陈明仁醴陵故居位于湖南省醴陵市城区来龙门街道办事处文庙居民委员会瓜畲坪116号，始建于1937年。其门额良庄两字，由何键题写。故居占地面积为1145平方米，庭院式砖木结构建筑，其主体建筑分前后两栋，各二层，门厅与前栋、前栋与后栋之间均有庭院相通，共有房屋20多间，均为小青瓦屋面，方形青砖铺地。四周为红砖砌成的高大围墙。2005年，陈明仁故居被公布为省级重点文物保护单位。

宁太一墓位于醴陵城区西山渌江书院后面的山坡上。1936年，国民政府为追念宁太一先生而拨款修治。墓地建筑面积32平方米，花岗岩结构，墓周围以数十块长方形花岗石板砌成一椭圆状。前立长方状石柱墓碑，正面阴刻：“宁太一先生之墓”；左侧刻“中华民国二十四年五月吉日”；右侧刻：“程潜敬题”。碑前置石拜桌、石香炉各一个，石鼓凳四个。墓旁曾修有“太一亭”，壁嵌青石二方：左刻国民政府主席林森褒扬令，右刻-院长于佑任书宁太一烈士纪念碑。现太一亭已毁，于佑任碑刻及林森褒扬令碑刻则存于渌江书院。宁太一，1883年生，湖南醴陵人，辛亥革命著名活动家、同盟会会员。在二次革命讨袁救国

株洲县南阳桥乡竹园冲村的摩崖石刻墓碑为第九批省级保护文物，长期埋没于深山翠林之中，第三次全国文物普查时被发现。“就其山而凿之，曰摩崖。”这是摩崖石刻比较权威的定义。通俗而言，一般就是指利用天然的石壁刻文记事。走到名山大川，兴致来了，诗情勃发，赋诗一首，作文一篇，将其刻入石头，就是摩崖。因此在名胜景区常见。比如著名的黄山摩崖石刻，可谓是名人荟萃，精彩纷呈，连康熙皇帝都没忍住手痒，御笔一挥，命人将其才艺刻入石头，供天下人瞻仰。当然，摩崖石刻倒并不一定都是铭诗刻文，也有造像具图的，从内容到形式，可以千姿百态，皆因人因事而异。株洲县南阳桥乡出现的摩崖石刻作品，竟

绍兴年间，南宋朝廷外有金人觊觎，内有农民起义，严重威胁到朝廷的安危。在“攘外必须先安内”的思想主导下，南宋朝廷发动了大规模的围剿农民起义军的平乱战争。岳飞就是在这场战争中与茶陵茶乡结下渊源的。座落在茶陵县高陇镇光泉村的“光泉”摩崖石刻就是这一历史背景的最主要的见证与体现。绍兴二年（1132年）农历二月初八日，岳飞奉诏追剿农民起义军曹成部属。那天天黑之后，岳飞和他率领的岳家军由江西永新经茅竹坳抵达茶陵境内，在现在的秩堂镇合户村安营扎寨。夤夜时分，岳家军在当地一个私塾先生的引领下，急行军5公里，来到现在的高陇镇光泉村光泉组一块大石壁下。当时，五更将近，天色微

月到岩有灵岩古寺，在茶陵严塘沙溪村，为茶陵唐代第一位进士陈光问读书处，其父陈聪在此设塾馆。灵岩石窟自宋至清有摩崖石刻50余帧，真行草皆备。其楹柱石雕精美绝仑。为省级文物保护单位。

接龙桥码头位于渌口古镇渌江岸边，修筑于清代光绪十六年（1878），麻石砌成，跨渌口北岸塘山水，平面呈人字形。长20.4米，宽2米，面积约40平方米。是昔日渌口古镇商业繁荣及渌江航运发展的见证物，是重要的交通文化遗产，具有较高的历史价值。说到接龙桥，不得不提湘潭老街十八总。“湘潭十八总”，一到八总在渌口，九至十八总才在湘潭。古时候的渌口老街与湘潭的老城区，都位于湘江边，主体部分都是江边的二条老街，这二条老街每过一到两里有一个集市，被称为“总”。渌口的老人们都说，商业和集市，是先在渌口设一总到八总，后才在湘潭城关镇设九总到十八总。“总”的另一种说法，是指古时

