首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
开封市景点介绍
开封是中国最早有犹太人定居的城市。据史料记载：北宋时一批犹太移民经天竺（印度）迁徙到当时繁华宋都东京。宋皇帝给予了热情款待，并下御旨，“归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁”。古代犹太人主要定居在今开封礼拜寺南北教经胡同一带，同周围的汉、回民族一直保持着友好和睦的关系。金大定三年（1163年）始建犹太会堂，名曰“一赐乐业教”。他们按照本民族习俗繁衍生息，安居乐业，绵延700余年。由于历史、文化和自然的因素，开封犹太人逐渐与当地民族融合。今日开封尚存有犹太教碑、生活器具等文物遗迹。每年吸引许多犹太旅游者到此观光旅游，寻觅这一独特的历史。景点交通乘1、3路公共汽车。
河南辛亥十一革命烈士墓,河南省文物保护单位。在开封市区东南隅禹王台公园内。墓坐北朝南，呈八角形，冢高5米，直径5.7米，墓壁四周镶巨石。墓前设有墓碑。墓周嵌题词及烈士传略石刻16方。占地0.5公顷。1911年10月辛亥革命起义后，河南同盟会会员公推张钟端为河南起义军总司令，在省会开封组织起义，因0细告密，400多名起义者被捕。同年12月24日，张钟端、王天杰、张照发、刘凤楼、丹鹏晏、徐振泉、张得成、李干公、王梦兰、李鸿绪、崔德聚等11人，分别就义于开封西郊和南关。1934年，河南省政府将11位烈士遗骨合葬于南关铁路北侧。1981年迁入禹王台公园内。
汴京公园位于开封市汴京路北侧，西靠开封古城墙，占地14.3公顷，是我市唯一一家集休闲娱乐、动物观赏为一体的综合性公园。该园的动物驯化表演，曾经走遍中国大江南北以及香港等地，至今依然深受广大游人喜爱，许多游客慕名而来，动物训化表演成为汴京公园一道亮丽的风景线。近年来，该公园的大型艺菊、塔菊和艺术插花曾多次在世博会及全国、省、市比赛中频获大奖、金奖，为河南省和开封市争得了诸多荣誉。公园内主要景点有碧波潭、狮虎山、猴山、动物园、儿童乐园等。公园经常举办灯展、花卉展等许多群众喜闻乐见的展览活动和消夏节目。
出了包公祠便是包公湖，据说是开封百姓挖掘被埋于黄河泥沙下的旧开封府砖瓦以重建家园时形成的，巧的是正挖了个弯月形。那舞台上黑脸包公眉宇间-般的一弯明月，据说就源自这清亮的包公湖。包公湖原名包府坑。现代开封感到“坑”的不雅，遂有包公湖之名。对包府坑得名的诠释有两种：其一为包拯的家在“坑”的西侧，即现在的包公祠一带；其二是包拯的开封府，就在“坑”的下面，而如今复建的开封府则在“坑”的北侧。如果从空中鸟瞰，包公湖像一湾如月湖水铺摆在钢筋水泥的现代建筑与红墙灰瓦的古典建筑中。湖畔，一圈垂柳在春风中摇曳；一条大路、一条长堤自南而北穿湖而过，把弯月般的包公湖画成大地上
时代：春秋启封故城，位于河南省开封市开封县，是春秋时期的古城。春秋时期，诸侯林立，列国争雄。当时的古城村一带恰为郑国的东北边陲，出于战略上的考虑，郑庄公命大将郑邴在古城村一带屯兵筑城，并劝启拓封疆”之意名“启封”。进入战国时期，启封城属魏，成为国都大梁城的南大门，其军事地位更加突出。直至西汉景帝刘启即位时，因避景帝刘启讳，改启为开，是为“开封”，这便是如今“开封”一名的由来。而后由于京杭大运河的通航，使得汴州（今开封市）一跃成为繁华鼎盛的水陆大都会，相距数十里的启（开）封城则失去了往日的光彩。唐延和元年，启（开）封县治所移至汴州，之后就成为现在的开封城。
开封“宋都一条街”是按照《东京梦华录》和《清明上河图》等古书古画提供的样式，又根据“宋代营造法式”而精心设计的。街宽40米，全长400米，占地面积7.4万平方米。街道两旁是一片新建的一二层或三、四层各式仿宋的古殿楼阁。这些店铺也大都起了宋代名字，不少售货员身着仿宋古装。街北头路西矗立着樊楼大酒店，这是一组楼群，由东、西、南、北、中五座古楼组成，形似一朵梅花。樊楼是北宋时期汴梁的第一家大酒楼。当年的汴京有72家酒店，樊楼是首屈一指的。如今樊楼的东楼面临大街，销售具有地方特色的传统商品；中心楼陈列樊楼的变迁史，三楼布置为李师师的书斋、琴房和卧室，西楼专作酒楼
