裕后街是郴州现存最古老的一条街，是郴州湘粤古道始发地，自秦置郴县始,已历经2200多年的沧桑，它积攒着城市的历史渊源，沉淀着湘南历史古韵，印证着古老的地域文明，是最能代表湘南文化与郴州特色的地方。裕后街是郴州城“九街十八巷”中心部位，是郴州的发源地。地理位置处于整个郴州市的最中心，隶属于苏仙区南塔街道办事处管辖范围，由裕后街历史文化街区管理委员会与湖南建工七星物业有限公司共同管理。裕后街为郴州市委市政府与湖南建工集团重点改造的古街项目，项目规划为”一江两岸，两塔一街“，占地174亩，建筑面积17万平方，规划总投资超8亿元。是一条集餐饮、休闲、娱乐、购物、

西河水生态风光带苏仙段起于许家洞镇板屋村，终于栖凤渡镇南香村，全线长约20余公里，两岸森林密布，河水清澈，野生动植物保护良好。风光带内建设有高标准的旅游公路、彩色的城际绿道、沿线景观工程有兰王庙湿地公园、岗脚游憩公园和兰王庙、栖凤渡庄门村驿站等项目，一条凸显湖南山水特色，展示苏仙生态文明形象，全省知名的生态休闲廊道呈现在市民面前。交通路线：自驾：107国道——栖凤渡镇——西河旅游公路——西河风光带苏仙段。

西河沙滩公园位于苏仙区观山洞街道办事处下白水村，滨临西河，是城东新区重要的基础设施项目。总投资1亿元，占地面积500亩，拥有沙滩、竹林、休闲健身广场及科普植物园林四大功能区域，其中沙滩面积20余亩，全部采用来自海南三亚的优质且无污染的海沙铺成，集文化、休闲、娱乐于一体，是郴州最具特色的休闲旅游公园和城市风光带。

“天下第十八泉”,即圆泉。位于郴州城南约8公里的苏仙区坳上镇田家湾村。泉水自石壁一圆窦中汩汩而出,汇为圆潭,故称之“圆泉”,泉水晶莹,被誉为“香雪”、“圆泉香雪”因此而得名,是郴州古八景之一。早在《方舆胜览》中,即记述了北宋元丰年间(1078年)诗人张舜民,字浮休,由环庆行营机宜被贬为郴州税监。刚到郴州城,就匆忙寻找圆泉,欲一饮为快。一天,他来到城南的永庆寺,见寺侧有一清泉,以为就是闻名天下的圆泉,便欣然而饮，饮后顿觉悠扬解醒,澈骨开襟,十分高兴,于是作《永庆寺记》,把圆泉的名声、水质,以及饮后所感,大书特书了一通,认为能喝上这样好的泉水值得庆幸,即使遭

天飞山摩崖石刻位于苏仙区许家洞镇清泉村喻家寨。寨丹崖翠竹，红褐色的石壁叠垒森严的寨门，面临深谷的绝壁上留有40余块石刻。石刻最早见明代嘉靖丁已年，其中明代嘉靖丁已年冬莆田陈言书“南国奇游”、贵州高重题“云严霞蔚”、明代万历年桂林王建动、维扬徐标书“探奇处”、陈邦器“仁者寿”等历代题刻，楷、行、草、隶、篆各体书法均有，笔力遒劲，气势磅礴，字形大则如斗，细则如蝇，可谓“龙飞凤舞、气象万千”。喻家寨后山，有一个天然石洞，洞高约三十米、宽约二十米，形同拱桥。穿洞下两侧的石壁上分别镌刻着“天生巨眼”、“大地津梁”八个大字，喻家寨天飞山摩崖石刻群具有较高的历史价值和

文峰塔位于北湖区鲁塘镇同祥墟挂榜山，始建于清乾隆癸丑年(1793年)，历经同治十一年(1872年)及1994年重建，距今二百年历史。文峰塔坐西朝东，七层八角，通高24．25米，始建为砖砌塔身，瓦顶。同治后为砖石结构，葫芦宝顶。塔内空心，有阶梯自一层旋转通向七层，各层设塔室卷门。文峰塔古朴庄重，具有明清时代湘南塔建筑的特点。1994年经原郴县人民政府公布为县级文物保护单位。

距今2200余年，是我市列为历史文化名城的重要标志。传说项羽指使英布杀义帝于穷泉后，“卓(插的意思)剑于此，而泉水出，故名。”泉址原位于市第一人民医院门前五通桥下河道正中，为一条石砌围的方井，高于小溪水面。雨季溪水浊，而泉水清。2005年，因燕泉河改造，将泉址改在河道边。1980年经原郴州市人民政府公布为市级重点文物保护单位。