茶陵县地处湘赣边界、罗霄山脉西麓，总面积2500平方公里，古因陵谷多生茶茗而称“茶乡”，后因炎帝神农氏崩葬于“茶乡之尾”而得名“茶陵”。茶陵早在汉高祖五年（公元前202年）置县，宋代曾为军，元、明、清曾为州。据相关记载和考证，境内城池较多，自东往西逐渐迁移：早在战国中晚期，在距现县城东北49公里的晓塘村修筑了楚国东南部的防御和对外扩张重要军事城池——晓塘古城；西汉初期，茶陵候刘沂在今火田镇修筑“茶王城”；五代时期，马殷自封称王，在今高陇镇古城村筑“马王成”；北宋祥符年间（1008—1016），邓宜在今思聪街道办事处大兴村筑“金州城”；南宋绍定年间，知县刘

宋名臣祠是1901年由当时醴陵知县陈寿纶倡捐而建。在当时渌江书院的学生达到顶盛时期，增加到了200人，斋舍不够住，就在这里增加了斋舍，即：日新斋。宋明臣祠的原名是“三公祠”，是为了纪念我们醴陵三位宋代的名臣：吴猎、皮龙荣、杨大异，他们都是宋代的二品官，是历史上有名的抗倭将领。后来经过考证，宋代的时候我们醴陵的名臣远远不只他们三位，于是就将三公祠改名为“宋名臣祠”。两边墙壁上分别嵌有“醴陵创建三公祠碑记”和“宋名臣祠碑记”并附有捐碑。“醴陵创建三公祠碑记”的碑文内容是当时的知县所写，字体由清代著名的书法家黄自元书写而篆刻。这些碑保存得比较完整，文革时期被埋

【靖兴寺】醴陵西山曾被称为“净兴山”，西山山腰毗邻渌江书院处有一座古寺，名为“靖兴寺”。它的建成与命名，与隋唐时期的名将李靖和一位历史上传奇的风尘女子红拂女有莫大的渊源，她为爱奋不顾身，慧眼识英雄的故事，在民间实为一段佳话。唐建，公元621年，李靖奉命征伐割据湘北，湖南的梁王肖铣，驻军醴陵西山，其妻红拂随往。后来，李靖成了唐朝的开国功臣，不幸的是，红拂在醴陵染病而亡，李靖选择了山环水绕，风景优美的西山安葬了她，并且修建了靖兴寺，募僧守护。这便是西山靖兴寺的由来。靖兴寺峰岭连绵直逼渌江江岸，林木葱郁，山色青黛如画屏。清末，靖兴寺改为学堂，寺庙中的铁佛被移置

龙氏牌坊位于茶陵县秩堂乡皇上村。明万历六年（1578），曾任四川龙安知府的龙庆云致仕后，建造了这座牌坊，以纪念其先祖中宪大夫龙仁夫。这支龙姓自宋至清，先后有4人受封“中宪大夫”衔。此牌坊后在清咸丰六年（1856）重建。中宪大夫牌坊在石砻龙姓族人心中是神圣的，它历经风雨仍保存完好，是省内少见的古牌坊，向人们展示着一页页尘封的历史。此牌楼与其他牌楼的区别是不由柱子支撑，而是由一个石拱门状的底座支撑，这种造型极为罕见。其底座由大块岩石砌4座石墩，分成3间，中门较宽，呈方形，两侧为石砌拱门，门洞较小。牌坊上部由石料构筑，榫卯穿插丝丝入扣。造型独特，石雕精细，为