佑国寺塔（铁塔）于1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。佑国寺塔坐落在河南省开封市内东北角。佑国寺塔因为塔身以褐色的琉璃瓦镶嵌而成，酷似铁色，故而俗称铁塔。铁塔原建于开宝寺内，北宋年间，寺院规模宏伟，殿堂林立，共有二百八十区，设有福胜、上方、永安、能觉等二十四禅院，并设立礼部贡院，在此考选全国的举子。北宋历代的皇帝常来此游幸，遂以北宋开宝年号命名，故名开宝寺，当时开宝寺名声显赫，一度成为中原名刹之一。铁塔的前身原来是木塔，平面呈八角形，共十三层，高120米，传说是宋代的巨匠喻皓主持建造的。北宋庆历四年（1044年）木塔毁于雷火，皇拓
朱仙镇岳飞庙位于中国四大最美村镇之一的朱仙镇，著名的运粮河西岸。据《祥符县志》明.何孟春《岳词碑记》载：“宋鄂侯忠武王庙，始建于鄂，再建于杭，三建于汤阴，而今建于梁城南朱仙镇。在鄂者，王开国地也，王冤白时已建；在杭者，王墓在焉；在汤阴者，父母之邦而朱仙镇者，王之功，于是，为报王之忠愤所不能忘者也。”朱仙镇是岳飞建功立业，班师回朝之地。岳庙始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，万历三十三年，清顺治十七年，民国十四年进行了不同规模的扩建和修缮。1986年进行了大规模修缮和重建，1991年对外开放。岳飞庙位于开封县朱仙镇镇内。据《祥符县志》（明）何
:开封犹太教清真寺，是犹太人定居中国后建立的唯一有遗址可寻的寺庙。北宋时期，国都东京（今开封）居住着来宋朝经商的犹太人。南宋孝宗隆兴元年(1163)，建立了这座清真寺。该寺于19世纪中期毁弃。幸亏法籍神甫孟正庆曾为该寺绘了两张图，一为寺的全景，一为寺的内观，使这个在开封存在约700年之久的犹太教清真寺的面貌得以保存下来。据图可知寺东西长130米，南北宽50米，大门后有一座牌楼，上有康熙御书“敬天祝国”匾额。主要大厅名“一赐乐业殿”，左右分别立有“康熙二年碑”和“弘治碑”。大厅后面为“天堂”，原藏有多部经卷，可惜后多被欧美传教士掠走。地址：开封市祥符区朱仙
1966年3月在兰考东关机械厂建立临时展览馆，1966年6月临时展馆迁至兰考议价公司，1984年5月14日在焦裕禄纪念园建立焦裕禄同志纪念馆，1994年5月14日在焦裕禄墓西侧新建焦裕禄同志纪念馆，纪念馆为现代化新式建筑，建筑面积2100平方米。馆正面三层，大门正上方镶嵌的“焦裕禄同志纪念馆”为江泽民同志亲笔题写。馆内分序厅、展览厅、贵宾室和放映厅等主要组成部分。序厅正面立焦裕禄半身铜像一尊。展厅面积1300平方米，展出内容为五个部分：“神州赤子”、“临危受命”、“执政为民”、“干部楷模”、“今日兰考”。计版面、照片300余幅，遗物90余件，生动地展示了
翰园碑林，李公涛创建于七朝古都开封龙亭湖西畔。占地百余亩，镶碑三千七百多块，融古今书画碑刻艺术为一体，集山水奇观和古典园林建筑艺术于一园。2005年被评为国家AAAA级风景旅游区，06年又被省命名为河南省先进文化示范基地，李公涛先生被开封市人大常委会授予为“当代文化愚公”的称号。1985年李公涛先生带领全家，自筹资金创建中国翰园碑林，并立下家训“只需投入，不许索取，直至碑林建成无偿交给国家。中国翰园碑林坐落于古都开封风景秀丽的龙亭湖风景区，占地一百二十亩，分碑廊和园林两大景区，园林清新淡雅，景色迷人，瀑布喷泉跌宕，湖岛相映生辉，中国翰园碑林南大门原景苍松
