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连云港市景点介绍
仙人屋在水库北侧半山处，天然巨洞如屋，可容二三十人。东西有门，南侧有窗，铭曰“玉女宙”。凭窗小立，山间松涛岚影一齐拥来。北墙横石如长案，可放笔墨纸砚和画轴，俨然书室。金刚石在仙人屋西20余米处，巨石拔地而起，巍然屹立，有中流砥柱之势。金刚是佛教中的保护神，能驱除妖魔，卫护神坛。金刚石是宿城八景之一，题名为陶澍手书。尤其令人叫绝的是石顶生一松树，干挺叶茂，别有一番情趣。
介绍位于墟沟镇西部，俗称西市，三面环海，一面向陆，是一个古老的渔村。这里既有平滑适合游泳的小沙滩，也有渔船往来大面积的泥滩和港湾。港湾内渔船往来频繁，停泊的船只有的忙于卸货，向岸上抬着一筐筐刚捕获的各种海货；有的忙着加油上水，准备下一次出海。遇有重大节日，渔船上挂满彩色旗幡，随风飘扬，好像春花怒放。商品经济的发展改变了渔村单一下海的观念，许多人投入旅游服务行业，在镇上开设了海鲜饭店。这些饭店充分发挥渔家生活的特色，清水煮海鲜，原汁原味，是在城市宾馆饭店中难以尝到的风味佳肴。 江苏连云港
悟正庵位于黄崖顶南坡山腰间，修竹万竿，祥云缭绕，犹如仙境。山门匾额为“三教寺”，始建于南宋，现虽断壁残垣，仍保存了一些不同时期的碑刻供游人留览凭吊。悟正庵一带茶树茂密，所产云雾茶均为上品。过去山僧在庙旁种植少量茶树，每年只能采得一二斤，秘不示人。至今这里还剩有一些明代的老茶树，堪称云台山的茶王。
卧龙松位于仙人屋下的大竹园内。步下仙人屋，顺着曲折盘旋的山路可达大竹园。这里竹林丰茂，翠影万竿。在深翠而素雅的色调中，卧龙松别具风姿。它全长14米，主干8米，围粗l．2米，全身披满鳞甲，出土后贴地而长，左曲有折，蜿蜒8米后，昂首向上，似卧龙欲腾飞凌云，故名卧龙松。 江苏连云港
娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，俗说是女娲炼石补天剩下来的石头。从明代开始，我国进入了长篇小说的鼎盛时期，许多作家都喜欢在石头上大做文章，首创者吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。 江苏连云港
导游宿城景区以幽取胜，集山野风情自然景观于一身。小巧玲珑的保驾山，宛如山石盆景，相传唐王李世民东征遇困在此，幸得臣下及时救驾，后封此山为保驾山。山上有一天然石屋（俗称“仙人屋”），长13米，高2米，有屋檐遮阳，门窗一应俱全。屋内有一横石为案，可放书百卷。屋外巨石上，镌刻着两江总督陶澎的题刻。景区内枫树湾为省内面积最大的枫树林，每至秋季，枫林尽染，漫山遍野似落满红色的云霞，正可与京城的香山媲美。湾中建有三座古典茶舍，1000平方米的露天泉水海湾游泳池以传颂游人休闲。宿城最壮观的要数船山飞瀑。三级瀑布自山顶而下，落差有50米，小则有20个石洞，一
十八盘步行沿仙人桥、竹节岭、十八盘登山，也可乘汽车直抵山顶。十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有一位来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳先生找到了山主，把情况如实地告诉了他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，若是落在十八个盘子里，那
三元宫位于新浦区花果山乡花果山，海拔五百八十米处。根据《重建云台山三元宫碑记》记载“三元宫发迹于唐，重建于宋，敕赐于明，其来久矣”！唐宋时，三元宫的规模比较小，到明宪宗成化六年（1645）鲁府王孙度为僧，募资重建展宇，这时候的规模仍旧有限，到明万历十五年（1587）山阳（今淮安）人谢淳毁家捐资进行大规模兴建，到万历二十四年（1596）九月方告落成，万历二十二年（1594），慈圣太后颁赠三元宫大藏经一部、佛象三轴、紫衣一袭、锦二联、经幅一方、银宝一，以示恩荣。万历三十年，明神宗双赐经一藏，并敕谕三官庙众僧，天启四年（1624）孔监高晋卿等人奉赐修缮三元宫并
介绍东海县有几个千年以上的古城，保存较好的为曲阳古城。曲阳县最初建于西汉时代，距今两千余年。城墙现今高宽均约5米多，城的轮廓清晰，整体呈钥匙形，东、北两边长160米，西边长260米；东南方有一缺拐。古城为黄土夯成，当年建筑时留焉的孔穴和层层夯印，现在仍历历在目。本地雨量丰沛，过去常遇水灾，此城能保存下来，堪称奇迹。曲阳古城是道教的发源地之一，史载道教的先驱于吉，在经典作《太平清领书》中，就自称这本“神书”得于“曲阳泉水上”。近年来，这里还不断出土一些陶器、铜印、箭簇等汉代遗物。 江苏连云港
