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广元市景点介绍
1933年6月底，红四方面军粉碎了敌人的“三路围攻”后，根据地面积扩大，红军与地方武装得到了很大发展。为了加强红军和根据地建设，川陕革0据地党政军主要领导人张国焘、陈昌浩、-、王树声等100余人在木门寺召开了著名的木门军事会议，史称“木门军事会议”。会议着重总结了反“三路围攻”的作战经验，检查了红军中的“肃反”问题，决定停止军队内部的“肃反”，强调了全党团结的重要性，做出了将红军四个师扩充为四个军的决定，对红军大部队进行扩编和整训，红军由入川时的16000人发展到40000多人，建立了23个县市苏维埃，川陕革0据地成为全国第二大苏区，木门会议是红四方面军
九龙山自然保护区位于苍溪县三川镇与龙王镇交界山脉，现为省级自然保护区，海拔1337m，是苍溪全县境内最高峰。原始林木覆盖率为98%，可称之为天然氧吧。自然保护区内既有铁甲松、银杏、樟树、兰花、天麻等野生植物，也有柳杉、漆树、枫香、百合、海棠等珍稀植物，还有獾、狐狸、野猪、野兔、黄麂、雉鸡、画眉、蝮蛇、梅花鹿等珍稀动物，以及猕猴、大灵猫、红腹锦鸡、白冠长尾雉等国家二级保护动物，此外还分布有豹、獐、金雕、林麝等国家一级保护动物。苍溪九龙山又以九龙潭为界，分九龙前山和九龙后山，森林浩瀚、山体秀灵，天象多彩，自然景观富集。春赏花海，夏看山水，秋观云海，冬踏傲雪，
望天观位于苍溪北部，山势巍峨，奇峻秀美，远远望去，象一列向前奔驰的火车头。它常年云雾笼罩，夏季一雨成秋。望天观最低海拔400米，最高峰为1200米，素有“一山有四季，十里不同天”的说法。望天观正面、左面、右面为笔直的山崖，猿猴难攀，后面与连绵起伏的山王顶相依。这些山峰突兀耸立，挺拔险峻，景色壮丽。历代文人、学士都多加赞美，因而名传遐迩。山间有八人围抱号称活化石的千年银杏树，还有唐代的千佛石刻遗迹等历史文物，现保存完好，形象逼真。“望天观”这个名字是从何而来呢？按《中国历代帝陵》记载，明朝第十五代皇帝朱常洛（光宗）即位后，郑妃献美女四人，光宗肆意淫乐，不理
黄猫垭——黄猫垭战斗遗址。李先念-同志骨灰撒于此地。黄猫垭位于苍溪县城东北102公里的蟠龙山梁上，山上盘龙寨和狮子寨之间的岩壁上，有一对黄色巨石其形若猫，故名黄猫垭。1934年9月红四方面军在反六路围攻追击中，徐向前总指挥亲率红30军及31军93师从巴0发，李先念-、程世才率30军作先头部队急速穿插敌军后方，火速抢占了黄猫垭，切断敌孙震部退向苍溪的后路。红30军在政委李先念-、副军长程世才的指挥下连夜急行军，抢占了黄猫垭峡谷地带的两边山头。15日拂晓，逃跑敌人主力退到黄猫垭，我军全线出击，一天一夜肉搏血战，敌人全部就歼，共毙敌旅长以下官兵4000余人，俘
文昌，是苍溪出名的旱码头。这旱码头，是相对靠近江河的水码头而言。在交通不便利的古代，人们建场镇并不看好旱码头。因为靠江河的集市不但用水无忧，出行办事或周转物资都可以借水而行。因此，人们不相信，哪个旱码头能有持续千年的繁华。那苍溪的文昌场，何以成为一个例外呢？原因肯定很多，但这里有千年不倒的文昌宫存在，或许是其中的原因之一。何为文昌宫？你可能不假思索地说，那不就是敬奉文昌帝君的神庙吗？你只说对了一半。这里的文昌宫，最初可不是为敬奉文昌帝君而设，而是开设的一个学馆。在古代，人们迷信风水。文昌场还不叫文昌的时候，有人就认定这里是块风水宝地。凭据就是下边两句话：
中国西武当山位于苍溪县城东南角，因其形如笔架，古时叫“笔架山”，是中国西部罕有的以“武当”命名的道教名山，历代都是道教圣地，自古称之为洞天福地。明朝时修建玄帝庙，内藏“真武镜”,永乐年间大兴武当道教时改为武当山真武宫，之后又更名为“西武当山”，由中国道教协会常务副会长张继禹大师题写山名。西武当山雄塞嘉陵，山势巍峨，突兀挺拔，与道教仙山“云台观”遥相辉映；山里山外自然形成的两个太极图，阴阳相生、银水归堂的独特风水，凸显道教风韵，实乃天造地设。位于山腰悬崖峭壁间的“二仙坪”，历史上凿建有老君洞、天师洞、娘娘洞、八仙洞、牛王洞等道教景观，仙气萦绕，道风充溢，令
