新建的松林寺，两栋殿堂巍峨雄伟，雕镂画砌，里面庄严肃穆，香烟缭绕，僧尼做功课悠扬动听。桥上亭台都是用柱子立起，四面无墙，乘凉观景，甚是惬意。柱子是个人捐资修建，每根柱子上都列有出资人芳名，游人享此便利，也念他们健康长寿，福气多多。宁都县小布镇树陂村松林寺联系人：宁茂谦电话：6667028地址：江西省宁都县小布镇树陂村

水口古寺，紧靠高山，后山林木浓密，郁郁苍苍，山顶平缓，如屏如帐。殿堂一字相排，建有三层。供奉道家三清，也有佛教塑像。门口对联字体刚劲有力，殿内两旁壁画意蕴深远。登上三层楼，青塘全景收于眼底。四周高山巍峨，连绵不断，蜿蜒起伏。尖如竹笋，平尤诰轴。往下生出许多山坡，或如谷堆，或如飞凤，灵似惊蛇，卧像龟眠。宁都县青塘镇青塘村水口寺联系人：何允璜电话：6689001地址：江西省宁都县青塘镇青塘村

金斗山寺位于兴国县长冈乡石燕村东南1.2公里处,东经度25,北纬26度18,经县城红军大桥8公里.古寺名为金斗山寺,传说三面环水,在汉魏时就有卢禅师云游至此,谓其为佛家风水宝地,于是上山坐禅,悟成佛道,九年后不知所综.后人于卢禅师学佛处名为卢禅岩,至今卢禅师学佛的洞壁上石锈卢师坐禅像尚在.唐玄宗时期建护佑寺于此,唐末国师杨救贫师徒登山卜形胜,喝为睡狮形,有九座形肖狮子的山头,一旦九头识字先后醒来,成为九狮过江,必然贵气冲天,多出武官定国.后有有人在半山建银排寺,元时毁,至清乾隆年间,有榔木钟姓长者邀集多方信士,筹资于山顶重建,更名为金斗山古寺,文革又毁,

三圣寺，原名观音堂，位于江西省于都县于银大道中段，始建于明正德元年。文革时期被毁，1995年，市佛教协会永久名誉会长、原县佛教协会会长融光大师率众进行恢复，现占地400余平方，分楼上、楼下两层建有大雄宝殿、念佛堂、斋堂、功德堂。寺院名称：三圣寺地址：江西省于都县于银大道中段邮编：342300

赣州兴教寺位于县城西南二里的梅关镇新余村，是1957年省政府公布的第一批省级文物保护单位。据传为唐初尉迟恭监建。《大庾县志》载：南唐保大年间兴建庙宇，宋政和间(1111—1118年)，徽宗赵佶皇帝赐额为兴教寺。清咸丰八年(1858年)毁于兵灾，寺院仅存僧舍，前殿高丈余的铜质接引佛(俗称田螺菩萨)无处存身，遭受风雨侵蚀。至同治十一年(1872年)，知府杨谆率乡绅捐资重建殿宇，修葺后栋。民国时香火兴旺，尤受农村信徒崇拜，每年播种秋收都来朝敬田螺菩萨，祈求风调雨顺，丰衣足食。“文革”期间“破四旧”致使接引铜佛和殿宇全毁，仅存后栋。1981年落实宗教政策后，僧徒

赣州东禅庵东禅庵坐落在云石山乡邦坑村东北3500米处的丛山中，座东北向西南，是处“复岭迭嶂，林木阴翳”，更兼汨汨流泉，啾啾鸟鸣，因而秀丽清幽，真个“别有洞天”明万历丙申年（1596年）来自成巡的云游僧演宗“偶到邦坑，爱其山水清幽，遂剪棘诛茆，筑庵而楼止”。这就是东禅庵的由来。清永熙庚戍（1670年）冬，为安放开山祖演宗及其系下诸徙灵骨，建普同塔于庵之右，东禅庵了定式两进五间（含厅堂）双层楼房，砖木结构，内有四对木柱支架，檐下立六砖柱以架楼上走廊，大门楼额书“东阐古刹”四字。庵内附属文物主要有碑刻，普同塔。

江西赣州市兴国县通慧寺位于赣南兴国县高兴镇境内，距离县城7公里，全寺均隐身于通天岩内，寺内神龛、神台、香案、供桌都是依山凿成。通慧寺相传始建于南宋末年，文天祥率宋军撤往广东时，将一些难以带走的将士遗孤留在岩洞里，建了这座寺庙掩护他们。清代著名史学家张尚瑗先生登临通慧寺，遥望群峰突起的宝石仙境，捻指细数，得峰数36座，欣然在石壁上题下“对嵩岩”三个大字，嵩者，数目36也。联系人：钟坚祥电话：5110066地址：江西省兴国县高兴镇高多村

