中山风景名胜之一，位于沙溪大石兜村东北的小山上。相传山中石洞，在明代时有老僧名元默者在此颂经，年久日深，将山上的猛虎感悟。每天早上闻诵经声，虎即伏于门外作领悟状，后虎驯逊去，故名虎逊岩。虎逊岩原有八景：浴鸢池、仙人掌、驯虎洞、狮子门、蟾蜍石、三杯盏、晒经台、驻马埔。

中山市文物保护单位。建于明代万历年间，是沙溪现存唯一的古塔，与石岐烟墩山的文塔一样悠久。古塔见证了八百年的风风雨雨，见证了朝代更替，世事沧桑，也见证了今天龙瑞村的繁荣昌盛。

狮山古海蚀遗址位于沙溪圣狮村，属白垩纪红砂砾岩。其海蚀洞、海蚀崖、海蚀平台最为典型，是珠三角地壳上升最为完整的标本，是目前全省保护最为完整、绝无仅有的自然景观。更是不可再生的、非常有价值的自然遗产。

狮滘河千百年悠悠而过，这个古老的村庄一衣带水，后枕狮山。农历5月尾的一个早晨，旭日东升后，蔚蓝色的天际挂着朵朵白云，我们驱车从岐江公路转向象隆支路直入圣狮村。几年前新建的圣狮大桥横贯狮滘河，桥头附近高高耸立着一只威猛奔跑的石刻狮子。狮滘河上晨光初起，堤岸杉柳交织，芳草萋萋。站在圣狮大桥上，只见沿岸柔柳临水，摇曳生姿。柳树向来不缺乏优美的姿态和娇柔的色彩，沿河堤岸因此拥有了曲柔的线条。狮滘河向南而流，看似漫不经心，可在远处山水相接的地方，笔者仿佛感受到有如长篇小说的不羁、悠长及吟味。

公园建设是沙溪镇2007年十大惠民工程之一，用地近百亩，规划有绿化广场、健身区、童趣园、游艺场等功能，首期建造历时一年，投巨资近600万元，于2008年元旦落成。依岭南传统风格，建造雄伟壮观的仿古皇家牌楼为公园大门；因地制宜铺设三万平方米绿化广场，园内两株百年菩提树为镇园之宝，五棵美丽异木棉堪称中山之最，集合数百种名花异木，芳菲竞翠，争奇斗艳；同时建有飞瀑鱼池、翠微亭榭、雕塑碑刻等文化胜景，融传统于现代，赋自然以人文。公园自元旦开放，深得市民喜爱，男女老少，纷至沓来。或三五知已、或携家带口，观吉祥飞瀑，看鱼翔浅底；或于树下席地而坐，沐浴霞光；或沿环山小径

位于沙溪镇龙瑞村北洲大街文昌宫侧，城内有夜夜粥店、新日粥店、日日粥店等多家特色粥店。特色菜式有：古法猪骨粥、竹丝鸡椰子粥、盐水牛肉、姜葱炒鲜鱿、椒盐九吐、家乡糕点。

白衣寺又名白衣庵、观音庙、紫竹禅林，是中山市重点文物保护单位。位于中山市石岐区天门村庵前山（原名金山），始建于明代崇祯十三年（1640年）。白衣古寺,又名白衣庵、观音寺、紫竹禅林，位于石岐区莲员东路庵前正街1号。观世音菩萨，梵名半拏啰缚悉宁（梵音Avalokites/vara）,亦称观世自在，观自在菩萨。观世音者，观世人和彼菩萨名之音而垂救，故云观世音。因观音常着白衣，也称为白衣观音。也因观音常处在白莲中，以其住处又名为白处观音。佛经有云：“白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住处也。此菩提心从佛境界生，常住于此，能生诸佛也。此是观音母，即莲华部主也

随着北京798艺术区、宋庄成为了中国对外开放的一张名片，其知名度与影响力使得国内许多地方政府纷纷取经仿效，拓展出当地的“艺术园区”。作为世纪伟人孙中山先生的故乡南朗镇，依托其优越的人文地理资源条件，积极扶持文化产业的发展，在翠亨村建立“中国•翠亨文化艺术创作基地”。创作基地以文化艺术创作为主导，带动其他文化艺术产业的发展，争取打造出一个集创作、展示、销售、观光为一体的文化创意产业集聚区，为中山的文化产业发展作出有益的探索。创作基地一期的翠亨美术馆中国•翠亨文化艺术创作基地位于孙中山先生的故居所在地——翠亨。基地总体规划分为三期工程

