宿城人民会堂（1968年）宿城人民会堂位于连云港市连云区宿城街道宝山村桃园路。建于1968年10月初，整体建筑全石结构，中轴对称，进深46米，宽18米；门厅宽3.9米，长10米；廊柱直径0.4米，柱基石直径0.6米，高3.2米；三扇门偏门1.6米，高3.2米，中门2米，高3.2米。该建筑一直作为会堂、影剧院等使用。

原海州高级中学大礼堂（20世纪50年代）原海州高级中学大礼堂位于连云港市海州区秦东门大街105号。海州高级中学的前身是海州石室书院海州官立中学堂，曾经培养了沈云沛、朱路、张廷瑞、李映庚等杰出的人才。光绪三十二年（1906）年，乡绅沈云沛、黄道传等人创设海州中学堂，成为当时海州最高学府，揭开了海属地区近现代教育的序幕。沈云沛任海州官立中学堂的第一任监督、卢殿虎任第二任监督，为海州地区培养了大量的人才。民国期间，中学堂相继改为省立第十一中学、东海中学、东海师范学校的校园，继续为社会输送大量精英人士。民国二十七年（1938），校园遭到日军的飞机轰炸，被夷为平地

江苏省新海高级中学民国校舍（1943年）江苏省新海高级中学民国校舍建于1943年，位于连云港市海州区解放西路99号（江苏省新海高级中学老校区）校址西南隅。其中，南排校舍为砖石结构，占地约277平方米；北排校舍为砖木结构，占地约221平方米；两排校舍及园地总面积约为2100平方米。两排校舍迄今已有70余年历史。目前，两排校舍基本结构完好。同时，两排校舍建筑风格独具韵味，为明清学堂风格，吸纳了南、北方建筑特征，具有较高的历史文化价值。

秋园龟腰桥（20世纪30年代）秋园龟腰桥位于连云港市海州区板浦镇秋园“大盐河”上。“秋园”始建于民国十九年(1930)，经历年扩建，至民国二十六年(1937)初具规模，但尚未完成全部筑造计划。此园属于国民党两淮盐务管理局，共占地面积100余亩，既吸收江南园林的建筑特色，又独具一格。园内有山有水，人工天成，浑然一体，山水园林相辅相成，实为人们游览休息的大好所在，被誉为“淮北第一名园”。园名乃取缪秋杰名字中的“秋”字，故名“秋园”。龟腰桥位于秋园内“大盐河”上，用20根石柱作桩，50块长条石作为桥面。当地人俗称“鬼妖桥，实乃“龟腰桥”，是以其两头低、中间渐高

公济公司旧址（1908年）公济公司旧址位于连云港市灌云县灌西盐场东二圩。光绪三十四年（1908）年，盐商在海州洋桥镇一带兴建了济南盐场，意为接济淮南产盐之不足。济南盐场下辖大德、大阜、公济、大有晋、大源、庆日新、裕通等7家公司。公济公司由淮南盐商陆费颂陔、周扶九、萧云浦、毕儒臣等组建。公司共铺设池滩192份，在燕尾港还建有坨地和木质码头。公济盐业公司旧址是盐商稽核盐斤的办公场所，所在地称之为“公济二圩”。公济公司旧址坐北朝南，整体呈正方形，西侧是辅助用房，东侧是两个独立的三合院，中间则是日字形四合院。建筑群占地面积约500平方米，有房屋30余间。从南面可

东园村高空渠位于连云港市灌云县南岗乡东园村南。此渠高17.4米，泵口渠宽5米，主体工程由15个1×2米方柱石墩支撑而立，14个弧形桥孔，孔距9米，每个墩柱上端还有三个小圆弧孔。石渠全部由块石垒砌而成，算地面部分全长400米，机站有三台高扬程水泵，引水水位1.6米，送水高度19米，加上二、三级提水高5米。高空渠下建有一条乡村公路，周围为农田。东园村高空渠工程于1977年开工，1979年11月竣工，是举全乡人力、财力修筑而成。目前，高空渠和三级抽水站都保存较好，仍在使用中，有效地解决了当地浇灌土地、人畜饮水问题。东园村高空渠是当时“人定胜天”形势下，当地杰出

“万寿山”石刻（民国）“万寿山”刻石位于宿城街道万寿山顶，南瞰宿城水库，北望悟道庵涧，西连宿城西山，东临宿城山间盆地。字径约50厘米，楷书，无款。传为振亚和尚题勒。传初唐时期，秦王李世民征东至此，将士们一夜之间围土筑城，山呼万岁，山之得名。民国期间，许鸿滨及法起寺振亚和尚曾在该山南坡留有题勒，民国廿七年国民党第八游击总队题刻抗日誓言将其覆盖。

