龙溪口古商号建筑群位于湖南省新晃县新晃镇龙溪口社区，较好地保存了明末至民国不同时期的古商号及宗教建筑特点。现有68栋古建筑，古镇内街道保存较完整，共有街道、胡同16条，留有原貌，为青石板铺漫。古镇有古宗教场所建筑3座，古商号建筑42座分别位于龙溪口正街，贵州街、福寿街、万寿街、斌星街。古商号建筑均分布在贵州街、龙溪口正街、万寿街和福寿街。龙溪口古商号建筑均为四面封火墙构成每一栋封闭式的庭院，多栋院内为穿斗式木质结构的两层楼房。每栋庭院两侧的封火墙多为双马头门墙，内有天井、太平缸、墙头多的彩绘，庭院内的木结构楼房、门窗多有精美的雕饰。龙溪口古商建筑群以古商

满氏宗祠，座落于麻阳县兰里镇，距县城14公里。宗祠始建于明万历三十三年，距今将近400多年历史。清道光年间，乡民为纪念明代名臣满朝荐而复修。因年久失修和大水冲毁，此后又曾经历3次修复。为湖南省文物保护单位，麻阳县一颇有旅游价值的景点。前后三进五楹，座北朝南，包括右侧边屋在内占地面积约1000平方米。祠前有围墙圈成院落，祠内由前厅、天井、大厅和寝室楼等部分组成。其中共有6根方形白石柱和40根圆木大柱支撑，柱下方形青础上刻缠枝花纹。月梁、瓜柱和单盘斗上均有精美的雕刻。大厅顶上有几何纹饰的藻井，两边墙壁上嵌“忠孝节义”四个大字的青石碑，后进为二屋楼房，原是陈列

五宝田村古建筑群位于辰溪县上蒲溪瑶族乡五宝田村。五宝田村古建筑群在2008年第三次全国不可移动文物普查中被发现，并于2010年被公布为国家级历史文化名村，2011年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。五宝田村于清康熙年间由萧氏宗安携家眷从黄溪口搬迁至五宝田定居，至今已有300余年历史了。古人选址都是很有讲究的，根据风水学“山兴丁，水聚财”，五宝田依山傍水而建，背倚龙脉山，面临玉带溪，五宝田地形呈网状，门前小溪的游鱼则是“网中之鱼”，有“鱼”则余钱余米，所以萧氏祖人选择在此落居。希望萧氏家族兴旺发达，富贵永远。因村前田中有5个形似“元宝”的小土包，逐改

湖南省通道侗族自治县菁芜洲镇陈团村寨门被湖南省人民政府列为省级重点文物保护单位。从通道侗族自治县文管所获悉，陈团寨门由寨门2座、鼓楼3座组成，并分别建于上、下陈团侗寨入寨处。寨门始建于清代乾隆年间(乾隆五十九年)，鼓楼建造稍晚数年。寨门为穿斗抬梁式木构架。上寨门系重耳厢楼式，双坡面单脊人字形，盖青瓦，挂白檐，悬空吊脚并置美人靠，架木板作凳，供人们聚集休闲，建九级石阶入鼓楼、进入村寨。下寨门系牌坊式，采用全斗如意斗拱出跳，呈骑头墙状，分明、次间作立面，明间洞开为进出入口，次间槛壁不承重仅为装饰，而自成风格，一破陈俗。为阻碍建筑内-空间，填补建筑实体质感，建

沅陵胜利公园位于湖南省沅陵城内梧桐山上，现龙舟广场左上角，占地18000多平方米。元、明、清和民国时期为路、道、府所在地。三面群山环抱，原名西园，抗日战争时期，辟为中山公园。1949年9月18日，中国人民解放军第三十八军解放沅陵。1949年冬，中国人民解放军第四十七军，奉命挺进湘西，深入大湘西山区，浴血奋战，仅用一年多时间，肃清土匪8万余。解放湘西22县，长达三百年的匪患，为人民立下了不可磨灭的功勋。湘西人民为对剿匪有功的四十七军全体指战员表示深切的缅怀和纪念在剿匪中英勇牺牲的烈士们，于1951年元月，将中山公园改建为湘西剿匪胜利公园。园前修有胜利门，气

