敕赐礼拜寺坐落于肃宁县城王街的“敕赐礼拜寺”，建于明朝。当时，师素乡南李家庄有：—李姓回民御厨，经皇帝思准，改变了穆斯林不接触大肉的习俗。为表示对伊斯兰教的虔诚，修了这坐西朝东的清真寺。清乾隆十四年(1749)，乾隆皇帝为表彰哈攀龙平定大金川军功，赐金扩建礼拜堂、讲堂、浴堂计25间，并赐金匾一方。扩建后的“救赐礼拜寺”占地3亩9分4厘，雄伟壮观。后殿殿顶安放彻赐“琉璃顶“此顶二人不能合围，高6尺。金碧辉煌的琉璃外壁，八片拼成，由中心木轴以样相接。木轴四周护以缸瓦筒，筒内装满木炭，吸水防蛀。前殿迎面．并排悬挂三块巨匾(长6尺，宽3尺)。居中为哈攀龙手书“独

进士坊坐落于城内大街东端(今石坊路农机招待所前)，跨街而立，明祟帧初建成，为进士张奇柱(寨南人)立。清康熙《肃宁县志》载：“思荣石坊一座，为戊辰科张奇柱立在东大街”，即此坊。此坊由汉白玉石料构成，四柱三拱五沿，灯塔造形，脊沿端、顶、角均雕有张嘴石兽，方椽、方檩、方柱及台墩上凸刻云、龙、飞禽走兽，神态各异，形象逼真。唯大横梁中央凹刻“进士坊”三个大字。1966年初拆毁。具体地址：肃宁县城内大街东端(今石坊路农机招待所前)

扁鹊祠药王庙位于河北省任丘市区北15公里的莫州大庙，毗邻白洋淀，现今的药王庙建于1992年，南北长250米，东西宽80米占地约30余亩。主体由山门、奶奶殿、扁鹊祠三部分组成，东西配殿塑有历代十大名医神像；其建筑雄伟、规模宏大、重檐飞翘，彩椽迥廊、碧瓦宫墙，吸到了众多中外游客。每逢庙会，香客如云，摩肩接踵，气势壮观。现存墓冢高约1．67米，墓围周长约50米。石碑1通，穹顶，通高1．32米，碑座高0．35米，镌刻文字漫漶，可辨识“大观元年三月□日杨□信□□重□收扁鹊墓”字样。大观元年（1107），为目前发现扁鹊墓最早者。墓旁有石羊1对。古槐1株，树围根部粗4

任丘城北十里处有个小村，名叫五龙潭。这个小村至今还流传着一段有趣的故事。唐朝初期，三浒村有个王员外，五十多岁才得一儿一女。老来得子，自然是很高兴的，一晃儿子娶了媳妇，闺女凤仙也长成大姑娘。一天，姑嫂俩来到村边的坑塘洗衣裳，风仙发现水中漂来一个青、红、黄、白、黑五种颜色的东西，很象一个桃子，十分好看。姑嫂俩相互争夺着看，爱不释手，嫂子说是仙桃，吃后会长生不老，让凤仙吃，风仙不肯，俩人推让了半天，最后还是风仙吃了。这件事就这样过去了，姑嫂都当吃了一个熟蒂落在水中的野果，谁也没有在意。可是过了不长时间，风仙只觉得身子不舒服，发觉肚子一天天大了起来，她很害怕。一

在任丘市吕公堡镇南宋村和周村之间有三处古迹：“罗成帽子”、“罗成坟”和“白马庙。”传说唐将罗成作战英勇无比，特别是那匹白龙马，通晓人性，能跨沟越壑，使罗成如虎添翼，每次与隋军交战，总是把敌人打得落花流水。马有失前蹄的时候，人有落鞍的时候。有一年夏天，罗成率兵与敌交战，军队被打跨了，只剩几十名军卒。罗成和他的那些残兵败卒被困在周村，村的东南北三面，敌人重兵把守，西面是一条淤泥河，要想活命只能过河了。可是，偏偏马夫是个怕死鬼，他见大势已去，为保活命，偷偷在白龙马的草料里掺上了毒药。罗成骑马突围时，白龙马药性发作，拚命的挣扎，差点把罗成摔下去，结果罗成的头盔掉

长丰城，在任丘城东北五十里，唐代设置长丰县，与任丘县、莫县俱属莫州管

谒王城，在县南二十六里，今刘庄村北。谒王城始建于汉代，汉桓帝驾崩，太后使窦武诣河间迎灵帝，率群臣于此朝谒，故得名谒王城。如今，谒王城遗迹尚存。

高郭城，又名裹角城，在任丘城西北十七里，今赵各庄村北。高郭城，汉置，属涿郡。汉宣帝地节三年，封河间献王之子刘瞌为侯国。如今，高郭城遗迹尚存。

阿陵城位于任丘城东北12公里，现陵城村南。据《任丘县志》记载：“阿陵县建于西汉，新莽时改为阿陆，属于涿郡管辖。东汉建武二年，为虎贲中郎将阿陵侯任光的封国。”清邑人庞雪崖有陵城吊古诗：水打周遭雉堞平，村名依旧号陵城。可怜汉主酬功地，芦苇萧萧雁一声。云名事往已千秋，衰草黏天忆故侯。唯有汉时明月在，夜来还照废城头。

