高车新村，因在六七河里安装高高的筒车提水灌田，而得名“高车”。高车与319国道只有几洼水田相隔。远眺村庄，或许，你还记着学生时代读过的两句古诗：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这个只有四、五十户人家的小山村时，让人感到惊奇的是，眼前的一切怎会与产生在1600年前东晋年间的这两句诗何其相似！绿树掩映中有两排古代民宅，既不成为山寨村落，更不是单家独户，而是规规矩矩的前后两排具有典型明清建筑特点的房舍。房后是葱葱林木，房前及左右为水田果园，此情此景极易使人想起陶渊明《归园田居》中的四句诗：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”当今时代，城里的不少人到

“泰和第一人家”位于水坑村剡溪组，由于前后两排共八栋房屋，且都为一大家庭共建，因而又叫“八栋屋”。八栋屋建于清嘉庆年间，距今已有一百八十多年的历史。八栋屋从第一栋房子开始建起到八栋全部竣工，历时近二十年。总体建筑布局合理，整齐划一，设计巧妙，非常类似于我们现代的小康示范村。不论室内室外都雕龙画凤，精美绝伦，且冬暖夏凉，居住舒适。八栋屋的倡建人为严爵玉，即严宋璜，共生八子。为使家族更加繁荣兴旺，他主张将其八子之家团结起来，共同创建扩大家业。宋璜公在世时并未亲眼见到八栋屋落成，出身裁缝的他也并没有为其子留下多少家底，却为儿子们留下了艰苦奋斗、不屈不挠的家风。

法藏寺，坐落在泰和县桥头镇水坑村，距井泰公路（319国道）3公里。是改革开放后经泰和县政府批准开放的佛教寺庙。史载：法藏寺始建于唐代后期，初名高紫名山，因山四周长满茂密竹林而得名。据说，唐代后期一时香火鼎盛，经常有香客到此烧香拜佛。法藏寺初盛时占地约10亩，新中国成立之初仍有殿堂数栋。后来寺内被烧毁，原址只剩瓦砾，周围村民在庙地上放牛种菜，居士钟月秀念及当年老信士到外地去拜佛，十分不便，顿生复兴法藏寺之心。1994年泰和县人民政府批准该寺重建后，钟居士四方募化，并不顾年迈体弱，经数载艰苦努力，筹资百万余元，在原址上建起了一座崭新的寺庙。新建的法藏寺

南溪古道清末年间，钟彩辉仗义行善，捐资兴建古道两条，一是锦溪过盐水岭至泰和县城的砖、石板路；另一条是南源境内丏路岭通往三都圩的砖、石路；两条路全长约6.5公里，均用青砖呈人字形挨个排砌，坚固耐踩，给当地所有挑行李之人带来很大方便。现两条古道路依稀可辨、残缺不全，多数青砖在文革时被挖掉或塌沉。横穿芳桥，周围境内的禾市至泰和，店背至马市的两条古道均用石板、石块铺成，还有石拱桥，石桥坚固沉实，建造美观大方，经历百年之多的风雨考验，现仍然尚好如初，出古道修筑者已无法考证。解放前夕，洲尾钟拂星出资补休过石羊垇至上、下江湾一段路面。

三新堂三新堂属五星村境内，现五星小学所在地，原名三新小学。该堂于1933年建造，属大型四合院砖木结构。中间是主堂前后没有天井，四周则是房舍走廊。由新田村、汤家坊村、野陂垅村三村集资所建。当时设计构造也是办学堂所用，因三村同姓汤而取名“三新堂”。解放后至今，一直用于办学用房。60年代初至70年代属全乡辅导完小。

起龙阁南溪乡锦溪村大屋场有一古建筑，取名“起龙阁”。明朝成化年间，龙伯开始创建，后由龙中武在嘉定年间完工。建起龙阁原因是大屋场姓龙，居住在木排形上，而对面村庄上垅村姓周所居地为白虎形，且建一庵，取名“多古灵”，大门两边各开有一园形窗，形似白虎开口。当时，大屋场为了抵销龙虎相斗。所以，就由龙伯建起龙阁来对付上垅的“多古灵”。