夸父山风景区位于沅陵县五强溪镇夸父山村境内，距县城70公里。景区总占地面积680公顷，由月亮岩、明月潭、象鼻岩、明月山、顺母桥、撑锅岩、寡妇链、瓮子洞、米汤溪、十里画廊、金冠嘴、一脚踏三桥、箱子岩、打卦石、穿石等景点组成。景区内，森林茂密、鸟语花香、山清水秀、高崖矗立，系典型丹霞地貌。神话及民间传说甚多，“夸父追日”典故即源于此，其景观可与桂林媲美，而历史文化、民俗风情胜过桂林。与国家级重点水利工程、国家3A级景区、省级工业旅游示范区五强溪电站紧紧相连。2008年5月被省政府批准为省级森林公园。

大别溪漂流位于沅陵县五强溪镇，距离县城73公里，距离常德市区120公里，距离张家界景区150公里，国家3A级景区。大别溪发源于雪峰山脉，水质透亮、流量充沛，从漂流起点合仁坪村至五强溪水电站大坝尾端漂流段全长8.5公里。大别溪峡谷山高密林，植被覆盖率达85%以上，负离子含量丰富，有天然氧吧之称。溪中奇石列阵，色彩斑斓，河道蜿蜒曲折，急缓天成。其中，龙口、金牛滩、野狼谷、藏金洞等地点屏障隘险、静水幽幽。邮编：419635地址：湖南省沅陵县五强溪镇石公坪村揽子湾组

吴氏家族陵园地址：沅陵县凉水井镇时代：清

“沅水古纤道遗址”位于沅陵县五强溪镇夸父山村的沅水河北岸，长约2公里，宽0.6到1米。由河岸小道、石板路、崖壁石凿道和一座单孔小石拱桥组成，始建于明朝时期,后来经过多次复修，才得以保留到现在。“沅水古纤道遗址”因其历史久远，形成独特，文化底蕴深厚，2011年5月，在省政府公布的第九批省级文物保护单位中，作为民国时期物质文化遗产榜上有名。随着这一公告的颁布，填补了我县水上交通文化遗产的空白。纤道，是古代逆水行船时纤夫们背纤常年累月行走的小道。有的是在悬涯绝壁上开凿而成，极为惊险，它是河运上急滩险流中的安全保障通道，更是古代船工和纤夫赖以生存的生命线。据了解

黔城南正街时代为清。位于湖南省洪江市黔城镇，此为省内第一个受到保护的省级历史文化的街区。南正街位于黔城镇南面，为旧县署所在地，系清道光十八年（1838）知县龙光旬修建，有《修城厢内外街道记》可证。路面中间以一米宽的青石板横铺，下有沟渠，两侧以0.36米宽的石板作走线连接，全长200米，宽80米（含民房基地），总面积16000平方米，并有石牌坊一处，街道两侧民居屋檐板均成“S”形起翘，并有封火墙，成为典型清代建筑群。区域内主要建筑：旧县署。南宋熙宁时为茅草盖顶，宝庆元年（1225）“易茨以瓦”。明洪武后毁以兵火，景泰元年（1450）复建，成化二十年（148

龙吟塔时代为清。位于湖南省沅陵县城北高洲，此为省内现存最高、保存最完整的砖塔之一。据清同治《沅陵县志》，清道光二十九年（1849）碑文记载：“明分巡暨阳陈君建浮屠于上。”后圮，又于清道光二十九年（1849）重建。塔占地500平方米，高42米，塔径7米，七级八方10窗，内有旋梯可直达顶部，黄铜为顶，砖石结构。进门处镌刻“龙吟塔”3字。塔基、高度、石雕以及各屋檐下不拘一格。富于变化的装饰等均融合了明清两代的建筑特长，形成一种独特的建筑风格。且塔层收缩疏密得当，塔身结构严谨，装饰精巧、典雅，造型完美，具有较高的艺术价值。登塔可见滔滔沅水，百舸争