刘氏古民居群位于北湖区市郊乡铜坑湖村一组，始建于清代，占地约2700平方米，为湘南民居风格，青砖马头墙，每栋纵深为二进，四栋连通，整个建筑庄重大气，梁架、窗棂等建筑构件精巧，具有较高的雕刻艺术价值。2005年6月经北湖区人民政府公布为区级文物保护单位。

三合桥风雨亭位于北湖区城西二十五公里华塘镇三合村，横跨西河。据碑载：桥亭始建于清道光七年(公元1827年)。民国三十三年(1944年)抗战后期桥上风雨亭焚毁于兵乱，第二年重建。桥北连桂阳县，桥南接北湖区。桥亭南北走向。长60米、宽2.5米、通高7米，砖、木、石结构(石桥墩，砖亭墙，木质桥梁栅栏)，瓦顶。七墩六孔，墩呈头尖尾方，以利分流。墩头饰龙头石雕。风雨亭以桥墩为基，东西对砌十面亭墙、亭墙之间以栅栏联接，将全亭连成一体。正中亭墙辟有神龛，供奉观世音菩萨。其余八面亭墙上截饰水墨书画联对，下截嵌石刻八方。有一定的地方史料和民间艺术价值。桥亭正看为亭，侧看

万岁桥位于石盖塘镇万寿桥村1组，是郴州城区后街南关上至宜章90里大道上的一座重要桥梁，始建于秦赢政三十三年（前214年）。上有石板路面，宽2-3米，古为交通要道。因货物全赖人工肩挑或骡马驮运，骡马背负重荷，终年如一，年年依旧，故形成骡迹，蹄印深达两三公分，以沟旁、坡前数目较多。桥边原有两块古碑，一块于2002年“8.8”洪灾中被冲入河中，仅见碑顶、碑座现于河滩中，另一块为捐资碑。民间曾流传一首歌谣：“十里路上到尧坡，二十平地起风波，三十折岭高万丈，四十两路叉平和，五十良田屋还饷，六十万岁桥上过，七十韩公走马岭，八十亭子对庙角，九十南关抬头看，望见郴州一大

节寿亭座落在北湖区鲁塘镇村头村，其石雕相当精美，有较高的艺术价值。2000年4月，在市文物处专家的指导下，区文物管理所实地测绘出图纸，积极指导当地村民将濒临倒塌的节寿亭加以修复。1988年12月经原郴县人民政府公布为县级文物保护单位。

庙下村古建筑群位于桂阳县洋市镇，该村因古建筑群规模庞大（270多栋），且古色古香、雕龙画凤、错落有致，于2011年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。庙下村因村后一座古庙而得名，开村始祖为雷玺公。据说雷玺公原住毛家里（距庙下村约1公里），当时庙下村还是一片草木繁茂的深山老林。雷玺公生九子，他的儿子经常到庙下村这片山林里放牛。有一年，牛群之中有两头牛（一公一母）进山后失踪。几年之后，那两头牛竟带了一群小牛从冬茅丛中走出，回到原来的牛群队伍。雷玺公至此认定这片山林是一方吉祥宝地，于是带着儿孙从毛家里迁居庙下建房立村。庙下村建筑精美，人文厚重，风光如画。该

石泉村是三塘胡氏家族聚居地，因“胡氏先祖淑政公号石泉”，故村以其号名之。现在村内的大部分古建筑建于清末，至今有几百年的历史。村落以清代建筑为主，民国“欧式建筑”自成一派，建筑形式保存完好，村落内部特色较强，功能布局精巧，外部形成独特的村落布局，可观性较高；聚落式的格局使得村落自成一派。古民居内部朴素无华，十分内敛。附属在建筑上的装饰物则是石泉古民居的精髓，门坊、石额、墙裙、梁柱、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰，人物鸟兽栩栩如生，山水花卉妍秀多姿。村口最打眼的六幢民国时期欧式风格的建筑，恰好围成一个院落，这里曾是“湘南王”胡凤璋的住所。胡凤璋曾任蒋介石国民革

坦山岩劝农记碑刻立于万华岩洞口处，始建于南宋绍兴十八年（1148年）。碑高2.50米，宽1.73米，厚0.54米。上有南宋郴州知军赵不退在此进行劝农活动的记载，全文23行，楷书，碑额横题《坦山岩劝农记》篆体六字。作为现存不多的古代官员重农桑的碑刻，具有较高的历史、艺术、科研价值。绍兴十六年（即1146年）朝奉郎赵不退来郴州任知军，两年后（即1148年）赵不退带领部属、官员、门人等到郴州各处巡查，进行劝农活动，来到万华岩时发现洞口凉风习习，在这里小憩，又见周边山青水秀、风景优美、崖壁雄奇，被眼前的美景所陶醉，即兴归来后命门人安世隆撰文记录这次劝农活动情况，