茶陵东山书院位于株洲，创建于元代，是宋末元初湖广影响最大的三家书院之一，也是湖南元代最大的私家书院。创建人陈仁子，字同甫，号古迂，茶陵东山（今腰陂镇东山村）人，南宋咸淳十年（1274）中漕举第1名，授登士郎。5年后，南宋灭亡，元朝定鼎后，他屡拒朝廷征召，隐居东山，罄其家产，筑东山书院。此后聚众讲课授徒，著书立说，刻印图书。为元代著名私家刻书者之一，东山书院的刻书业为当时湖南第一家。茶陵东山书院是以刻印图书为主的书院，著名藏书家、学者叶德辉在《书林清话》中载：“（东山书院）有名为书院，实为私刻者。”东山书院又名陈氏古迁书院、陈氏家塾，以此名称刻印了大量图书

醴陵文庙位于醴陵市东正街。始建于宋，原址在青云山（现醴陵一中内），据民国版《醴陵县志·教育志》载：渌江书院原在朱子祠堂之右，背山面河，为宋、元、明学宫故址，乾隆初移建学宫。元大德十年（1306），知州张思敬在原址重建文庙，元末毁于兵。明洪武二年（1369），知县黄彦正重建，明末清初毁。清顺治十八年（1661），知县张法礼、康熙四年（1665）知县张尊贤先后修茸，后毁于吴三桂之变；康熙二十一年至二十六年（1682—1687）知县陈九畴、赖彦超，三十七年（1698）知县蒋晟陆续修建；乾隆八年（1743），知县段一控迁文庙于何家码头今址；后又经过五次修葺或扩建

起元塔为醴陵第一高塔，雄伟挺拔，朴素典雅，矗立于城南马背岭。高18.6米，砖灰结构，0式，8面，11级。底层直径5.3米，往上逐层递减。墙厚1.26米，拱门高1.8米，宽0.9米。塔内通空，每层塔檐叠涩为菱角状上翘。清咸丰元年（1815），邑人廖洪举倡建。起元塔始建于清咸丰六年（1851年）。该塔位于醴陵市城南西山办事处马背岭，马背岭属于玉屏山，玉屏山横亘城南，象一张屏风，渌江旧八景称为“南屏耸翠”。宋乾道年间醴陵籍贡士、朱熹的学生黎贵臣建有“昭文书院”。醴籍明朝诗人丁淑《游玉屏山》诗云：“南屏削玉当湘矗，瀑布如花洒壁斜。栈石截云遮鸟道，机声出树有人家。

彭氏牌坊又称袁氏牌坊，清乾隆二十八年(1763)，邑绅彭之冕为纪念父亲彭明俊及母亲袁氏而建。牌坊高约5米、宽约4米，整体保存完好。牌坊有三门、四柱，为麻石仿木结构，歇山顶，龙状鸱尾檐角飞翘。四柱为正方形，边长0.36米，柱下座兽为8个仰面小狮，坊上缕饰狮子滚绣球、二龙戏珠、麒麟和人物等浮雕，形象生动活泼，线条流畅富于变化，雕刻细腻。中门正面阴刻楷书“奉直大夫彭明俊暨宜人袁氏之坊”。匾额书“圣旨”，右门刻“敦伦”，左门刻“乐毅”。下刻坊主家世、官衔等。背面刻“恩荣”二字，下刻建坊题记和行述，字迹均清晰完整。牌坊上石兽缺失的不多。最喜欢那向上趴着的狮子，感觉

凌云塔，位于攸县县城西十公里攸县与衡东两县交界之处的鸭塘铺乡阴山港村，座落在米洣水河畔的马鞍山上。据清同治《攸县志》记载，建设于清嘉庆丙子二十一年（1816），为县令赵勷率合邑绅士建。凌云塔八方七层，高二十八米，基边长四点六米，占地面积一百零二平米。凌云塔塔基及第一层为红条石砌成，二层至七层是青砖砌成。阶梯右旋而上，直达顶层。登上塔顶，攸、衡两县边境风光，尽收眼底。由于地处攸县与衡东两县交界之处，与文明下、中、上三塔连成一线，甚为壮观。凌云塔是“四塔”中建造时间最晚的一座，然而又是最大的一座。凌云塔整个塔体构筑为仿楼阁式，建筑工艺精湛，气势雄伟。因年代