阳烂鼓楼时代为清。位于湖南省通道侗族自治县坪坦乡阳烂村，此为省内少有的门厥式鼓楼建筑。鼓楼始建于清乾隆五十二年（1787），道光及光绪年间以及20世纪80年代曾进行维修。鼓楼坐北朝南，占地242平方米，纯木结构，分门楼、主楼、后楼和连廊4个部分。门楼两阙重檐式，双阙主楼均用穿枋和鼓楼檐柱连接，组合成一个整体。屋檐采用如意斗拱出挑，使门楼屋顶均成歇山形。主楼系三重檐歇山顶式，上盖青瓦，高8.2米。4根金柱至第三层支撑主楼屋顶面；12根檐柱至第二层承接二檐跳枋，出跳翘角。从主楼第二层正立面左侧，用连廊连接后楼，构成前呼后应，形成别具风格的建筑体系

陈荣信商行时代为清。位于湖南省怀化市洪江区沅江路，此为洪江古商城中有代表性的古建筑。清道光年间（1821—1850）由经商发家的张道士修建。光绪初年，江西商人杨和继在此经营木材、布匹等，民国11年（1922）由洪江首富陈荣信购下并继续用作商行。此为以“窨子屋”为主体建筑的院落，由正房、东西配房及厢房组成。屋外有厢房、楼梯间及庭院。封火墙高11.16米，厚0.40米，敷以石灰砂浆，外面四周又以青砖墙转护，形成夹墙通道。封火墙东西长24.77米，南北宽14.37米，正屋横排居中，东、西两端为配房，两侧建厢房连接，成为并列两进式布局，组成两个天井，东头北向开八

普济桥时代为清。位于湖南省通道侗族自治县坦坪乡坦坪寨，此为湘南具有侗族文化的风雨桥之一。普济桥，始建年代与坪坦侗寨同时。据广西道《怀远县志》记载，宋、元时代，坪坦即归怀远县大营峒寨管辖，现存普济桥，建于清光绪二十一年（1895），民国7年（1928）维修。坪坦普济桥横亘于坪坦河上，桥为单孔，伸臂梁式。由11廊间连为一体，为4柱3间排架，全长31.4米，桥面宽3.8米，桥四周500米以内有丰富的地面文物，如有清同治元年（1862）建的老寨鼓楼，有建于清同治三年（1864）的高坪鼓楼，以及南岳庙、飞山宫、杨氏宗祠等，此桥现在仍为侗寨赶集交易和供人

高椅民居群时代为明至清。位于湖南会同县东北48公里了处的雪峰山脉南麓，巫水河西岸的台地上，其三面环山，一面临水，村庄犹如坐落在高背围椅之中，并因此而得名。村落里比较完整地保存着明洪武十三年（1380）到光绪七年（1881）间修建的尚有铭文的各时期的建筑104栋，建筑面积达19416平方米。这些古代民居群以“五通庙”为中心，形成花状，分为五个自然村落。西面俗称“老居街”，主要为明代早期建筑。北面俗称“坎脚”，主要为明晚期建筑。东面俗称“大屋基”，主要为清前期建筑。南面俗称“田段”、“上下寨”，主要为清中晚期建筑。上述民居的建筑形式均为用四面的砖

