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双桥区旅游景点
热河革命烈士纪念馆是根据原热河省第一届人民代表大会第三次会议决议修建，该馆始建于1956年，1964年正式开始接待参谒人员。占地8万平方米。主要建筑有占地1200平方米高达31.6米的纪念碑和1500平方米的三座陈列馆，年接待参谒人员和游览人员达16万余人次。是中宣部、民政部、河北省委省政府、承德市命名的爱国主义教育基地、河北省精神文明单位。自建馆以来，热河革命烈士纪念馆始终坚持以“褒扬先烈、教育群众”为工作宗旨，累计接待观众达300余万人次，收到了很好的社会效益。特别是改革开放以来，热河革命烈士纪念馆以弘扬爱国精神为主旨，采取了走出去、请进来的工作方法
布达拉·行宫景区坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，两座寺庙先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建，俗称小布达拉宫和班禅行宫。布达拉·行宫景区为两座汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严，形成了一幅雪域高原的风情画卷。游览布达拉·行宫景区，沐浴在赐寿祈福的宏伟神光之中，是对藏文化的一次全面解读。体验吉祥无须远行高原，就能望见西藏的布达拉。无须跋涉雪域，就能听到藏民的达玛鼓。走进布达拉·行宫景区，在御座楼欣赏“普陀之光”原
热河文庙建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的历史积淀，它不仅是当时大清陪都祭祀孔子之处，还是承德府及所属州县的“教育中心”。由于承德在清代所处的特殊地位，热河文庙在全国文庙中占有相当重要的位置，从建制上考证其为全国三大孔庙之一，与北京、山东曲阜孔庙齐名。清朝皇帝曾多次在这里举办祭孔大典，同时促进了当时热河的科举制度发展到空前盛世。热河文庙作为皇家敕建寺庙，与普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等其它寺庙共同构成环列避暑山庄周围的皇家寺庙群，是历史文化遗产不可分割的组成部分。二百年间，它不仅见证了康乾盛世祭祀礼仪的庄重神圣、钟磬悠扬，也见证了
在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上，如众星拱月之势环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型喇嘛寺庙。这些寺庙建筑精湛，风格各异，是汉、蒙、藏文化交融的典范。在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势、浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇、领略山西五台山殊像寺的风采、欣睹新疆伊犁固尔扎身的身影、还可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼观世音菩萨。当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”，又都在古北口外，故统称“外八庙”（即口外八庙之意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。９４年１２月，“外八庙”同避暑山庄一起被列
1955年12月热河省第一届人民代表大会第三次会议决定修建热河革命烈士纪念馆。1956年破土动工，1964年竣工并正式开放。纪念馆位于著名的历史文化名城——河北省承德市区南部的松鹤山上。坐西朝东，地势高敞，占地面积8万平方米。馆区内松柏苍翠，建筑古朴，与历史文化名城格调合谐，相映成辉。走进大门拾阶而上，依山就势的98级台阶，寓意着中国人民永远不会忘记“九一八”国难，永远不会忘记日本帝国主义在侵华战争中犯下的滔天罪行。随着台阶的逐步升高，一种崇敬、庄严的感觉油然而生。通过长达百米的宽阔甬道，占地1200多平方米的纪念碑主体展现在眼前。两层碑栏之上，矗立着由
夹墙沟自然风景区位于承德市东桲椤树村境内，是国务院批准的一级自然风景区。由于千万年沧海变迁，大自然鬼斧神工创造了雄伟神秘、平行排列的三道石墙，故为“夹墙沟”。夹墙沟内有三座石墙山，其中第一道石墙山长566.69米，高106.5米，最厚处6米，最薄处不足1米，石墙上有4个天然石窗，虽然不大，隔山可见蓝蓝天空，比如远看像一只碗大小的三角天，此景观在我国极为罕见，堪称天下一绝。第二道石墙山长300米，高80米，石墙上有两个大溶洞，洞中泉水终年不断。在主峰半山腰有一个长38米，高20米的灵龟洞，洞门上方形成的滴水观音形象逼真，令人产生无限遐想。第三道石墙体积小，