黄谭庙遗址（清）黄谭庙遗址位居墟沟街道龙头顶，东西两侧为深涧，南与墟沟南山雁门峰相对，北与烟墩山相连，下瞰墟沟港区。黄谭庙始建于清初，重修于道光丁未年（1847），单开间，面阔4.2米，进深3.5米，高2.6米，廊宽1.8米。硬山顶。屋面由7块石板叠铺而成，无梁。石门额刻“黄谭庙”三字，屋内尚存祭坛，祭坛两侧有石刻楹联。门额楷书，楹联皆为楷书，门前有影壁，用砖砌筑，高2.3米，宽2.8米，单檐，壁内有龛，高60厘米，宽40厘米，深40厘米。黄谭庙独立山顶，人迹罕至，保护良好。

老君井（明）老君堂古井位于连云区云山街道老君堂村云山中心幼儿园院内，南距云宿公路300米，西临山涧与连云港警备区步兵营驻地相连，东南方与云山水库相望，背依倒崖山。老君井深8米，井口内径40厘米，外径65厘米，井檐口高25厘米，宽13厘米。为老君堂之配套设施。老君堂为明代庙宇，二战时毁于战火，20世纪60年代改为老君堂小学，现尚存明时银杏树两株及东道院石刻一通。崔应阶《云台山志》载：“北老君堂在万金湖北，沃壤山下，清幽邃丽，万木丛生，湖北第一仙境也。

纯阳庵摩崖石刻（宋）该石刻地处云山街道白果树村大庵，背依苏文顶麓，南望五羊湖平原，西去2000米与李庄仙人洞相连。刻面高0.67米，宽1米，字径25厘米。文曰：“纯阳庵，咸淳庚午（1270）严溪门人孙慧谨志。”该题刻于南宋咸淳六年（1270年），系严溪道长门人孙慧彰为纯阳庵题勒，是我市现存最早的道教提名石刻。该庵与仙人洞、老君堂均为后云台山道教圣地，在道教发展史上具有重要地位，为研究我市道教起源与发展提供了重要依据。

平山始祖石（明）平山始祖石位于连云区云山街道平山社区黄墓庄南端，东港中学西北侧，面向五羊湖平原，北侧为云台山西南麓。该石雕高1.66米，上部为“0-”部分，长0.43米，外径长97厘米，上粗下细，下部分略呈方形的柱体，八面楞角浑圆，高1.22米。在“0-”与石柱相连处，0-突起，头尖部平圆，有一凹槽，槽深2.2厘米。视其全貌，酷似成年男子的外生殖器。此石柱学名称作“石祖”，或称“始祖石”。是原始社会在崇拜特别是生殖崇拜、性崇拜的生命文化遗存，其习俗距今已有6000年。始祖崇拜始于原始社会后期，当时社会生产力十分低下，人类在与自然界斗争中迫切需要壮大发展实

平山黄儿墓（宋）平山黄儿墓坐落在云山街道平山社区黄墓庄居民区。黄儿墓全石结构，墓高7米，墓道口宽13米，墓室方形、石砌、条石压顶，封土2米。占地面积600㎡，原系黄氏墓葬，后为藏军洞。宋至和元年（1054年）沈括在《梦溪笔谈？卷四？辩证二》中记到：“海州东海县西北有二古墓，《图志》谓之‘黄儿墓’。”

吕端山“龙潭”摩崖石刻（民国）吕端山“龙潭”摩崖石刻位于黄窝龙潭涧上游，黄窝水库西侧高公岛街道黄窝村吕端山上。题刻刻于吕端山龙潭涧东侧石壁上，题曰“龙潭”二字，结体肥硕，字径约40厘米，楷书。龙潭涧发源于大龙顶，自西向东，经龙潭下渲，该涧又名乌龙涧。原有上龙潭和二龙潭，1942年黄窝水库扩建时将二龙潭淹没，现存为上龙潭。今属黄窝游览区一人文景观。

吕端山摩崖题刻(五言诗)（民国）吕端山摩崖题刻位于高公岛街道黄窝村吕端山上。在临涧一石壁上的高1.3米，宽0.8米的浅龛内。题刻内容为五言诗，字径10厘米，楷书。诗意为退隐山中淡泊名之意。--题并书，钤印两方，印文模糊不清。吕端山摩崖题刻与龙潭涧题刻、龙潭题刻遥相呼应，是黄窝风景区重要的人文景观。

