姑娘湖旅游区位于多伦县蔡木山自然保护区内，距县城48公里。这里地处浑善达克沙地的边缘，是以姑娘湖为中心的一个生态旅游区。姑娘湖是一处天然形成的月亮湾形湖泊。湖水清澈，不淤不漫，湖水中有鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼等，是垂钓的好地方。旅游区的天然次生林资源非常丰富，有杨树、白桦、榆树等。狍、獐、狐狸等野生动物繁多，这里是多伦县天然林资源和野生动物资源较为集中的地方。“姑娘湖”蒙语名称是“呼痕淖尔”，她的由来源自民间一个美丽动人的爱情故事。相传多伦诺尔商埠开辟后，山西商号合盛魁少东家洪长顺跟着商号的二掌柜及一些伙计“出草地”，来到距这里不远的牧民浩特扎起了帐房。在这个牧

大渡口生态旅游区位于蔡木山自然保护区的北端，浑善达克沙地南缘，距县城50多公里，是典型草原、草甸草原和沙地结合部，也是草原向森林的过渡区，这里生长有35万亩天然林，该景区的中心为大渡口旅游区，北部是连绵的沙地，南面是草原，东西是绵延几十公里的蛇皮河和天然林。独特的地形地貌和多样化的植被，为多种野生动物季节性栖息繁衍提供了自然条件。蛇皮河：据史书记载，滦河古称濡水，北魏时期郦道元把多伦这一带称“滦源”，意为滦河的发源地。这充沛水源的起点和涵养地在哪里呢？从卫星遥感照片上可以见到，多伦东北部黄色连绵的沙地上有一条翠绿的河流，宛如一条绿“龙”潜游在黄色沙地之中

有着“沙地明珠”之称的小扎格斯台淖尔，距元上都遗址３５公里。小扎格斯台周围是蒙古族牧民的夏营地，在领略鱼香与湖光水色的同时，您还可以体验蒙古民族骑马、唱歌、摔跤的情趣和手把肉、奶酒的香甜。小扎格斯台淖尔水面面积6700亩，其南部与乌和尔沁敖包林场原始次生林区相连，北部为浑善达克沙地，草地、山水、林地与沙地融为一体，景致独特。“扎格斯台淖尔”，蒙古语，“有鱼的湖”，在这里，岸上青草成片、野花盛开；水中鱼儿戏耍，野鸟成群；蔚蓝的天空流动着纯色的白云；远处有成群的牛羊在太阳底下懒洋洋地吃着青草。洁白的蒙古包如点点繁星般跌落在绿色的原野上。淖尔的北岸是延绵起伏的

乌和尔沁敖包是正蓝旗的最高峰，海拔1794米。据记载，元朝时庶民百姓称此山为万寿山，是皇家狩猎场所，忽必烈皇帝经常在此狩猎，到了清朝，才被划为察哈尔正白牛群苏鲁克祭祀敖包。它位于上都镇东北约30公里，就像一个巨人屹立在群山之间。山上有茂密的原始次生林，潺潺的溪流，有各种各样的奇花异草，种类繁多的野生动物，还有很多可以采食的山珍野果。在山上，不仅能欣赏到大自然的美景，享受上天的恩赐；还可以到昌图敖包下的淖尔里去戏水、垂钓；而且还可以拜谒一下神秘的乌和尔沁敖包，参加庄严肃穆的祭敖包仪式。敖包是草原上特有的建筑，它可以为人指路，使人们不至于在茫茫草原上迷失方向

镶黄旗哈音海尔瓦庙始建于康熙五年（1666年）。据记载，当时有一个从西藏来传教的-，在镶黄旗建一座庙，称马王庙。建庙时和建庙后，藏族-得到王公富牧们大力资助，一些牧民也不断送子弟到庙里当-。十几年后，该庙僧众已有五六十名。康熙四十八年（1709年），商都马群总管云东将该庙的建造、发展情况上奏朝廷，清圣祖十分赞赏，给该庙取名广益寺，赐给一尊50两重的哈音海尔瓦银佛。此后，该庙又叫哈音海尔瓦庙。西藏-圆寂时，从庙内选定19岁的小-斯琴为转世-，斯琴-25岁时（清乾隆元年）赴西藏，朝觐七世0嘎拉桑扎木苏，0授予斯琴却日学位，赐给佛教法规《扎雅格》经。斯琴32岁

鸿格尔敖包位于镶黄旗南部，海拔1650米，是镶黄旗境内最高峰。围绕鸿格尔敖包的鸿格尔山，是在特殊生态环境下形成的一个完整的生态体系。山中奇峰林立，怪石突兀，沟壑纵横，树木繁密。1675年（康熙14年），察哈尔八旗被降为总管旗，从辽东义州一带迁至宣化、大同边外后，镶黄旗人将林丹汗的孙子额尔和鸿格尔将军的骨殖安葬于今河北省崇礼县大马群山的一个山峰上，把该峰定为镶黄旗全旗祭祀的敖包。清末和民国时期，清朝政府和民国政府实行“移民实边”政策和放垦政策，将内地大量农民迁到塞外垦植，大片草场逐渐变为农田。以畜牧业为主的镶黄旗人民不得不一步步北移，他们祭祀的敖包也随之而