荆坪村民居群时代为明至清。位于湖南省中方县中方镇，此为一处历史悠久的古代民居建筑群。荆坪村位于水河西岸，民居群包括潘氏宗祠、关圣殿、五通神殿、伏波宫、古驿道、古井及众多民居院落等建筑。潘氏宗祠位于村口之河岸边，占地300平方米，与关圣殿、五通神殿连为一体。伏波宫在村北约两公里处，始建于明万历四十二年（1614），为祭祀汉代的伏波将军马援而立。现有单檐硬山顶三开间正殿一栋，其主体结构之梁架仍为明代原物。金柱用料较大，垫以櫍。月梁、过梁及角背，皆有雕刻精美的纹饰，作法古朴，此为省内保存较少的明代建筑遗构之一。荆坪村集生产、居住、祭礼、议事、读书、

芷江文庙时代为清。位于湖南省芷江侗族自治县城关和怎。文庙建筑颇具特色，尤以重檐间内外如意斗拱为省内所罕见。芷江文庙始建于明代中叶，清咸丰九年（1859）迁建于城北秀水书院附近。现在的文庙于清同治二年（1863）建成。民国及新中国建立后，曾由一些机关学校占用，当地政府于1998年收回交县文管所管理。文庙坐北朝南，现存建筑三进，占地1870平方米。第一进，中为通道，有东西两侧室，全封闭，硬山顶，盖小青瓦，原为官员、儒生休息议事之所。一进与正殿之间为青石坪，宽15.4米，长17.5米，春秋大祭为儒生列队拜祭。大殿前为八佾舞台，台前有二龙戏珠丹墀，宽1.67米，

孝义坊时代为清。位于湖南省中方县新路河乡罗家坡村，此坊为反映儒家思想的代表性建筑。孝义坊始建于清嘉庆二十四年（1819）。孝义坊是古代社会人们传统道德思想观念的载体。该坊结构严谨，以青石雕刻而成，为四柱三间式仿木结构，具有湖南地方建筑的特点。坊高6.3米，宽6.25米，以红砂岩围墙围护，占地51.12平方米，题额为“奉旨旌表孝义坊”，并有本体修建记事及罗明也先生传记，横额门楣有“福禄寿”三星浮雕，以及“双凤朝阳”、“二龙戏珠”、“八仙过海”及“二十四孝”等浮雕图案。有石狮、鳌鱼护柱，柱上雕饰腾云蛟龙，屋面雕石瓦，脊置葫芦宝瓶。石坊建造坚实，保存完

横岭鼓楼时代为清。位于湖南省通道侗族自治县坪坦乡横岭村，横岭鼓楼是鼓楼与寨门建筑工艺巧妙“联姻”的一个典型例证。横岭是依山环水的侗寨，明天顺间（1457—1464）始建寨，因位于横向的山岭延伸处而得名。寨内现存鼓楼四座、寨门两座、廊桥一座、庙宇两座、戏楼一座、家祠两幢、萨坛两个等。寨内鼓楼均为清代中、晚期的建筑。横岭鼓楼群由小寨鼓楼、大寨中鼓楼、河坎鼓楼和河边鼓楼组成，其中以河边鼓楼最为壮观，主要由南岳宫、圣母庙、款场坪、鼓楼及一号、二号寨门组成。南岳宫建于清康熙年间（1662—1722），圣母庙建于乾隆十二年（1747），款场坪建于清嘉庆十

时代为北宋。位于湖南省沅陵县明溪口乡明溪口村。题名记对研究本省少数民族史有重要价值。题名记刻于宋政和三年（1056），位于酉水、沅水会合处的崖石上。碑文记述了雷简夫与彭仕羲作战的情况，楷书，字径7厘米，32行，共412字。由雷简夫撰文，密甄升书丹，并载各路指挥官官职和姓名。因后人将字涂为红色，故俗称“红字碑”。雷简夫知雅州，因土家族领袖彭仕羲起兵，三司副使李参等安抚不能定，会雷简夫往，至则督诸将进兵，筑明溪上下两砦，据其险要，拓取五百余里，仕羲内附，简夫以功擢三司监铁判官。此记对研究本省少数民族历史有重要参考价值，又更正了旧府县志记载的内容，