濂溪书院位于湖南桂阳（今属汝城）西郊1里处的山坡地上。宋嘉定十五年（1222），知县周思诚以是县为理学大师周敦颐“过化”之地，建书院于桂枝岭，以奉祀并名“濂溪”。置学田40余亩，收租谷180余石，招“三十余生，课试于中”。宋、元之际废。明正德间，邑人御史范辂、巡按毛伯温捐资请知县陈德本重建。嘉靖三十三年（1554）知县余兆先增建讲堂、学舍，并由罗洪先作记，以倡其学。清顺治八年（1651）毁。康熙六年（1667）知县黄应庚重建，以僧守之，遂供佛像。十年（1671），知县盛民誉（一作盛名誉）筑庵于旁，迁去佛像，扩建讲堂、斋舍，可容生徒百余人。吴三桂作乱时，院

辰冈位于湖南郴州兴宁（今属资兴），又名辰冈书堂。宋咸淳九年（1273），乡绅袁文敷创建于石山，“以馆其旗人之俊者”，设义庄以供费用。教学“大抵详于进取”，“以激励其族焉”，本“问辨乎义利之眼界，体认乎刚柔之善恶，克己去私，以复本然之天理”之旨，成就甚众，与曹氏所建“观澜”、焦氏所建“文峰”同称程水三书院。元至元三十年（1293）重建，设堂长掌教学、设掌庄管理经费。明洪武三十年（1397），族人给事袁克俊迁建于辰冈山阴，“栋宇峥嵘，规模宏大。凡材质等费，计钱三百缗有奇，皆族人竭力鸠集”，各家又随“家力之厚薄，量其所出所得，捐钱四百缗有奇”，增置田产，“以为

珠泉书院位于湖南嘉禾。清道光三年（1823），知县鄢翔捐俸倡建，以地临珠泉井，故名。有大门、前厅、讲堂、后厅及正谊、明德、修德、进业四斋。订有《珠泉书院条规》，聘“人品学问优崇者”为山长，“按期讲贯经史”。道光二十四年（1844），知县达麟兴增建珠泉亭，撰“逢人便说斯泉好；愧我无如此水清”联以警士。然其时学田甚少，“延师主讲，左支右绌”。咸丰七年（1857），知县袁慧业、陈仲国相继增置田亩，聘请山长，费用始“可无虑不敷焉”。同治二年（1863），知县吴国仲重修，并增学田至229.6亩。光绪十五年（1889），重修院舍。先后主讲者有善化吴绂荣、临武黄云汉、

鉴湖书院位于湖南桂阳县城西余田舂陵江畔上冲村南。清咸丰十年（1860），乡人倡建于鸬鹚塘（今余田），同治十一年（1872）落成。当时学田948.5亩，年收租谷1741.97石。书院乃西河三镇（即今余田、浩塘、飞仙、十字、古楼、樟木、六合七乡）之文化摇篮。书院前有几百亩青草坪，过草坪为一面阔50余亩的水塘，常有鸬鹚群栖，因此民称“鸬鹚塘”，因湖水常年不竭，清澈可鉴，故名“鉴湖”。光绪九年（1884），钦命山东巡部院俊臣陈士杰到此视察，览其境，游其胜，昭其宗，曾为之撰文作序，曰：“鉴湖在州治四周遭石皱中拓一区，宽若千亩，池水如镜，莹莹可以照人。遥对古塔，卓荦

东江镇木根桥古建筑群，南北向分布，多为“开门下铺板、打烊上铺板”一类的前门开合式两层商铺。这些古商铺主要沿一条宽约2米、长近500米的青石板街道两侧一溜儿排开，为青砖黛瓦、坡屋顶结构，并按街道的上节、中节、下节形成同墙共垛、连椽接瓦的数个长形古建筑群落（如图）。木根桥老街，成街历史远早于清代。由于地处古东江河重要水运码头，汉晋时就有人在此建火铺、办酒肆茶馆等营生，为兴宁、桂东、汝城等地来往的客商及货运中转等提供服务。最热闹时期，是清代晚期至上世纪五、六十年代，据说那时候老街圩里货成山，人如潮，停泊在东江河面上的木排一眼看不到头。随着社会变迁，木根桥老街日

观澜书院位于湖南省资兴市回龙山瑶族乡柏树村铺上组，是当地曹氏之家族书院。《湖广通志》清雍正，《清一统志》皆言，为北宋曹靖所创，曹靖字中立，北宋嘉祐年间进士，郴州人，曾任益阳县令，颇有政声。历代名人皆有歌颂，如北宋名士黄庭坚有《曹侯善政颂》。观澜书院历代曹氏后人，皆有修葺。为宋代曹氏家族两大书院之一，另为灵泉书院。随着曹氏族人的繁衍于清代与各族另有重修的郴侯书院即今之蓼市中学。另一说创立者为曹行锡，行锡公为南宋绍定年间进士，官至巴州刺史。据曹氏族谱记载，正是行锡公将家族从衡阳迁至资兴七里。为教育曹氏后代，在今资兴七里柏树村创立曹氏之家族书院。书院建立的准确