会昌清凉禅寺，原名南禅寺，在县城南大街，志载始建于宋代，距今六百余年，文革期间夷为平地，改作他用，高楼林立，圣地匿迹。一九九三年，移地东郊茶果山，九五年大雄宝殿落成前夕，申报更名为清凉禅寺，近十年来相继建有地藏殿、观音殿、天王殿、念佛堂、客堂、斋堂、僧寮、客房、放生池、菩提桥等，建筑面积万余平米，整座寺院松林掩影、曲径幽深。尚待筹建的有藏经楼、罗汉堂、入山公路的硬化等，正在逐年的计划中。常住僧俗18人，皆以念佛为日课，间或应酬少许祛事，和合共处，乐守清贫。会昌县清凉寺江西省赣州市会昌县山脚下

江西赣南崇义阳岭云隐寺，位于赣南第一峰齐云峰(海拔2061.3米)之北海拔1905米处，寺距离崇义县城南郊3公里，距离赣州市72公里。阳岭是集原始森林、天然飞瀑、溪湖、山寺为一体的国家4Ａ级景区；省级自然保护区，是赣南离城市最近的省级自然保护区国家森林公园。园内峰峦叠嶂，古木参天，泉甘溪曲，藤古树珍，四时花木广布，珍禽异兽咸集。天然氧吧、云海、奇石、雨林、杜鹃、竹海是“阳岭六绝”，阳岭保持了完好的亚热带原始森林风貌，堪称“江南绿色宝库”。客家文化、竹文化、寿文化融合其间,自然与人文合璧,璀璨夺目。寺始建于唐咸通八年(867年),开山大智禅师嗣法于(福建)

西竺寺位于城西二公里处的西华山山顶，始建于明万历四十七年(1619年)。两华山又名乌石嶂，周匝绵亘约五公里，幽泉怪石，所在多有。这里经常云遮雾绕，昔时古松参天，气象万千，著名的琴江八境“乌嶂松云。就是这里。今古树不存，然新松葱郁，壮丽犹在。如今山顶建起电视差转台，又添景致。西华山主峰海拔573米，“登眺时，佳气盈城，众山若螺，大江之流，净如匹练。每遇云起，由麓及巅，笼照万象。”(清道光四年编《石城县志》)环顾远处，尽领略“环县皆山，山多石，耸峙如城”县名的来由。西华山南麓的五龙岩还有著名的琴江八境之一的“龙岩瀑布。，岩上瀑布高数丈，泻落处，飞花溅王，声如

东源禅寺，原名五里街观音堂，始建于明朝万年历间，迄今四百多年。该堂明末清初因兵乱被毁，后由一尼领众修复一小庙。相传该堂主座观音，内宿一尼，衲衣苦修，终年托钵，日中一食。有年大旱，该堂蚊虫成群，尼手持破扇，四处拂扫，口念“扇子送慈风，吹蚊到空中，观音洒甘露，蚊虫往西方”，顷刻，蚊虫嗡拥而出。此后，世人称该尼为慈姑，故民间相传∶“五里观音，普渡众生，百姓有愿，心诚则灵。”西元一九九二年秋，在信众的迫切要求下，由善信郭福善、李文星、王圣德、叶全坤发起，后有在家佛弟子唐世宗、王有金、胡细英、黄来秀、叶喜添等人参加，并组成以王有金为首的九人理事会，向十方信众集资，

翠竹寺位于江西省赣州市会昌县会昌县富尾老庙下，翠竹寺香火旺盛，不少信徒都给香油钱。庙会每年大年初一，岚山岭到处都是喜气洋洋的游客，爆竹声声烟锁寺，红花绿树喜盈盈。旧时的会昌庙会，其场面之隆重前所未有。赣州、宁都、瑞金、兴国、于都、寻乌、安远及福建武平、广东梅县等地的客家百姓，都闻讯赶来。县城内更是盛装庆典，不仅县城各商号、店铺、客栈各业早早做好准备，而且乡下的男女老少都纷纷涌向县城观礼。从七月初五日起，逛庙会的人便川流不息，络绎不绝。七月初六，人们进入县城南门开始活动，人们高擎万民伞和功德幡，各色彩旗迎风招展。整个队伍长达近百米，吹吹打打，浩浩荡荡。观众

昌灵寺远近闻名，灵光宝气，建筑面积达600多平方米，气势辉煌。昌灵寺历史久远，原名玉佛寺，国内外知名高僧，原广东南华寺永昌和尚，1993年曾在此结庐筑室，指点称道，为纪念永昌和尚及该寺的灵气，特改名为昌灵寺。2002年昌灵寺再次扩建时，有麂子跪地拜殿、无人但闻木鱼声、佛光映山、旱地得水等桩桩奇象发生。于都县昌灵寺江西省赣州市于都县禾丰镇库心村