亭子口水电站位于广元市苍溪县上游15公里处，是嘉陵江干流的控制性水利枢纽工程，建成后可根本解决广元、南充等地292.14万亩土地和181.7万城乡人口的供水问题，并有效缓解广元等川东北地区的电网调峰容量不足的紧张局面。亭子口水电站，目前是四川大唐集团旗下最大的水电站，装机容量在四川排至前5名。在建过程中创造了两项世界纪录——2010年12月29-30日，创造了单仓单日浇筑量15840立方米的同类工程施工强度的世界纪录;2011年10月22日创造了天然骨料碾压混凝土世界第一长芯纪录。
【剑刀坝君臣园】公元221年，刘备入驻葭萌，他利用这里人丁兴旺，土地肥沃，物产丰盛的有利条件，广泛招兵买马，屯集粮草，为建立蜀汉政权作着充分的准备。剑刀坝就是当时刘备操练士兵的地方，由于这里每天剑飞刀舞，当时人们就叫它“剑刀坝”，这个名字流传至今。剑刀坝君臣园，是以三国时期曾在昭化战斗生活过的蜀汉人物为素材，用石雕艺术形式加以表现的蜀汉人物园林，其目的是反映那段历史，同时用其突出昭化古城的三国文化主题。园内的游道是以太极阴阳鱼眼图为布局，以斑竹为绿化主体，蜀汉人物雕像掩映于竹林之中，若隐若现，给人以神秘而幽深的感觉。君臣园占地800平方米，共有蜀汉
【葭萌牌坊】葭萌坊，整个牌坊雕刻技术精湛，图饰古朴典雅。在春秋时期，今昭化嘉陵江流域一带生活着的居民，人们称他为苴人，其实苴人是巴人的一支，他们主要靠捕鱼打猎为生。至蜀王九世开明尚时，蜀国征服巴国苴人集聚区后，蜀王封地给他的弟弟于苍溪县北至汉中以南之地为苴侯国，号苴侯，并将都邑建在嘉陵江与白龙江交汇的土基坝上（当时叫吐费城）命名为葭萌。在《华阳国志蜀志》记：“蜀王别封弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉”。葭萌坊上雕有一幅柱联“蜀道三国重镇”，“天下第一太极”。昭化是一座古代文化的传承之城，尤以三国文化著称于世。从刘备入主葭萌（公元211年）到蜀汉灭亡
【城隍庙】城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。“城隍”源于古代的城墙和护城河，在人们心中是护卫百姓安全，保佑一方平安之神，他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。城隍为自然神，专门管理阴间的亡魂，古代城隍为城市的保护神，因此凡有城池的地方，就必建有城隍庙。昭化古城的城隍庙始建于唐代，历史上因战乱或年久失修，曾多次被毁，又多次重建，最后一次毁于文革。现在这座城隍
剑阁古城是剑阁县的政治、经济、文化中心，自南北朝宋大明中（公元457枣464年）置南安郡，至今已有1500多年历史，相继有：南齐、梁置安州；北魏、北周置始州普安郡，隋置普安郡；唐、五代置剑州，民国二年（1913年）废州改剑阁县，1935年又置剑阁专署。四山环绕的剑阁县城，北有涓涓傍城东门过闻溪河，东南有秀丽的鹤鸣山，川陕公路傍城东门过闻溪河，终日车如流，人如潮。那横跨闻溪河上的钢筋混凝土公路桥，原是平板石桥，名武侯桥，是诸葛亮率兵北伐时所造。伫立桥上，扶栏眺望，便可见面城东门残存的古城墙。明正德年间（1515年后）剑州知州李璧主持修筑的城墙，呈桃形状环
东风夜放花千树。有中国雪梨之乡美誉的苍溪县，这时节梨花遍山遍野。梨乡人纷纷上山赏花，游人如织。2003年3月18日至25日首届“中国·苍溪梨花节”将在苍溪举行。聚巴山蜀水灵气、历六百载沧桑滋润出来的15万亩苍溪梨，融入二十一世纪羊年之春，在苍溪人的经营下，绽放出又一番璀璨，让人眼花缭乱苍溪，四川盆地北缘，大巴山南麓，嘉陵江之滨。历史悠远，文化蕴藉，民风淳朴，历史上即享有“川北淳邑”、“小邹鲁”美称。改革开放20年，特别是“九五”以来，以绰约风姿挺立在嘉陵之滨的“中国雪梨名乡”，正成为蜀中闻名遐迩的美丽花园、文明乐园和舒适家园。中国雪梨之乡，蜚声中外苍