介绍位于市区南部，因形似僧帽而得名。海拔650米。相传观此山山顶的景色变化可知天气的变化，所以为人所称奇。春夏秋三季，一早一晚，峰顶都会有淡淡的云雾笼罩，严冬时节则银装素裹，苍茫壮丽。承德著名旅游风景区——僧冠峰风景区位于河北省承德市市区正南，峰的相对高度３００米，海拔６５０米。峰顶形似一僧帽，乾隆帝题名僧冠峰。山峰风景山峰东临武烈水，南倚九华山，绵亘起伏，层峦叠嶂。春夏秋三季，早晚之间，峰顶云雾升腾，似薄纱轻绢，清丽淡雅。严冬时节银装素裹，苍茫壮丽。这座山的奇妙之处在它还能“以云气聚散占晴雨辄验”，据说一年四季只要看山顶景色的变化，就能预知天气的变化。
广缘寺位于普佑寺东，建于乾隆四十五年(1780年)，占地面积0.45公顷，汉式，由普宁寺堪布喇嘛擦鲁克集资敕准建设，乾隆题“广缘寺”。今后殿已毁，其余建筑残存。山门南向，三楹，内立哼哈二将。北为天王殿，三楹，东西配殿各三楹。东配殿为经房，供关羽画像；西配殿置舍利塔三座；正殿五楹，供三世佛，后殿两层，面阔七楹，为诺门汉-住所(乾隆的经师)。乾隆时期，此庙常驻喇嘛22名，银响由理藩院供给。广缘寺占地面积45000平方米（0.45公顷），长方形院落。属汉式四合院样式中的大式建筑，它也是外八庙中最小的、最后建成的寺庙。山门也称为门殿，面南向三间式殿宇，正中镌石匾
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。承德城隍庙景区位于承德市中心，西大街路北，距避暑山庄约1公里。这是一座典型的汉式寺庙，格局简炼。一如随意散落在江南某个小镇的庵院庙堂，但是稍加留意便可看出这座寺庙的气
须弥福寿之庙是外八庙中最后建造的一座，所以在藏式风格中更多地融入了传统的汉式风格，如庙的前部就完全为汉族形制。庙后部的大红台妙高庄严殿是全寺的主体建筑，其建筑为三层楼阁，沿袭了藏式风格，殿顶铸有八条鎏金铜龙，每条铜龙重约一吨，做工精细，栩栩如生。看点在大红台东北角有一座重层小楼，名为吉祥法喜殿，是六世班禅寝殿。在庙的最北端是一座八角琉璃万寿塔，塔顶覆以黄琉璃瓦，结构玲珑，色调古雅，突破了全庙的空间轮廓线，丰富了建筑群的艺术效果。须弥福寿之庙在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年仿西藏日喀则扎什伦布寺修建，供来京庆贺乾隆70大寿的六世班禅居
避暑山庄博物馆坐落在我国现存规模最大的皇家园林———避暑山庄内，现由避暑山庄正宫区、松鹤斋、万壑松风三组建筑组成。它与北京故宫博物院、沈阳故宫博物院同为我国清朝历史三大博物馆。馆内现设有部室12个，包括办公室、组织人事科、财务科、展览部、宣教部、安全保卫部、文物保管部、旅游管理科、维修队、文物管理科、资料研究室、开放部。避暑山庄博物馆以丰富的馆藏闻名于世，馆藏文物以清宫宫廷御用珍宝为主，计有宫廷艺术品3万余件，被联合国教科文组织列入世界500家博物馆之一。现有复原陈列(澹泊敬诚、四知书屋、烟波致爽)与专题展览(挂屏、钟表、瓷器、珐琅、玻璃器皿)近30个，
永佑寺位于万树园东侧，建于乾隆十六年（1715年）是山庄内九处寺庙之中规模最大的一处。永佑：取其永远保佑安宁的意思。它坐北朝南，沿中轴线依次排列山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容楼等建筑。据载，门殿前有牌坊三座，成品字型，自东向西题额分别是：法瞻龙象，锡振雷音；仁寿世界，慈悲法门；优昙耀彩，檐葡飞香。门殿以北，前殿、宝轮殿、后殿、舍利塔、御容楼，沿中轴线渐次排列。宝轮殿东西配殿分别为“妙觉”、“慧照”，后殿的东西配殿为“普慧”、“广仁”。原殿中供奉弥勒、三世佛、八大菩萨和无量寿佛等。御容楼是专门供奉清代已亡皇帝画像的地方。康熙皇帝死后，他的画像
文园狮子林是承德避暑山庄的一个主要景点，它坐落在水心榭东银湖错落的小岛上，文园狮子林建于乾隆三十一年（1767），为仿苏州狮子林而建，园内假山崎岖，建筑精巧玲珑，具有元代大画家倪云林笔下的狮子林图及江南私家园林小中见大的意蕴。文园狮子林在日本侵占热河时被毁，仅存基址。1992年，承德市民为了弘扬祖国文化，再现山庄辉煌，自发开展了“爱我中华，修我文园”的活动，上至省、市领导，下至中小学生纷纷为修复文园捐款。目前，文园已对外开放。文园狮子林占地面积7000多平方米，每一景都具江南秀色，园内十六景为：狮子林、虹桥、假山、纳景堂、清心阁、藤架、磴道、占峰亭、清淑
关帝庙所供之神是关羽，也有称关圣人的。承德关帝庙景区，位于避暑山庄丽正门西南侧宫墙外20米处，始建于清雍正十年（1732年），是中国唯一的皇家关帝庙。关帝庙曾于乾隆二十五年扩建两侧跨院，乾隆四十三年重修，形成最后的格局，使这座寺庙更加符合皇家寺庙的建筑规模和等级。新庙落成，乾隆题御匾“忠仪伏魔”，立御碑二座，并亲自进庙拈香瞻礼。重修后的关帝庙气势更加宏伟辉煌、设置更加完备。自此，这里不仅是朝廷-、各族首领和外国使者来热河点香礼佛重要庙宇，也是行辕之地。历时几百年的沧桑，关帝庙已成为残垣断壁，后于2002年重建和修复大小殿宇20多间，恢复塑像40多尊，主要