木天书舍在锦溪大屋场村边有一高大的四合院建筑，石门之上有几个醒目的大字“木天书舍”，据查证，木天书舍由龙姓龙叔昭在明朝期间所建、原取名“甘溪书舍”，后由龙殿兜在乾隆年间修建并创办为“木天书舍”，其取名由来是木天署学士所居。民国年间办“，木天学校”，解放前改为“甘竹小学”，1954年由康声涛将甘竹小学迁至五星村“三星堂”，也就是现在的五星小学。其原因是当时各种意见，后经县文教局批准迁往三星堂办辅导完小，木天书舍则办初级小学。1965年因受风暴袭击，出门倒塌，1987年修复为基本原状；并把中间原放印天井改为教室，现已停办学校，历史上，诸多文人墨客曾吟诗做联，

始建于北宋咸平元年（公元998年），在双镜村上镜开设庐陵（吉安市古称）最早的书院——新兴书院。由于书院的名气，外县学子纷至学读，永新学子刘沆青少年时也就读于此，后在北宋天圣年间（1030年）进士及第（第二名），皇佑年间（1053年）入相，书院因学子增多迁入彭氏宗祠，“新兴书院”人才济济，从宋朝至清朝科考的进士、举人、秀人120多人，皇帝敕封翰林以下学士的有22人，朝庭、州、府所赐的牌匾有36块，现“名登天府”之匾仍悬于梁上。民国年间，国民党中央委员、上海党支部书记彭述信也出自于此。书院因学子增多迁入彭氏宗祠——承德堂，由彭氏后人在元朝元贞二年（1296年

1、地理位置：新江乡圩镇北部，约4公里处，有一处石山叫石人公，只有小径通往。2、景观特点：有一座山头象个老翁站立，高约10米，老翁形象栩栩如生，巧夺天工，属自然形成，天地造化。3、历史文化：传说此山坳北（泰和碧溪中牧村）有一石山叫石人婆，与石人公遥相呼应，属一对夫妻，每日夫妇对立而望，真诚永远。它们有一段悲壮的爱情故事，感动了很多痴男情女。

1、地理位置：新江乡横石村境内。2、景观特点：地貌地形独特，属丹霞地貌，高山峡谷，谷深约200米，山中央有一地裂峡带，约300米长，只容一人侧身而过，沿狭缝向上攀沿可到山顶，格外乐趣，可体验攀沿者的意志的耐力，是休闲健身、控险旅游的理想场所。3、历史文化：山顶有一口天井，传说是当年红军伤兵养伤的地方，为了生存，凿一口水井来储存雨水，现常年不枯，山腰有一个山洞，名叫红军洞。洞内宽敞，可纳200多人吃住，据说红军当年活动场所。当年红军为了躲避国民党军队的围歼和国民党飞机的侦察，就躲藏在洞里，挽救了无数红军战士的性命。

横石红六军团西征出发地遗址(含王家祠、红军哨口遗址、红军洞)新江乡横石是遂川县新江乡西南部的一个不大的村庄。这是四面环山，风景优美，往西南步行几年小时便可到井冈山茨坪。整个村庄盆地与山岭相间，山上长满茂密的树木，山下是平坦开阔的良田，由于紧邻井冈山，当年红军在此活动频繁，七十多年前，红六军团任弼时、肖克、王震的率领下，从这里突围西征，拉开了伟大的二万五千里长征的帷幕。1934年8月7日，红六团17师18师各三个团共九千七百多人在独立团的引导下，告别了长期哺育他们的苏河人民由横石出发，翻过竹山坳、踏上了西进的征途，部队翻山越岭，日行百日，经过五斗江，当晚到