于都县碧玉寺江西省赣州市于都县利村电话:0797--6201113

永宁寺位于江西省宁都县城南面的水口塔旁。宁都自三国吴嘉禾五年建县以来，因交通便利，经济繁荣，而成为江西省东南部的重镇，元、清时期曾设过直隶州，1949年前后也设过专区，据说，宁都的这些发展都是得益水口塔和永宁寺。宁都城东面，梅江河蜿蜒而过，流至城南一公里处，形成一深潭，传说是孽龙巢穴。孽龙作怪，引起洪水泛滥，淹没城池。邑人受高道指点，拟在潭中建塔，以镇孽龙，遂投以大量石块，但因孽龙用妖术将石块化得无影无踪，无法立椿奠基。这时，农夫叶柏捐出自家的聚宝盆装以石块投入潭中，始得堆石成山，在山上建起了水口塔，镇住孽龙。故水口塔又叫“镇妖塔”。被水口塔镇住的孽龙

普照禅寺位于县城西北20华里的如日山。如日山原名高寨，山顶原名高灵峰。后因传说山顶庵中有一玉牌（日晷）能随日而转，故而更名。该山地处石城与宁都交界处，其北、东、南三面属石城，分别为原琴江镇桐坪、丘坊和沙塅辖地，西面为宁都县田埠乡金钱辖地。高岭峰上古有佛寺，名高灵峰庵。清乾隆十年（1745）《石城县志》载：“高灵峰庵，城西二十余里高寨，明万历间僧性期开创，国朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂俦重建，雍正九年（1731）僧照苏募新”。道光四年（1824）《石城县志》亦载：“城西二十余里高寨，明万历间僧性期赁桐坪白十三郎之基建造，国朝雍正九年山主白姓重建

普惠寺位于江西省兴国县城东南，唐中和二年（822年）始建，其后屡有兴废，至民国年间香火甚盛。民国三十六年（1947年），普惠寺举行瑜珈显密大会，兴国、于都两县僧尼百余人参加。次年宗仁法师在普惠寺举行恭迎藏经的0会。兴国、于都两县佛教徒及香客三千多人在普惠寺至瑶冈脑一路慢行，街道两旁店铺焚香秉烛，鞭炮不绝。县城市场还停售肉食三天。1956年，由德森法师资助，将普慧寺加以修葺。次年9月竣工时，法亮、振舟法师共同主持了修葺竣工及佛像开光法会。法亮法师，城冈乡东坑村人。出身贫寒，13岁开始吃斋，15岁出家，先后在县东震寺、赣州光孝寺、浙江普陀寺当和尚。1938年

于都福田禅寺始建于梁天监年间，原名大佛寺，又名妙净寺。唐末五代时期，高僧文佑禅师驻锡于此，以其广大神通匡扶道场，弘化一方。大宋祥符二年，大师因圆果满，安详舍报。圆寂之后，法身凝然，绵历华岁，至今俨然。福田禅寺，原名妙净寺，又名大佛寺，始建于梁天监年间。原址在于都大昌村。至唐开元年间，迁建城西。寺院历代修造悉有碑铭为记。诸铭之中，尤以唐代名仕李少鸿手书《杨知新碑》和明代大儒解缙之记为著。唐末五代至宋朝初期，高僧文佑禅师住锡于斯，因其神异传奇之事流传颇广，被世人尊称为“生佛”。文佑禅师圆寂后，肉身至今犹存，现供奉于新建福田禅寺之慈佑阁中。千百年来，福田禅寺崇

瑞金龙珠塔俗称白塔，座落于瑞金市区西南方向约3000米之绵江河畔。该处因塔建寺，因寺而设地名，塔下寺这一历史地名一直沿用至今。近年来，瑞金城市建设迅速发展，龙珠塔及与之毗邻的瑞金市烈士纪念馆、中华苏维埃共和国历史纪念馆、百县林融为一体，成为我市重要的城市园林景观及旅游景点景区。龙珠塔是瑞金典型的水口塔，是瑞金城市的重要标志。龙珠塔始建于明代万历壬寅年（1602年），清代道光十八年（1838年）西关杨氏捐资重修，一九三四年再次维修，并以塔为中心辟建犁庭公园。该塔为九级六面，壁内折上式，可沿阶梯至塔顶；塔高34米，底层-39.4米，内径2.85米，墙厚4.3

挂角寺，又名云封寺。位于江西大余与广东南雄交界的梅岭上。梅岭上有划分江西跟广东边界的梅关，原寺在关楼南坡，今六祖庙东对面的一空地上，寺内有张九龄、张弼塑像，故又叫张公祠，或称“二张”祠，以纪念他俩开岭、修驿道的功绩。祠在“文革”中被毁，仅留下一块涂湘过岭的诗碑。云封寺有联云：驿使暂停花下骑寺门深掩岭头云今日云封寺已移于岭北山麓下、古驿道旁(山佛家信徒捐建)。挂角寺有一个流传很广的故事：传说话古代禅宗派有个叫正一的和尚，想在大余丫山创寺-。于是他云游到广东翁源一个财主家化缘，想施讨些银钱，不料那个财主很悭吝，不但未施舍银钱，还出了一个使人气恼的难题。他说