汗毛都原始森林区旅游点项目位于巴音塔拉镇赛乌苏嘎查境内，距旗所在地新宝拉格镇东南15公里处。地理位置优越，区域内有山有水、有树有草，植物种类繁多。主要是原始的自然的树林区。

圣水山庄旅游度假村位于旗政府所在地东北方34公里处,是我旗2006年自筹资金100多万元开发建设的，景点以开发矿泉水为重点，是集接待、医疗服务为一体的旅游、休闲景区。关于成吉思汗矿泉水，在民间流传着一段美丽动人的故事:传说当年成吉思汗统率蒙古大军途经此地，烈日当空，正当人渴马困之际，被马蹄踩过的地方突然冒出了一股清泉，士兵们喝了泉水后，士气大振，举兵南下，因英勇作战，为统一国家立下了赫赫战功。后来，当地牧民认为这是圣祖成吉思汗留给后人们的“圣水”，于是就把这眼泉水称为“成吉思汗矿泉水”。“圣水泉”泉水上涌时带有大量的气泡，自流量为2立方米/小时（约10吨

“浩沁德”蒙古语译为“古老的”。浩其德王庙落成于清康熙39年公元1700年，距今已有300年的历史了。据说此庙是由东浩其德部落第三代君王阿来松的长子特尔木台建立的，在鼎胜时期，庙里最多有100多个-诵经，民国17年公元1928年九世班禅曾来此访问过。浩其德王庙位于我国五个“五台”山之一著名的“红五台”山下，居大吉林河东岸，小吉林河西岸。距西乌旗巴彦乌拉镇西南45公里。该庙由大小不等的七个小庙组成，总占地面积3026.4平方米，主庙占地面积363平方米。浩其德王庙在1996年（文革时）部分庙宇曾遭到破坏，但是经过修缮，该庙至今保存比较完整，是一处有着鲜明地

位于西乌旗巴彦乌拉镇北8公里处，地处乌珠穆沁沙地主体－嘎亥额勒苏沙带腹地，总面积7.3万亩。这里呈现一派引人入胜的奇特沙地疏林草原景观。境内有绵延起伏的沙丘群，有突起的高山，有平坦如茵的草地，有繁茂多样的柳林灌丛，有曲折蜿蜒的河流。乌珠穆沁第一大河－巴拉格尔河由南至北穿过，布冷乌拉山耸立西部。该度假村是集生态景观、民族风情、野生动物保护于一体的综合性旅游娱乐区。可同时容纳100人就餐、住宿，主要开展了骑马、水上漂流等旅游项目。

该景区位于锡林浩特市至林西公路沿线，距巴拉格尔高勒镇以南15公里处，交通便利。蒙古汗城现已成为国家AAA级旅游景区，共有大小蒙古包100多顶，占地面积3000亩。中心区建有一座直径18米，建筑面积260平方米的固定式多功能蒙古包，是一个综合性娱乐场所，内部的布局体现了蒙古族贵族文化。-其间我们可以细细品尝蒙古族风味饮食，观看乌珠穆沁民族歌舞表演，尽享蒙古贵族宫廷生活，整个景点的设计思路以电视剧《成吉思汗》为蓝本，在这里可以身临“一代天骄－－成吉思汗”当年登基大典的宏大场面。此外，每年农历5月16日，在汗城举办的具有传统色彩的“草原旅游那达慕”大会，可以让

地处巴彦乌拉镇以南50公里，是西乌旗通巴林右旗的必经之路。游牧文化保护区占地面积82平方公里。四面环山，牧草茂盛，地形地貌奇特，境内既有典型的草甸草原，还有森林草原和沙漠草原。每当夏季，绿草如茵的草滩上百花竞相开放，蓝天飘白云，碧水绕青山，水草相连，蒙古包似撒落在草原上的颗颗珍珠，一派“天似穹庐、笼盖四野”的景色。登上蒙古式嘹望亭，游客便可纵观景区全景，尽享原始无损的秀丽草原美景。游牧文化保护区不仅景色秀丽，而且游牧文化历史悠久。景区内主要的旅游项目之一是牧户，游客可通过走访牧户，领略马背民族传统的游牧生活，了解古老细腻的游牧文明文化，领会牧民“逐水草而

东克儿庙位于西乌旗巴彦乌拉镇中心，主庙占地面积398平方米，该庙始建于民国时期1931年，是乌珠穆沁王苏努玛阿日巴登邀请第九世班禅来此地咏《东克儿》经而建立的寺庙，庙宇建筑融合了蒙、藏两个少数民族的艺术风格，也是蒙、藏两个民族相互往来的友谊见证，已被列为旗级重点文物保护单位。

