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云龙区景点介绍
山西会馆，位于徐州云龙山东麓，依山而建，坐西朝东。始建于清康熙年间，并于乾隆四十七年（1782年）、道光五年（1825年）、光绪十三年（1887年）、光绪十八年（1892年）分别进行重修扩建。文革期间，山西会馆遭到严重破坏，1995年，依据有关史料记载对山西会馆重新进行修缮，并重塑关帝像。现山西会馆占地4850平方米，建筑面积1100平方米，为前后两进对称建筑格局的院落，由前山门、戏楼、中配房、后大殿、偏殿等主体建筑组成。大殿的内墙上镶嵌有清顺治十八年(1661年)—光绪十八年（1892年）五次重修扩建的记事碑5方。山西会馆原为山西人所建的相山神祠，供奉
翠屏山位于徐州东郊，在山东南脚下的荒草和灌木丛中，残存几处古窑址。此地村民说，上世纪五十年代，路旁、沟底，随地可以看到废弃的窑具。窑具以支座为多，棕色，有喇叭状、束腰喇叭状和覆盆状的，有的支座带有底面，支座腹部留有一两厘米大小的气孔。支座均是中空，直径达到15厘米，其高矮不一，可见是用来支承大小轻重不同器物的。支座的出现表明烧造水平的提高。从陶器残片可以发现，这里烧造的陶器，主要有罐、壶、釜等。陶片质地十分坚硬、细密，挂有黑色铅釉，有的出现釉滴。陶器的装饰已经有旋纹、条纹。特别是陶器的钮做得十分漂亮，与众不同，呈蝴蝶状，并有纹饰，显示出工匠娴熟的技艺。有
东山寺，位于徐州城东子房山西麓，始建于清道光初年。创始人为徐州接引庵住持僧定鉴法师。清道光初年，彭城故黄河畔接引庵住持僧定鉴法师为避黄河洪涝，于是迁建子房山，名东山寺。现东山寺坐东朝西，正对徐州火车站，庙后有张良铜像屹立在鸡鸣谭前，旁有天瀑飞流直下。寺内建有大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、天王殿、子房殿、碧霞元君殿、钟楼、鼓楼、藏经楼、斋堂、餐厅、会客室等。东山寺现为尼众道场，有尼僧3人，住持为宏音法师。
兴化寺是苏北地区闻名遐迩的古刹，位于景色宜人的徐州云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，灯燃千载，历久不衰，现为苏北第一大丛林。云龙山乃中国五十大名山之一，位于徐州城南三里。山有九节，蜿蜒如龙，逶迤数里。宋代大学士苏东坡在《放鹤亭碑记》中，对云龙山曾有这样的描述：“春秋之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”云龙山又名石佛山。石佛指山巅石佛像，即北魏大石佛。“躯高三丈余，左右侍卫小佛像，皆凿石所为。”有关云龙山石佛。据《州志》载：“正平元年(公元451年)，北魏拓跋焘率30万大军南下侵宋，驻扎于云龙山、戏马台一带，攻彭城3月不下，其士卒闲暇，用兵器依崖而凿
云龙公园位于市区王陵路南侧,在解放前是耶稣教和佛教墓地，1958年建成公园。东临云龙山,南靠苏堤,向北楔入市区,面积361亩,其中水面面积120亩,是我市开发建成较早,紧靠市中心、规模较大的综合性公园。年接待游客量170万次。云龙公园采用自然是园林布局手法，有盆景园、知春岛、荷花厅水榭、假山花廊、花圃、游乐区6个景区。盆景园，又名以林，位于东大门内北侧，是我市独具特色的盆景专类园。总面积13800平方米，其中水面4300平方米，1982年建成开放。园内建筑为岭南派风格，山水相映成趣，景点错落有致，如诗如画，园中陈列和展出的3000余件具有浓厚地方特色的盆
放鹤亭位于江苏省徐州市云龙山之颠，为彭城隐士张天骥于1078年所建。苏轼曾写过一篇《放鹤亭记》，用如椽之笔描绘了动人的放鹤图卷，使放鹤亭与云龙山闻名于世。自云龙山北门拾级登达第三节山顶，半月形院门门额上有光绪三十二年（公元1906年）徐州知府田庚书写的“张山人故址”5个隶字。走进院门，有平坦开阔、铺有甬道的四方庭院，其东侧便是放鹤亭，飞檐丹楹，宏敞明亮。亭南北长11.95米，东西深4.95米，前有平台，周环游廊，十分优雅。放鹤亭西侧有饮鹤泉，泉亭相依已逾千载。距放鹤亭南20米，饮鹤泉南10多米处，还有一座建在高耸之处的小亭招鹤亭，因《放鹤亭记》有招鹤之歌
