代表着一帆风顺,木船下面,有一条木鱼,代表年年有余,有船就有水,有
勐来董棕林
勐来董棕林“董棕林”是围绕着著名沧源崖画谷景区分布的,全长约20公里,故称“林带”,它被列入国家二级保护的珍稀观赏植物。据1995年云南省建设厅、省旅游局等部门专家组对沧源县生态和人文资源的全面考察资料载:“勐董河年均气温19.3℃。”在《景观资源表》“植物景观”中有“勐来董棕林”等记载,在“挺拔娟秀的百年董棕”里说:“树冠如幌如伞,冠顶包叶如钢针,直刺青天,巨大的棕叶,状似芭蕉扇;微风吹过,叶片抖动,沙沙作响,恰若孔雀开屏。高大的树干和油绿色巨大树冠使董棕特别显眼,棕叶婆娑,婀娜多姿;散生的董棕孑孑而立,别具特色。”结论是:“董棕是一种极具观赏
甘东公园
甘东公园走出总佛寺大门,前面便是甘东公园(后门),正门位于震新路团结广场。这里原是一个傣族村寨,1988年“11·6”耿马大地震后,村民迁移,县城建部门就把此地修建成了公园。公园占地106亩,地势北高南低,坡度较缓。公园正门雕龙画凤,门上悬挂有时任云南省副省长赵廷光题写的“甘东公园”横匾。公园分五个区域,即休闲游赏区、文化娱乐区、儿童游乐区、动物观赏区、水上游戏区。园内建有动物园、植物园、凉亭、荷花池等20多个景点,您可在植物园欣赏正在盛开的多种花卉,也可以在娱乐室下棋、品茗,邻略一会在绿树浓荫、波光滟敛中的休闲时光。景点位置云南省临汾市耿马县震新路团结
孟定坝
孟定坝孟定坝是一个四世纪以来受南汀河侵蚀并堆积而成的冲积型宽谷盆地,四面被山丘环绕,南汀河从东北流向西南并穿过整个坝区,处于北回归线附近,属典型的亚热带季风气候,日照长、常年无霜,由于酷热严重,一直到解放前民间都还广泛流传着“想到孟定坝,先把老婆嫁”的说法。因为旧时缺医少药,热带流行病如疟疾等瘟疫肆虐,常住人口都无法避开,对当地水土有一个适应过程的外来者更是有来无返者颇多。因而,旧孟定坝的恶名由此传开。新中国成立后,经过数十年的建设,人民群众在国家的大力帮助下与恶劣环境作坚决斗争,随着交通、通信、医疗卫生条件的改善,“爰有大暑,不可人住”的状况得到根本的
孟定洞景佛寺
孟定洞景佛寺孟定洞景佛寺位于临沧市耿马县国家级口岸孟定镇的洞景寨,是国家及文物保护单位。孟定洞景佛寺的建筑结构及陈设属南传上座部佛教山林派,因埋藏释迦牟尼“舍利子”而闻名东南亚。大殿内有释迦牟尼金色大佛一尊集弥勒睡佛22尊,神采各异。据洞景佛寺史载,释迦牟尼圆寂后,起尸焚而得晶骨,即“舍利子”晶骨分为八份传遍各地,具有超乘公德的佛力,即以普渡众生。释迦牟尼“舍利子”一部份传入孟定并埋藏于洞景佛寺内。1994年在重修佛塔时挖掘出佛像69尊及珠宝、铜像、小塔等物品,同时出土的两片铜刻铭文中记载了该寺藏有圣物“舍利子”的事实,其中掘出一节长约3厘米的呈晶体椭圆
全国重点文物保护单位
耿马总佛寺
耿马总佛寺耿马总佛寺,傣语洼细利专勐,位于云南省耿马县耿马城郊,属巴利语南传上座部佛教寺院,由清代乾隆年间耿马宣抚司罕师.罕谢主持修建,由耿马最高禅师按雅淌住持,也是耿马土司及其亲属拜佛的场所,又称官缅寺。在耿马南传佛教中属最高一级,称纳扎探。清咸丰一至四年(1851-1854年)、光绪二十三年(1897年),曾两次重建。此寺包括大殿、过厅、戒堂、塔、僧舍、庭院、围墙、寺门等部分。大殿主体为砖木结构,殿内有两排平行的巨大木柱作主要支撑,巨柱外两侧又承接副梁,形成偏厦。中堂与偏厦组合为三重檐建筑,上盖青灰瓦。殿高约30米,宽15米,长27米。左右走廊宽约3
全国重点文物保护单位
耿马抗震纪念碑
耿马抗震纪念碑耿马抗震纪念碑,高22米,上层为方形白塔,塔高13米,正面刻有时任国务院总理李鹏亲笔题写的“耿马抗震救灾纪念碑”,整座碑仿傣家竹楼造型,端庄大方,既有傣族风格的古朴灵秀,又有现代艺术的耿马县庄严典雅,是震后重建的新耿马熠熠生辉的象征。原来的耿马土司衙门,属于摹仿宫廷式建筑,占地20多亩,由东到西,有照壁、门亭、四合院宫邸等对称排列。迎耿马大街是三联一面的飞檐大照壁,从左右门进为花砖踏步,设马亭,直通二照壁。二照壁中为正阳门,两侧有蹲狮,左右有侧门,按一定礼仪和等级进出。正面有过道,两侧置花台,楼内高悬“世袭耿马宣抚司”标牌。通过道往里走为土
全国重点文物保护单位
白马广场
白马广场耿马白马广场耿马抗震纪念碑高22米,上层为方形白塔,塔高13米,正面刻有时任国务院总理李鹏亲笔题写的“耿马抗震救灾纪念碑”,整座碑仿傣家竹楼造型,端庄大方,既有傣族风格的古朴灵秀,又有现代艺术的庄严典雅,是震后重建的新耿马熠熠生辉的象征。纪念碑后面是一葫芦形清泉水池,池边有许多石头堆成的山林。大榕树、凤凰树掩映着水池,池中水清见底。池上有一小石拱桥,步入小桥便可清晰见到了昔日的土司衙署的议事厅。原来的耿马土司衙门,属于摹仿宫廷式建筑,占地20多亩,由东到西,有照壁、门亭、四合院宫邸等对称排列。迎耿马大街是三联一面的飞檐大照壁,从左右门进为花砖踏步