位于巴彦乌拉镇东南50公里的群山之中，属小兴安岭末端，已被列为区级生态保护区。这里有38种树木成荫，113种草本植物覆盖大地，是一个名副其实的植物“王国”，动物的“乐园”。天鹅、斗鸡、马鹿、狍子等几十种珍希动物自由生活在这青山绿水之间。林木葱郁，景区甚多，有刀劈斧凿的“半拉山”，抱揽苍松翠柏的庙子沟；怪石林立如险关隘道的朝阳沟，珍禽出没的天然动物园额木图、宝格道乌拉。绿树环抱的山河草地给人以至纯至美的享受。

白桦林度假村离旗驻地五十公里，位于旗东南，占地1000公顷，景区内有白桦林、起伏的沙丘、迪彦郭勒河水从旁流过，沙丘中生长着山丁、山里红、臭李子等野生小果木；沙地中长满古榆树，夏季这里空气清新、气候凉爽，是盛夏避暑的好地方。

贵乐斯太矿泉位于东乌旗原额仁高壁苏木，是由8眼含不同矿物质成分的泉眼组成，因其排列呈太极形，因此在当地素有八挂神泉之称。贵乐斯太矿泉距旗府120公里，邻303省道，2004年开始建设以疗养、休闲、康体为主要内容的旅游景区。矿泉含有丰富的偏硅酸，并含有锶、锂等元素，对风湿、类风湿、胃病有良好的治疗功效，并有促进胃肠蠕动、利胆等作用。矿泉区内拥有8眼泉眼，其功效各不相同，泉水清凉爽口，余味甘甜。景区内设有招待所、蒙餐食堂，与周边草原形成了一道独特的风景。

乃林郭勒系蒙古语，意为乃林河，位于东乌旗满都呼宝拉格镇，距旗府210公里，303省道横贯全镇。乃林郭勒是内蒙古最美丽的夏牧场，在这里仍保留着传统游牧文化的影子。这里水草丰美、景色怡人、生态完好、民俗纯朴，这里是魅力的天堂草原，这里是游牧文化圣地，这里具有内蒙古标志性的草原河流，这里是天鹅、大雁的栖息地。每到夏季，这里山花烂漫，牛羊似锦，给你绘织出一幅幅浑然天成的美丽画卷。景区可同时接待200名游客，景区设有白石山观景区、金界壕、牧人度假村、观鸟塔等景点，并设有博克、骑马、套马、驯马、坐勒勒车、牧羊等活动项目，可举行篝火、小型那达幕等，2006年被锡盟旅游

珠恩嘎达布其镇地处中蒙边境，镇内设有国际客货陆路一类口岸，该口岸于2006年8月经国务院批准为常年开放口岸。该口岸的常年开放，不但对繁荣嘎达布其镇经济、促进双边贸易起着积极的作用，同时对该镇以及东乌旗旅游市场具有巨大的潜在拉动作用。人们往往把口岸或边境只当作出国旅行的必经之地，而其真正的目的是通过它前往旅行的目的地，但是，现在已有大量的游客把边境地区当作旅游目的或目的地之一，致使不少边境地区、边境口岸本身就成为非常具有独特吸引力的旅游目的地。边境风貌具有新、杂、特的特点，其氛围、神秘、差异对旅游者来说具有较大的吸引力。嘎达布其镇所具有的旅游资源主要为边境

额仁淖尔苏木位于苏尼特右旗所在地赛汉塔拉镇西北12公里处，辖6个嘎查，1个生态移民示范园区，草场总面积4512平方公里，总人口703户、2280人，其中牧业户数为513户、2016人，其中劳动力1373人，贫困户194户、721人，分别占37.8%、35.7%；通电户48户，深机井80眼，已通电20眼，现有维蒙特节水灌溉设备2处、1800亩。开发高产饲草料基地3044亩，有标准棚圈313处，围栏草场1444平方公里（216.6万亩），人均纯收入1979元，现移民105户、357人，奶牛349头。额仁淖尔苏木有牧民自愿组建成立的苏尼特骆驼文化协会、马文化协

位于锡林浩特市西30余公里处，是附近十分有名的历史悠久的敖包山。山体大而高，位于辽阔的典型草原区里，有鹤立鸡群之感。敖包蒙语意即“堆子”，原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变而成祭山神、路神、祈祷丰收和家人幸福平安的象征。现在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，从而具有强烈的宗教色彩。查干敖包正规而宏大，用石块垒成，有12个石堆，中间最大，顶端插有柳条，形似烽火台。牧民非常重视祭敖包活动，往往在祭祀前数十天便开始准备，宰杀牲畜，置酒买祭品，祭祀时十分隆重、严肃，摆成阵势，焚香点火，诵经念咒。游人如有幸赶上这一活动，一定会留下深