位于榄边茶东村村口的“茶东公园”，是南朗地区保留较完好的一处清代公园，是具有较高文物价值的古迹。茶东公园始建于清初，利用其自然环境，建有一座石板桥，为传统的桥梁建筑结构，桥墩采用外八字的造型，桥面用长方形的花岗岩石板铺设，非常有特色。初建公园时，在湖中的土堆上，建有一座“武帝庙”，后被拆毁。清咸丰九年（1859年）重修时，在原“武帝庙”前，增建了一座拜亭。该拜亭为四柱单檐歇山式攒尖宝刹塔顶，四柱及梁为花岗岩石构筑，祥云石雕雀替，屋脊为“龙船脊”。在拜亭的柱子上有石刻对联：“力助炎汉三分鼎，心接尼山一瓣香”。此联寄寓了茶东陈氏族人追溯祖根之情，也佐证了茶东

山门坳殉难同胞纪念坟场建于翠亨村中拱公路旁，坟场占地面积80平方米。事件发生于民国33年（1944年）7月20日，唐家日军和伪军近千人，由日军队长冈本率兵犯境，汉奸梁孔先、梁鼎先为向导，包围石门九堡几个村庄，搜捕抗日游击队未遂，掳去男女老少93人，囚于外沙敌营，严刑拷打。其中52人伺机逃脱，余下41人，全部被活埋于外沙村海边。1948年，乡人和檀香山华侨同胞捐资殓埋遇难者的骸骨，葬在翠亨山门坳，立碑记述这一惨案。1986年1月，由旅美华侨谢月瑛女士捐资重建，并将坟场面积扩大。新建牌坊、纪念碑、坟墓。墓地东、西侧各建有四角圆尖顶凉亭一座。新建牌坊是三间一层

杨鹤龄墓，坐落翠亨村金槟榔山腰，该墓建于1934年，坐北向南，以水泥覆盖呈半圆形，外护圈半径1.5米，高50厘米，墓坪宽3米，长6米。墓首有抱鼓石，墓前置华表两柱。墓室宽2.2米，长4.5米，墓碑高1米，宽60厘米。阴刻“杨鹤龄先生之墓，邹鲁敬题”。碑额镶嵌杨鹤龄半身瓷碟遗像。于墓右侧石刻褒恤令。杨鹤龄褒恤令高1.4米，宽55厘米。阴刻，每字6厘米，署名2.5厘米。2004年11月被市人民政府确定为不可移动文物单位。

贞义堂又称杨氏朝议大夫祠，位于翠亨村。建于清代，该祠三开间三进建筑布局，硬山式砖木结构，花岗石块砌基，水磨青砖砌墙。祠内抬梁结构及砖雕、灰雕、门口木对联等均保存良好。建筑面积约600平方米，是清代富贵人家民居的代表性建筑。2008年11月被市人民政府确定为中山市文物单位。

杨心如故居位于翠亨村，始建于清代，民国重修。杨心如变卖家产支持孙中山革命，协助孙中山组建台北兴中会分会，参与惠州起义和广州起义。在台湾经商，其商号为革命党人秘密联络机构。2008年11月被市人民政府确定为中山市文物单位。

冯氏宗祠位于翠亨村东部，是孙中山幼年读书处。建于清代前期，坐西朝东，占地118平方米，砖木结构。冯氏宗祠是翠亨村冯姓人家的祠堂。清代后期曾作为翠亨村村塾使用，主要招收农家子弟学习四书五经，进行启蒙教育。清光绪元年至四年（1875～1878年），孙中山曾在此读书，并对塾师只要求学生背书而不给学生讲解的教学方法提出质疑。在此期间，孙中山与陆皓东等同学结为好友。冯氏宗祠由市人民政府公布为市文物保护单位，孙中山故居纪念馆多次对该祠堂进行保护性维修。冯氏宗祠，为硬山式砖木穿斗抬梁混合结构，抬梁为瓜柱形穿斗。二进四间并辟有厨房建筑布局，二进前置有天井。2000年11

