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绍兴市景点介绍
真君殿明时称石真人庙，位于沃洲山之阳，前临明湖。祀抗金名将宗泽。清光绪三十年（1904）捐资重建，耗资三万余金，历四年竣工，殿堂五十余楹，构筑精致，气度恢宏，是一座佛道合揉的庙宇建筑。近几年，对真君殿内的戏台、中殿等在原有的基础上进行了修复，又建成六十甲子殿、财神殿、千佛殿、夫人殿、观音殿，更加丰富了真君殿的内涵。殿内有赤面严颜的真君石像，每年农历十月十五举行庙会。届时民间文艺、会班、娱神、旗、炮、仪仗、布龙、舞狮、抬阁、翻船、十番、鼓亭、回头拜、莲子行、三十六行、高跷、方旗等应有尽有，热闹非凡。迎神赛会每五年一大赛，邻县天台、奉化、义乌也有“会班”前来
新大雄宝殿，是原寺院方丈悟道和香港黄根祥居士共同发起建造，于1994年完工。大殿坐北朝南，七开间，面宽29.7米，进深19.8米，高23.32米，总建筑面积785平方米。混凝土仿木结构。重檐歇山顶，龙吻正脊，中置宝镜。四面回廊，西坑石围栏。恢宏壮丽，气势不凡，为寺院最大的佛殿。殿内居中供奉三世佛，须弥座高1.9米，佛像坐莲台之上（台高2.2米），佛身高5米，结跏趺坐，作禅定印，中为释迦牟尼佛，中土娑婆世界教主，救度无数众生；东侧为药师琉璃光如来，东方净土琉璃世界教主；西侧阿弥陀佛，西方极乐世界教主。背面有千手观音立像。两侧张挂观音84“大悲法相”化身图。
在新昌县境内，有一条早先为南朝诗人谢灵连开拓的古驿道--后人称为谢公道，它现今为拔茅镇的桃源村，穿越天姥到达关领头。在这漫漫的古驿道上，有许多千古的遗迹，如天姥寺遗址，天姥山（寺）史料记志残碑和动人的传说（故事）：刘阮遇仙刘门坞，唐道士司马承桢由诏出山至班竹一石桥时深为后悔而下马止步，从此后人称该桥为落马桥（司马悔桥）。谢灵连开山场路作诗曰：暝投剡中宿，明登天姥岑，高高人云霓，还期那可寻。更是李-游的去处和历代许多文人墨客吟诗作词的桃源仙境，他们为后人留下了许许多传世之作。这使得天姥山更成为人们仰慕向往的地方。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八
“罗汉洞”三字为金庸先生所题。这是一个天然的山洞，因洞口山崖很像一只卧着的老虎得名叫“蟠虎洞”。为了继承和弘扬新昌大佛寺的石窟艺术，将这个天然的洞窟进行了加工、扩展，依据地势构建了1.1米至1.3米不等的五百罗汉，现称“罗汉洞”。罗汉洞内有五百罗汉加上滴水观音、善才童子、龙女、悟道法师，一共504尊塑像，取自佛经五百罗汉拜观音的典故，表达的主题是祥和、平等、民主、自由。五百罗汉其神形夸张而幽默，赋予动感和变化，不管人物手势、眼神、衣着、道具，无不精细逼真，不再是正襟危坐的呆板形象，也不是高高在上、不可即近的庄严宝相，而成为可亲可爱、可近可敬的凡人世相了，
距县城西5公里。全境10多华里，景区以自然景观为主，环境幽雅，涧流飞泻，怪石林立，融峰、谷、洞、瀑、岩、湖等景致。潜溪，原名前溪，源出马鞍山，经杨坑、元岙至三溪合流纳入新昌江。潜溪一带，元岙至丁村一段风景最佳，溪水潜入磊石之下，在缝隙中奔涌，一滩巨石，两壁悬崖，风声水声，訇然共鸣。沿岸石景星罗棋布，境界奇幻，融峰、谷、洞、瀑于一体，野趣天成。更有“万松天烛”、“七盘坑”、“屏风岩”、“面壁岩”、“玉兔岩”、“九龟上岸”、“狸猫听音”、“骆驼背猴”等沿途景观，均是水石交战的矛盾统一体，让人叹为观止。主要景点介绍：在“玉兔岩”和“群龟出海”两岩间公路上，一侧