延庆观位于开封市内西南部，南临包公湖。湖光倒影，水波潋滟。延庆观的前身叫重阳观，是道教全真派创始人王莆（1112～1170年）传道与逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。初在终南山修行，自称得道，游方于山东宁海（今牟平县），建全真庵，杂糅儒、道、释三家思想为一体，创全真派。金大定九年（1169年），王喆带领丘处机等四名弟子，到开封传道，逝世于此。弟子们为了纪念他，就地建立了重阳观，成为传播全真教的一个基地。王重阳最有成就的弟子是丘处机，他深受元代帝王的宠爱。受命总领全国道教，使全真教广为流传。元太宗五年（1233年），蒙军包围金朝
开封博物馆始建于1962年3月，其前身为河南省博物馆，省馆迁郑后在其原址三胜街正式成立的。因馆址原有建筑残破，不适应各方面业务的开展，遂于1986年选择现址扩建为如今的新馆。新馆位于河南省开封市包府坑中路，于1988年9月建成，并正式对外开放，成为开封文化事业的一大盛事。2007年由市0出资进行了室内外装修改造，大大提升了参观和展览环境，提升了展览水平，引用了多项高科技展览手段，极大的丰富了展览内容。开封市博物馆是中国地方性历史艺术类博物馆。新馆位于环境幽雅、风光旖旎、翠柳垂荫的包公湖南岸与隔湖相望的包公祠相互映辉，成为包公湖风景区著名的文化艺术宝库和旅
开封纪念塔又名国民革命军阵亡将士纪念塔。坐落在开封市中山路南段，开封火车站西北方向350米处。此塔高二十余米为六棱石砌建筑，分上中下三层，下宽上窄，下层直径约二米有余，塔外形颇似一个硕大的杀手锏直刺云天，塔前立有一人高的石碑，上书“阵亡将士纪念碑，开封市重点文物”等字样，塔后则另立一块同规格的前些年的修缮记事碑。塔上层高约十五米左右，其六面应有碑文的，但却被白灰覆盖，中下层各面为嵌入的青石碑刻，但可见有明显的改刻痕迹，原碑文被凿去，以新刻文字取而代之却又未添墨描绘，再则工匠水平低下，不是按常规的把石板磨平再刻，即旧痕未平又撰新字，而使人难以辨认，经细心
开封东大寺位于顺河回族区清平南北街南端路西，是中原现存规模宏大、保存完整的伊斯兰教古寺，有着典型的中国宫殿式清真寺建筑风格。史载东大寺原建于城外东南三、四里的文庄，明洪武年间迁于今址，为“敕修大梁清真寺”。明永乐五年（1407年）又重修扩建，殿堂华丽雄伟。清道光年间毁于水患，回民继而重修。现今的东大寺基本保持了那时的建筑风格规模。东大寺座西向东，院分三进，庭院开阔，整个寺院青砖碧瓦，建筑宏伟，错落有致，风格古朴。大门明三暗五，前立门狮，脊顶七孔仙桥装饰别具有特色，门楣镶刻的“护国清真”、“护国佑民”题词，使人们联想起东大寺回民助清堵水的传说。二门三间，两
杞县私立大同中学旧址位于杞县城内金城大道中段。进步知识分子孟昭朴、孟昭渠于1920年初，利用其父孟广乐（号-）时人孔庙（学）奉祀官之便在杞县孔庙开办了一所私塾，专门招收追求进步的13至18岁的中小学生和其他私塾学生。这批学生后来大都到北京、南京、开封等地求学。1924年夏。原私塾学生、在南京读书的马沛毅经郓代英介绍加入青年团，不久转为中共党员，回杞县开展建团工作，1925年5月下旬成立共青团杞县特别支部，张海峰任书记，直属团中央领导。8月，张海峰、靳予九等人入党，成立了中共杞县特别支部。后又建立了杞县地委和杞县县委。1926年2月1日成立杞县农民协会。1
大梁门即开封古城西门，始建于唐建中二年(781年)，北宋时又称“阊阖门”。到明朝，朱元璋升开封为北京，为明都南京之陪都，改西门为大梁门。如今所见的大梁门为1998年重建，与北门安远门、小南门新门同为开封重建的三座城门之一。大梁门门基采用青砖结构，设拱形门洞三个，城楼采用重檐歇山式建筑风格，雕梁彩绘，古朴典雅，雄伟壮观。夜晚大梁门和城墙上的灯亮之时，景色尤为美好。登上城墙，可俯瞰开封城内今日的繁华景象。今日开封城墙是清康熙元年（公元1662年）和道光二十二年（1842年）在明代城墙（宋代时的内城城墙）的基础上进行加高重筑的，元明时期五个城门的地址也都仍在原