崖口遗址位于南朗镇崖口村海边沙丘上，主要出土的历史遗物有泥质灰陶瓮。据考究为战国（公元前475～前221年）的文物。其形体较大，通高为59厘米；口径为35厘米；烧制火候较高，胎质较硬；器物多为侈口、卷沿外翻、广肩、深腹、下腹瘦长、斜收成小平底；器表多饰以“米”字纹。按出土的器物推断为战国时代遗存，属战国时代的文化遗物。另在崖口还出土了汉代的硬泥质陶罐、口径10厘米。泥质橙陶，直口、唇外翻、深腹微鼓、平底。肩饰一周凹弦纹，其下拍印方格纹，据遗物的考究属汉代（公元前206～公元220年）的文物，还有小口壶等历史遗物，被中山市人民政府公布为第二批保护文物，上述

泮沙遗址位于南朗镇泮沙村，属沙丘遗址。其遗物散布范围约300平方米，文化层已乱。所采集文化遗物有夹砂陶罐，陶色呈土黄色和褐黄色。纹饰有菱形方格纹、曲折纹，拍印纹，纹饰清晰，比龙穴出土的器形大，造形讲究，器壁较薄。根据出土遗物反映，属于商代晚期的文化遗物。陶瓮，高44厘米，口径27.5厘米。泥质灰陶，胎质硬。侈口，卷沿，沿面外翻，束领、度肩，深腹斜收为平底，最大径在上腹。器表饰“米”字纹。据考究，属战国时期（公元前475～前221年）的文化遗物。上述文物由中山市博物馆收藏，保存良好。

下沙遗址位于南朗镇下沙村，发掘地点背靠山丘，东连海湾，其遗物散布范围约80平方米。采集文化遗物有：-，戈身磨光，有一穿孔，直援无胡。另有小口折肩方格纹泥印纹陶罐，米字纹陶瓮，纹饰有蘷纹，小方格纹字纹。据考究，属相当于商周战国时期的文物。石锛，高5厘米，刃宽4.7厘米，厚1.5厘米。长把短身，双肩，弧刃近平，偏锋。据考究，属夏商时期（公元前2000～前1000年）的文物。陶瓮，高46厘米，口径28厘米。泥质灰陶，胎质硬。侈口，卷沿外翻，广肩，平底。肩部有四个对称桥形耳。器表饰“米”字纹，据考究，属战国时期（公元前475～前221年）的文物。铜鱼镖，长8.3

平顶山遗址在南朗镇平顶村平顶山的东南坡上，紧靠中珠公路。1986年7月，中山市博物馆在进行野外调查时，发现该处有遗物暴露，便进行了清理工作。发掘面积约150平方米，已清理约30平方米。分两个文化层，第一层出土隋代遗物；第二层出土汉代遗物。汉代遗物有铁器、陶器两类。铁器有铁刀、铁斧、铁锸、铁釜。陶器有泥质橙黄陶，拍印小方格纹，肩部饰弦纹陶罐，肩腹部饰刻划凹弦纹、三角纹和菱格纹、直腹平底陶提筩，陶盂等。还出土算珠形陶纺轮和椭圆形两面有十字凹槽陶网坠。出土隋代遗物有青釉高足盘，盘内底印柏树纹和团花纹；青釉碗，碗内底部刻划弦纹和朵花纹。陶提筩，高22厘米，口径1

王云五故居遗址位于泮沙王屋村。始建于清代。王云五于1888年在此出生。原故居为砖木结构，坐南向北，面积约120平方米，左侧有水井及厨房。水井栏用花岗石条砌成，仍保存原貌。20世纪70年代初，该故居已改建为二层楼房。现存旧居花岗石门槛、水井，属名人故居遗址。2004年11月被市人民政府确定为不可移动文物单位。

杨殷故居位于翠亨村。始建于清代咸丰年间，坐西向东，占地面积1420平方米，建筑面积280平方米。故居为四开间两进砖木结构，正厅两边各设有耳房，耳房均为二层木楼结构。正厅及厨房均设有天井，用于采光及排水。大厅后座置有神楼用以拜祭祖先。房顶四周用女儿墙围护，整座主体建筑采用水磨青砖筑砌墙体，墙基采用花岗岩石板筑砌，既有西欧洋楼建筑风韵，又保持了珠江三角洲传统民居建筑的地方特色。大厅的正中央安放着杨殷的大幅照片及全家合照，厅内陈设雅洁，庄严肃穆。南边耳房设有杨殷烈士生平事迹展览。北边耳房是杨殷寝室，摆设着杨殷当年结婚时用过的大铁床、书桌、日字形木凳、木面盆架。