燕子楼公园即原云龙公园，公园位于市区王陵路南侧,东临云龙山,南靠苏堤,向北楔入市区,面积361亩,其中水面面积120亩,是我市开发建成较早,紧靠市中心、规模较大的综合性公园。年接待游客量170万次。云龙公园在解放前是耶稣教和佛教墓地。1958年，徐州市人民政府为满足人民对文化娱乐活动的需要，发动全市人民义务劳动.置水榭、辟花圃、堆山岛、建桥廊，广植树木，逐步形成了供游客游览观赏和市民休息的风景优美之所。云龙公园采用自然是园林布局手法，有盆景园、知春岛、荷花厅水榭、假山花廊、花圃、游乐区6个景区。盆景园，又名“以林”，位于东大门内北侧，是我市独具特色的盆景
徐州云龙山，是游览胜地，古迹栉比，风光宜人。山西坡大士岩，每年农历二十九日值观音菩萨诞辰之日逢会，是苏北地区乃至淮海经济区影响最大的民间活动之一。云龙山庙会俗称“云龙山会”，大士岩的观音会始于清康熙年间。当时徐州知州姜焯派人凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成观音会，民间称为云龙山会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者潮涌而来，达10万之众，山路为塞，路外人满。大士岩院内外，男女云集，观音像前善男信女烧香膜拜者，一排动辄十数人，此未起而彼已伏。大士岩后的放鹤亭及山东兴化寺亦告人满。延至二十二、三日，仍有稀疏的香
徐州耶酥圣心堂位于徐州市区青年东路216号。是1910年法国传教士艾赉沃出资、德籍教士建筑师吴若瑟设计并主持修建的。教堂平面呈十字形，东西宽25米，南北长52米，屋脊高145米，高耸入云的三角架高达25米，总面积1258平方米。教堂以青砖青石构筑，室顶券成穹窿顶，而屋面为中国传统的抬梁式重檐结构。教堂的主要部分为前廊、礼拜堂、钟楼、音乐楼、更衣室等。最南端是由3个圆形拱门构成的前廊，前廊后部两侧是高大的钟楼，为三层楼结构，原顶部为青瓦，线条匀称流畅，样式别致，现改为水泥屋顶。两钟楼间矗立着高大的三角架作为建筑的外形装饰，三角架中间装饰着神龛，顶端是高耸
狮子山楚王陵是西汉早期分封在徐州的第三代楚王——刘戊的陵墓,四干余件兵马俑是楚王陵的重要陪葬品,它发现于l984年,时隔十年后,发握了主人墓——楚王陵。楚王陵位于徐州东郊狮子山南麓,凿石为室,穿山为藏,墓室嵌入山腹内深达百余米。其庞大的规模、恢宏的气势、奇特的建筑结构,无不令人叹为观止,在国内外引起了轰动。墓0土各类珍贵文物二干余件(套),有金、银、铜、铁、玉、石、陶等质地,真中不乏倾城倾国的艺术珍品,如雕龙玉璜、弦纹玉环、雕花王尼、蜡虎纹王饰、镶玉漆棺、铜扁壶等,均是国内考古的首次发现。尤其珍贵的是,科学工作者根据王陵申残留的楚王遗骨,首次成功地复原了
西汉第三代楚王刘戊的陵墓，位于其西侧300米远的汉兵马俑是它的一个组成部分，象征着卫戍楚王陵的部队，两处遗址距今已有2100余年的历史。1984年12月，在徐州东郊的狮子山西麓发现了一组汉代兵马俑。经过考古人员的全面发掘，这支沉睡于地下两千多年楚汉军队撩开了神秘的面纱。狮子山兵马俑种类丰富、数量众多，共有博袖长袍的-俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等10余种4000多件。狮子山兵马俑既是汉代的艺术珍品，又是徐州作为军事重镇的历史见证，不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值，对于研究汉代社会生活、丧葬制度、军制战