新昌是中央电视台影视拍摄基地，射雕村即是在拍摄《射雕英雄传》的基础上，把大佛寺景区内一个山湾扩展成为供游客参观游览、娱乐休闲的旅游地。“射雕村”三字，这是金庸先生的手笔。牛家村；从入口进走过一段石板路，就是“牛家村”。村口有一射雕英雄青铜像；村内设有曲三酒店、街面店铺等；过小石桥还有一大水车，这是江南曾经常见、现已消失的水碓、磨房，年糕就是在这里加工而成，游客可掺一包酥糖或榨菜做馅，慢慢品尝这一民间美食－糕花；村子的空地还时常有坐花轿、拉大片、斗鸡等民间杂耍表演；村内还有郭啸天和杨铁心的家院，青瓦屋是主屋，墙中有一门相通。现在这里已成为农家餐馆，可品尝到
原建于唐开元年间，唐会昌五年（845）建立楼阁，五代重修，名“瑞像寺”、大中祥符元年（1008）赐名为“宝相寺”、至明永乐九年（1411）重建佛阁三层五楹，取名“毗卢阁”，万历廿九年（1601）建无梁桥，现在的五层五楹为光绪十九年（1893）重建。大殿1981年大修，增塑文殊、普贤，重塑十八罗汉，主体建筑改为五层七楹，依崖而建，歇山顶，飞檐翘角，逐层退进成塔形，外观雄伟壮丽而又精巧稳重。“逍遥楼”匾额为唐颜真卿手书；“大雄宝殿”为清俞樾书，殿内楹联“理哲家言同源西圣、华严法界现象南明”为蔡元培书。
安溪-王家坪硅化木群地质遗迹具有分布广、赋存地层层位多、数量大、保存完好，径杆粗大，外形各异，树根形态优美、木质结构清楚等特点，是我国目前所发现的硅化木群中最杰出的代表之一。景区沿山坡小路可观赏不同姿态的硅化木群，同时又可暸望穿岩十九峰之宏伟壮观的山水风光，集游娱观赏、科普考察于一体。硅化木群出-已发现有85处，主要分布在回山镇的下山村；镜屏乡的坟山脚；镜岭镇的大用、佛头、安溪；澄潭镇的王家坪；梅渚镇的苏秦等地区，其中以安溪—王家坪地区和苏秦地区硅化木群地质遗迹景点最多最好。相关知识：硅化木，又称木化石、树化石，就是变成石头的树木。它是古代树木因地质作用
大佛寺山门前有一个广阔场地，近年来加以平整，培植花草，建起了5000多平方米的佛心广场，主要由峭壁上镌凿出放大了的弘一大师手迹“佛”字，与岩壁下平地上巨大的“心”字组成。大红的“佛”字高20米，顶天立地，蔚为壮观，广场前方有一椭圆形的大照壁，紧靠照壁为一座直径10米的莲花池，池中瓣瓣莲花都用汉白玉雕成，在莲蓬里喷涌着流转不息的泉水，意蕴新昌的佛教文化源远流长。广场中间巧妙地点缀着一些景物，一块大照壁上有著名书法家朱关田书写的孟浩然诗《石城题咏》。广场中还有一“古井亭”，是一座四角檐平顶亭，顶部藻井开天窗，构造奇巧。亭内一方形黑石井栏圈，原是县城的陈家井旧
东仰山水帘洞，在新昌县城东20公里处，东仰山下，一洞天开，门悬飞瀑，瀑高35米，喷薄而出，若垂帘随风飘荡，光彩夺目。水帘洞顶有潜公台，片石凌云，传为竺道说法处。水帘洞周围有夕阳河、锁翠桥等景点。山间产奇石，俗称石馒头，祖传为摩可祖师煮石为粮圣迹，其馅有荤有素，一日禹余粮。水帘洞高13米、深7米、宽5米，洞口有一挂瀑布，从山顶一块巨石岩凌空飞下，俨似珠帘，落入洞口的潭中，溅起碧玉般的浪花。山风吹来，珠帘飘飘，水声哗哗，壮美之极。朱熹写了赞叹诗“水帘幽谷我来时，拂面飞泉最醒眸；一片水帘遮洞口，何人卷得上帘钩。”
般若谷始建于2001年2月，原为明代采石场。景点布局绝妙，喻意深刻，是当代新景点的典范之作，有“江南敦煌”、“地下佛国”之美誉。般若（bore），系梵文音译，即大智大慧，景名“般若谷”为贺敬之所题。汉白玉经幢高9米，柱上镌刻般若波罗密多心经，正前方一飞瀑从天而降，落差约为50米，共分七级，“七级”之数正好与佛语“七级浮屠”相合。景点内有佛祖释迦牟尼的出生像。脚踩莲花，一手指天，一手指地，寓意“天地之间，唯我独尊”。释迦牟尼出生像象征了佛教的起源。右边是释迦牟尼在菩堤树下成道的线雕图案，成道像象征了佛教在印度的发展。沿台阶往上走，岩壑陡壁，喻意佛教文化传到