“留仙泉”石刻（民国）“留仙泉”石刻位于宿城街道留云岭村虎口岭南坡路西侧，刻于泉旁巨石上，题“留仙泉”三字，隶书。附跋文，“汉僧会尊者留仙饮泉处，很久以前就有题额，数千年后字迹模糊。民国十三年甲子，振亚补刻，许立芬书”。款楷书。该石刻系民国十三年法起寺住持振亚所为。法起寺建于汉代，号称淮海间第一丛林，汉时即有西域高僧前来开坛说戒、传经受法。康居国高僧康僧会于吴赤乌年间来此传经受法，先到建邺，东吴国君孙权为之建塔，号建初，因始有佛寺。后之宿城法起寺传经受法并圆寂于此。法起寺原有鹫峰塔，为西域梵修人墓葬。振亚这一题刻为研究佛教东传与海上丝绸之路的起始提供了佐

“金刚石”摩崖石刻（清）“金刚石”摩崖石刻位于宿城街道万寿山南麓西侧，清道光十五年（1835）两江总督陶澍题勒于一突兀石壁上，文曰“金刚石”，楷书，刻面长3.6米，高1.2米，字径约40厘米。该石刻与万寿山抗日石刻群、仙人屋景点、仙人屋石刻群、宿城水库游览区浑然一体，人文与自然景观积淀厚重。

大桅尖摩崖题刻（民国）大桅尖摩崖题刻位于连云街道北云台山主峰大桅尖，北看连云港港口，南看大龙顶、狼窝顶、乌龙沟一线，西接二桅尖、围屏山，东连海滨，居高临下，地势险要。长期为驻军驻守。大桅尖摩崖题刻刻面高3.3～3.6米，宽9.25米，题“--”三字，横书。刻槽深8厘米，宽47厘米。字径近3米，楷书。传为--亲题。--（1876-1942），字峻青，河北省宁河县人。民国初任“海州镇守使”。1928年被聘为国民政府少将参议。该石刻西侧为海军观通站，东下方为空军雷达站，系--自题。此刻完成后，--十分高兴，题七绝一首：海上惊涛去复还，奇峰有路好跻攀。淋漓大笔留

分布在连云港市连云区、海州区云台山脉，为明清时期重要的海防遗存。明洪武年间（1368-1398年），为防备倭寇与海贼，在沿海设烟墩14墩，后又增设4墩。至清嘉庆年间，仍有烟墩10座，守兵30人。2015年明清海防调查中共发现烟墩13座，成线状分布于连云区、海州区云台山脉南北两侧，形成两条由沿海至海州城的传递线路。其中南固山烟墩、北固山烟墩、宿城炮台顶烟墩、大村烟墩保存较为完整，其余烟墩破损较为严重。其中南固山烟墩位于连云港市连云区墟沟街道南固山烟墩山北侧断崖，东北临海，由三层人工台地构成，直径约10米、残高2米，外有护墙一围，直径约40米、高1.5米、厚

上海大旅社位于连云港市连云区连云街道办事处胜利社区胜利路49号。始建于1933年，由上海马姓商人建造。占地面积约900平方米，建筑面积约900平方米，高15米。建筑依山势而建，由前后两进二层楼房围合成四合院式院落，木质走廊和十余处大小不一的木楼梯连通各个楼层。该建筑建筑风格为典型的中西合璧式，临街立面为欧式建筑风格，阳台、穿堂、门厅的两侧砌圆形门柱台，一层临街有四处门窗运用爱奥尼亚式柱作装饰。正门上方女儿墙上设计了科林斯式柱并有花草图案的浮雕，并装饰中国传统的“福禄寿”三星等图案。庭院建筑风格以中国传统样式为主，屋面为中式起脊屋顶，楼层交接处有仿斗拱的装

烟墩又称烽堠，俗称烽火台，是为防止敌人入侵而修建的高台，如遇敌情发生，则白天放烟，晚上点火，台台相连以传递军情，是古代重要的军事预警和防御设施。成语中“狼烟四起”一词便是形容烽火连天的场景。西周周幽王为博褒姒一笑，“烽火戏诸侯”的故事说的也是它。玉枕山，又名佛座崖、小棺材山。因岩石裸露，在阳光下洁白似玉，形如枕头，故名。玉枕山北临大海，与竹岛隔海相望，海拔168.5米。据文保志愿者张义成介绍，玉枕山东侧的山沟当地人称之为“烟墩沟”，山顶处的烟墩与西石岛（今西墅）、北固山、连岛、烟墩山以及海州营等地形成了一个完整的海防预警体系。南固山烟墩遗址位于墟沟南侧海