两汉以来，朱亭古镇逐渐成为攸、湘、衡、醴货物集散地，人口渐渐稠密，明洪武年初，汪氏祖先因为战乱从安徽迁居到原隶属于湘潭的朱亭。由于朱亭古镇繁华热闹，人口众多，地理位置是前临湘江，背靠狮子山，每当湘江涨水，江水浑浊，居民饮水困难，古人曾先后挖掘几口古井以供饮用，如汪家井、吕家井、松柏林井、泉佳岭井等数处，其中松柏林井和泉佳岭井在修京广铁路隧道时被掩埋，吕家井位于镇上港街居委会，砌筑于清代，井旁立有小庙，井水甘冽，常年不断，至今仍是古街居民的饮用水源，为县级文物保护单位。最负盛名的当数汪家井，此井于2011年被公布为省级文物保护单位。汪家古井位于朱亭镇古色古

刘三吾墓位于腰潞镇石陂村竹陂组大塘坪。这座古墓坐北朝南，北面有一道高约4米的青砖牌坊，因为这个原因，当地人把这里叫做“牌坊前”。刘三吾墓始建于明朝永乐年间（1403——1424年），建成之后，刘氏家族在不同时期对它进行了修复，现在大家看到的是2001年清明节期间修复而成的。来到刘三吾墓场，首先请大家注意这道青砖牌坊，它中间高，两边低，左右对称，呈半环抱状态，如同一道展开的屏风。“屏风”顶端仿庑殿顶结构，“庑殿顶”下面是逐渐收缩而成的两重仿斗拱式砖檐，砖檐而下是清水墙面。牌坊正中的清水墙面上镶嵌了一副人物浮雕画。可惜，风雨侵蚀使我们现在无法看清楚这些浮雕人

据史书记载，从唐代以来，封建王朝逐步形成了皇帝诏命官员祭祀炎帝陵的“御祭”轨制。炎陵县委宣传部介绍，文物普查部分近期在炎陵县三河镇发现了炎帝陵御祭古道遗址。其中，桥头岭段古道保存最为完整，宽约1．9米，以鹅卵石展砌，斜坡处以石垒级，牢固坚实。古道北侧石壁上，有“邑有圣陵”摩崖石刻，为清代乾隆年间遗迹，专家考证这也是古代御祭官的指路标识。“御祭古道”上的坪形村，有渡口和行馆遗址。山林小镇“霍家老圩”鹅卵石展就的古道旁，很多两层砖木结构店展仍有清代建筑风格，令人流连忘返。新华网长沙3月17日电（记者苏晓洲）17日，湖南省炎陵县对外界公布，文物考古专家几经周合

独岭坳遗址位于茶陵县栆市乡虎形村9组与界首镇火星村8组、对江村2组的交接地带，东北距茶陵县城20公里，东南距炎帝陵50公里。遗址面积有2000余平方米。独坳岭周围是一块较为开阔的山间平原，一条无名小河从平原中部流过。平原外围为丘陵山冈。平原中部兀自突起一座小山，是为独岭坳。现在的独岭坳是一个普通的小山冈。这座7000年前就居住着100多人，曾经喧闹的聚落，不知从什么时候开始，已恢复了原始的寂静。坳上较平缓的地方种有农作物，地表散布有石器和陶片，坳的周围农田密布，独岭坳周围的平原地带有3个行政村，几百户人家，数千人口。1995年，考古人员在独岭坳的发掘，揭

磨山遗址新石器时代。位于湖南省株洲县漂沙井乡，此为洞庭湖以南地区保存最好、文化内涵最丰富的大溪文化遗址之一。1986年文物普查时发现遗址，1987年8月进行试掘，试掘96平方米。磨山遗址年代距今七千年左右。面积3万平方米，文化层厚约1米左右，文化堆积为大溪文化、龙山文化的遗物。商周遗物只见于地表。遗址下层出土了文化特征明显、年代上有明显衔接关系的筒形腹釜、鼎和印纹白陶。在印纹白陶出现前，筒形腹釜、鼎足共存，在印纹白陶出现后，筒形釜极少见，而鼎足却大量出现。此种现象成为我们了解与把握大溪文化磨山类型文化内涵的变化的一个坐标点，是一种以鼎特别发达为主要特征的