青云观,位于沧州市东北的青县觉道庄,西距青县县城20公里。观内有殿堂15座,供奉80尊神像,是华北平原上历史悠久的道观。相传春秋战国时期,老子―李耳弃周守藏室史官出行,云游四方至此地隐居,传经布道,民众由此相聚而居,逐渐形成村落,起名为道德庄。至元初,道号为“觉道”的张核大师来到此庄,四外化缘,在原老君讲经道场营造起一座颇具影响的道观――青云观。道德庄也由觉道大师的功德更名为觉道家庄,后称觉道庄,而成了道教圣地。村周围先后建起了碧霞庵、五龙圣母庙等道观。历史上在此曾涌现出众多颇有造诣的道师和法师。地址：位于沧州市东北的青县觉道庄,西距青县县城20公里

东临大海西临涧，南控齐鲁锁幽燕。古刹历代高僧栖，名播天下誉津南。《青县志》（清.光绪）载：观音寺在县西南四十里大孝子墓东南隅，同治（1867年）六年重修。观音寺位于新兴镇大孝子墓村东，始建于何年何月已无从考证，但在其几百年的历史长河中，许多帝王墨客到此观瞻凭吊，留下了不少动人的故事。据说，清朝康熙二十三年（1684年）九月，康熙第一次南巡。其间，他察民情，观民风宦风，听说佛定和尚正住锡观音寺-，遂前往，康熙帝君臣一行驻跸（音同“闭”：马车）河间府太平庄行宫，并写下：“新霜来朔风，纳稼满西畴”的诗句。农历八月十五，观音寺举行达摩祖师圣诞0会，观音寺前佛旗猎

青县觉道庄是省级宗教文化旅游景点，已有上千年历史。忆过去非常神秘，它源于春秋战国时老子——李耳修性成道，著作“道德经”是一部博古通今的揭文，至今觉道庄和这里的人们仍以老子的“道貌遗风”绵绵不简的散发着尊重历史，尊重自然，以大不为的精神打造着这里的方方面面，使这里的蓝天绿地依然如故，享受着幸福与和谐。不仅如此，更为显赫的是，依然教化着人们认识真、善、美和上善若水、厚德载福的生续延寿之道，使这方远近的老百姓经常不断的到这里来学习、领悟新的感觉，得以净化心灵，得到自由完美的解脱。于此种种自始至今，来此旅游的形形色色的人们络驿不绝。观光的人们他们主要看青云观、老

盘古是神话中开天辟地的人物，盘古文化是中华文化中一颗璀璨的明珠。在全国各地有不少盘古遗迹和传说。在河北省青县，盘古及盘古庙的传说与故事可谓延续古今，老幼皆知。青县的盘古遗迹众多且史志记载久远，在中国盘古文化史上占有重要地位。《二十五史》中记述的盘古遗迹。由于盘古精神所至，在台湾、广东、云南、山东、黑龙江、内蒙古、辽宁、河南等地有盘古遗迹上百处，仅盘古镇有多个，盘古村达20多个。正统的史志应当是从《史记》到《清史稿》的《二十五史》，它是中国古代各朝官方撰写的二十五部史书的总称。“盘古”字样在《二十五史》中有6处记述。最早的在《元史》中有两条：《本纪.世祖七

地处沧州北的青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸。其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名。传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。大禹对开天辟地的盘古氏十分崇敬，首先把盘古墓修好,又修了享堂祭殿，然后留下200户人家，100户守墓，100户看殿。人们把看殿的这100户人家叫大盘古村，那100户守墓的人家叫小盘古村。据说这两个村名就是从那时留下来的，至今已5000年了。盘古为什么选择此处定居呢？据青县民间传说,盘古开天辟地后就开始漫游天下，这一天漫游到青县，见天悬日月星辰，地缀水陆山川，又见这里高岗松柏

马厂，是中国近现代史上一个醒目的地方，主要原因是来自一个个著名的历史事件。河北省青县马厂镇位于天津以南约60公里、青县以北约8公里处的北运河岸边，北靠津保公路，东临京福公路、京福高速公路和京沪铁路，地理位置重要，水陆交通方便。签订《辛丑条约》之后的《天津条约》规定，清政府在平津周围20里内，驻兵不得超过300人，所以青县马厂和天津四周的其他军事要地一样就显得至为重要。青县马厂镇自130多年前建兵营以来，始终是拱卫京津的重要军事基地，成为闻名遐迩的战略要地。据光绪、民国版《青县志》载，马厂炮台建于清同治十年（1871）二月。直隶总督李鸿章奏调部队移驻青县马