导游照海亭一带有关《西游记》的景点比较集中，较为有名的有海天洞、二仙洞、法龙洞、万佛洞、朝阳洞等，过去大多塑有佛像，供信徒朝拜；还有一些是依民间传说命名的，如无底洞、狐妖洞、马猴元帅洞等，统称七十二洞。海天洞是七十二洞中最大的一个，因为由高僧悟五营造，故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土，凿通相关连的洞穴，使海天洞与上下四旁的小洞连成一体，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞顶建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰。但见四面群峰遥峙，翠绿扑面，花香阵阵，几疑身入仙境。介绍七十二洞是千万年前一次猛烈造山运动留下的痕迹，许多巨大石块
导游屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。1984年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名称，面积虽不大，但在园林设计上却达到了较高的境界。惠心泉一井两眼，象征着珠联璧合，心心相印。泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，为云台山茶道中的双绝。介绍过义僧亭、邮票碑、惠心泉，便到了屏竹禅院。屏竹禅院坐落于一片金镶玉竹之中。金镶玉竹是竹子里面的珍品，嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅。
导游爬上陡峭的石阶，便可见到山门。门上有横匾“龙洞庵”三字。门内供有四大天王。据佛经讲，四大天王的任务是各执一方世界，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱罗洲。因此，四大天王又称“护世四天王”。大殿建在两米多高的台基上，面宽10米，进深7米。殿前有两株千年古树。东边这株叫琉苏，俗称“糯米茶”。春天采其嫩叶，阴干后以水泡饮，其味清香扑鼻，风味独特。西边这株是古柏树。大殿正中供奉释迦牟尼和他的两个弟子阿难和伽叶。大殿两侧供奉的是十八罗汉。十八罗汉来自十六罗汉，他们是释迦牟尼的十六个弟子。介绍龙洞庵位于孔望山东侧半山腰处，小院清幽，是连云
龙洞在龙洞庵西侧，洞口约1平方米，内有五、六平方米。传说古有黄龙在此潜踪-，后腾飞而去，因名龙洞。其实，龙洞是早年海水浸蚀、冲击而成的海蚀洞，民国时住持增又深凿而成。洞外镌满宋、金、元、明、清诸代题刻近30方，隶、篆、草、行，各臻其妙。这些石刻，不仅具有较高的欣赏价值，而且是研究古代历史的重要资料。龙洞西侧的石刻，是宋代王华耀所题，高72厘米，宽40厘米；龙洞东侧的石刻，反映了明代的“-”状况，是难得的一件文化遗存。 江苏连云港
文峰塔位于连云港市赣榆区赣马镇城里村。清光绪二十八年（1902）赣榆知县徐树锷兴建。塔为楼阁式，砖结构，八角四层，原每层均为琉璃瓦檐，下挂铜铃，塔高13.2米，塔底边长2.1米，塔门、窗都是砖拱券顶。1984年江苏省人民政府拨款维修，已按原状恢复。塔身附有“文峰塔”碑，宽33厘米、高84厘米、字径5×4厘米，楷书。刻文：光绪二十有八年，知赣榆县事，长沙徐树锷建，董事刘魁文督修，工匠李学智承修。一层塔门楣有“建塔碑铭”，宽93厘米、高40厘米、字径7×9厘米、款径3厘米，隶书。刻文：东方青龙，卓此文峰，镇海巃嵸。白虎降伏，人民咏服，奕世赖福。官锡显爵，利名
九龙桥由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱的幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海。过去香客从南天门小路下至谷底，稍事休息便可鼓气继续向上攀登。这一降一升虽增加了登山的艰险，但却平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩
镜石在延福观下的东南方，约两米宽、3米多高。石面平滑如镜，上级天然云母矿脉，每当朝霞映上石面，则流光溢彩，反射晶莹。石上镌有“海上仙山”四字。古典名著《镜花缘》结尾处有联一副：“镜光能照真才子，花样全翻旧稗官”。据说李汝珍撰写此书时，便是受“小蓬莱”刻石与这块镜石的影响，把天上人间的交界处写为小蓬莱，以镜花水月贯串全书并作为书名。
介绍金刚石在仙人屋西20余米处，巨石拔地而起，巍然屹立，有中流砥柱之势。金刚是佛教中的保护神，能驱除妖魔，卫护神坛。金刚石是宿城八景之一，题名为陶澍手书。尤其令人叫绝的是石顶生一松树，干挺叶茂，另有一番情趣。 江苏连云港