烟丛寺在城南少屏山腰，与县城隔江相望。民国《苍溪县志》载：“烟丛寺创建最古，历宋、元、明、清，皆称胜地。”北宋诗人文同过苍溪《登少屏山烟丛寺》诗中有“层岩抱林木，有寺藏葱倩”句。明正统年间(1435—1449)，官居苍溪的刘丙在《游烟丛寺》诗中有“高阁面山云霭霭，曲栏临砌草芊芊”句。明嘉靖年间，曾任湖南省常德府同知刘珩在《重修烟丛寺古路引》云：“江城南献，有古兰若，夙称招提，山明水秀，林木葱茂迩来资于毕方，剥于牛牧，不惟濯濯其形，即金绳觉路，亦且圯崩，令人逾踔不可步…”此文证明，明正德前，古烟丛寺已罹劫难。现存的烟丛寺，为四合院木结构建筑，计正殿三间
崇霞宝塔位于广元苍溪县城东文焕村宝塔山，在绿树丛生的山顶一枝独秀。崇霞宝塔始建于天启六年（1626年），即木匠皇帝朱由校在位年间。先后因年久失修及汶川地震而两次重建粉饰。作为4A级景区“红军渡·西武当山风景区”的三景之一，容貌一新的崇霞宝塔在苍溪享有盛名，并于2007年被列为四川省省级文物保护单位。前往崇霞宝塔的路比较漫长，塔前近乎接天的石阶也令人生畏。崇霞宝塔是楼阁式砖塔，外檐逐层内缩，整体呈锥状，着实巍峨挺拔，塔尖直指苍穹，庄严肃穆。塔座和底层由石料修建，其余塔身每层皆由六棱形砖堆叠而成，工艺巧妙。塔身雪白，故当地人称之为白塔。塔内有环梯，顺梯而上，
临江寺位于县城西1公里处的嘉陵江西岸，因紧靠临江渡故名。唐广德元年(763)杜少陵送客至此渡并题《送客至苍溪放船归阆》一首。苍人为纪念诗圣此行为之建亭，并在亭东刻“放船台”三字。南宋诗人陆游北上南郑游此亭，题留“最忆苍溪县，送客一亭绿”句。明代在该亭左侧石崖上凿洞奉佛，明成化年间(1465－1487)四川督学吴智的《舟泊苍溪题》七律诗中有“居民依麓茅为舍，古寺栖岩石作床”句。清乾隆二十六年(1771)知县余大鹤修筑城垣在此取石，兼顾建寺。道光二十八年(1818)知县泽宽完成慈云阁和两侧石殿。同治十年(1871)知县蔡懋康再次扩建，在慈云阁两侧各增一洞，巧
苍溪，被称为梨乡，可见她不只是我们的家乡，也是梨的家乡。梨早于我们，来到苍溪，一落脚，就不想走了。经过数万年的自我繁衍，经过数千年的人工培育，已有30多个品种的梨扎根在了之片土地。唐武宗、康熙等历朝帝王，杜甫、陆游等文人墨客，或对苍溪梨大加赞赏，或留下千古不朽的诗篇。正是因为苍溪梨品种繁多，而且品质优良，梨乡人在嘉陵江边给梨建起了一座真正的大观园。这就是闻名蜀中的苍溪梨文化博览园。苍溪的梨文化博览园占地300多亩，内设有梨文化展示区、梨乡民俗与农耕体验区、梨休闲养生文化区等三个各具特色的主题区。梨文化展示区内有梨祖文化园、百年老树园、雪梨认养园、雪梨新品
苍溪城东南3公里处的塔山湾嘉陵江畔有一古渡口。这里依山傍水，地势险绝，山岩陡峭，林木葱笼。嘉陵江由北而南，逶迤而来。波涛拍岸，江山如画，景色宜人。这就是闻名遐迩的红军渡。1933年春，中国工农红军第四方面军为配合中央红军北上抗日，奉命渡江西进。-军阀田颂尧部纠集53个团的兵力，在长达200公里的江防线上重兵把守，严密布防，妄图凭借嘉陵天堑，阻我西进，伺机围攻四方面军，为粉碎敌人的阴谋，贯彻中央“渡江两进、北上抗日”的战略方针，红军以塔子山为主渡口强渡嘉陵江，向敌人展开猛烈的攻击。大军西进，势如破竹，-惨淡经营的江防，一夜之间土崩瓦解。红军挥师北上，踏上新
诸葛设关门，北伐率大兵，江山图一统，姜维守剑门。诸葛病故后，伯约竭忠志，谨遵丞相嘱，全力佐幼主。屯兵营盘嘴，未雨早绸缎缪。居高临下，秣马砺兵，森严壁垒，众志成城。魏将钟会，十万精兵，软硬兼施，屡攻剑门。汉军五千，推进魏营；钟会苦战，赵趄难进，退避三舍，待机而行。副将邓艾，0阻平，裹毯坠崖，直陷锦城。姜维诈降，刺探虚实，东山再起，光复汉室。0诈钟会，毒计横生，良将伯约，惨死魏营。剑门儿女，缅怀志士，雄关垒墓，永祭将军。墓碑题“汉大将军姜维之墓”；墓亭联云：“志在中原，费尽平生胆智；神栖剑阁，永昭千代英灵。”姜维墓：汉将姜维死于成都，葬于剑门。墓为圆形，青石