正殿有一卧佛，是当代洞窟卧佛中最大的一座，与1500年前的江南第一大佛（石弥勒佛）、佛山圣境的露天大佛交相辉映，让人们在欣赏精美的石窟艺术的同时，受到佛教的感化，净化心灵，感悟人生的真谛。介绍双林石窟是大佛寺风景名胜区继露天弥勒、般若谷、恐龙园之后新建的景点，这个景点在明清时期曾经是采石场，后修栈道、凿隧洞、依山造佛，于山中开凿出当今最大空间的洞窟，最大体量的卧佛。卧佛殿现已成为“江南第一大佛”之后的又一处以佛教文化为主题的旅游胜地，为“越国敦煌”大佛寺增光添彩。从大佛寺入口300米处左侧，首先看到的是双林石窟石碑。走过石碑，是明镜湖。从左边拾级而上，走
千丈幽谷位于十九峰东面，逶迤五里，是一峡谷，由十九峰、台头山两组丹霞地貌相峙而成。这里作为央视《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《天龙八部》的外景地而名闻全国。从小木桥过韩妃江，一片名茶田园风光，有双象峰分列两旁迎宾。一路翠竹向幽谷延伸，两旁耸立着陡崖峭壁，谷内怪石峥嵘，流泉飞溅，竹径通幽。过町步、穿岩洞、登栈道、攀石径，沿途有“生命之父”、“生命之母”、石室听琴、铁壁、龙床、飞龙在天、骆驼献宝、金猴献桃、三象入浴、鸳鸯池、卧龙洞等诸多景观。为便于游客游览，幽谷尾部600米的千丈幽谷隧道贯通连接新镜公路，实现了十九峰通千丈幽谷旅游环线，成为游客探险、掠奇、科
千佛院的前身是元化寺，为高僧于法兰、于法开师徒所建立，是与江南第一大佛同时代修筑的又一处石窟。元化寺到齐永明三年（公元485年）开始开石窟，造千佛。比僧护到石城还早一年。石窟成后改寺为千佛院，会昌年间毁。后晋开运三年（公元946年）重建。宋大中祥符改七宝院，明洪武十五年（公元1382年）复名千佛院。千佛院处于半山茂林修竹之中，南向临崖，内有相通的大小两窟。大窟石壁东四西六分为10区，每区10×11格，每格一佛，中间九格合为一大格，雕一较大佛像。每区104尊佛像，10区共1040尊。两旁有护卫菩萨两尊，立于覆莲座上，虽曾作外敷改形，但今已剥落，原形重现。宝
“江南第一大佛”是大佛寺内人文景观中的精华，镌造于南朝齐梁年间（486—516），僧护、僧俶、僧祐三代僧人相继雕凿，历时三十年建成。“江南第一大佛”石弥勒像佛座高1.91米,佛身高13.74米，头高4.87米，耳长2.8米，口宽1.28米，两膝相距10.6米。佛像秀骨清相，额部宽广，鼻梁高隆，眉眼细长，方颐薄唇，两耳垂肩，雕刻精细，线条飘逸流畅，气度娴雅，表达了佛陀沉静、智慧、坚定、超脱的内心世界，仔细观瞻，可使人悚心静虑，意境深沉。佛像各部份的比例运用了-原理，头部特意放大，使观瞻者仰望佛陀面容时能接受启示，进行洗礼，但又要把握好放大的分寸，毫无比例失
经绿竹掩映、黄墙黛瓦的华严庵，远远能看到盘虎岩对面有一座小山，山似一尊佛，佛似一座山。山体宛如大佛的身躯，两膝端坐，袒胸露腹，右手扶膝，左手扶袋。自然形态唯妙唯肖。即为景区之佛山圣境。设计者巧妙地用人工略加装点，配上10米高的头像，这一来，一尊通高30米，头顶蓝天，笑口常开、憨态可掬的露天弥勒就呈现在游客面前，石碑上刻有一联：“大肚能容容天下难容之事，笑颜常笑笑天下可笑之人。”露天弥勒一侧，还置有6尊小石雕弥勒，既具有自然造化之奇，更具人工点缀之妙。看到这尊露天弥勒，人们就会自然地想到布袋和尚。布袋和尚：实有其人，即是五代贞明三年（917）圆寂于奉化岳林
