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锡山区景点介绍
吼山七云禅寺是一座有着千年文化底蕴的古寺，坐落在无锡商务区锡东第一山吼山南麓。交通便捷毗邻京沪高铁无锡东站，距离苏南硕放机场8公里，沪宁高速无锡东出口3.8公里。虽身处繁华之地，七云寺始终保持古道遗风，晨钟暮鼓，道风清正，道场庄严。传说吼山奇异的天象频生常有七朵彩云依山显现，俗称“七彩云”南朝文人曾在此山刻下“佛驾七云天边来，缘系十方布慈悲”。所以此得名七云禅寺。七云禅寺始建于南北朝，距今1500年历史，在时空的变迁中几度兴盛。明朝时期七云寺香烟鼎盛，远道而来进香的香客多以船为交通工具，频临吼山浜俗称烧香浜。高峰时曾有数百条船同泊的奇观。在清光绪年间曾有
圣安宫位于无锡吼山山顶处，汉元帝时，陕西道教茅氏三兄弟在吼山采制草药，为民治病，深受四乡人民崇敬。而后在山上建了三茅真君殿，又相继修建了真武殿、灵霄殿、观音殿、地藏殿、关帝殿等，长期形成了每逢农历三月十八庙会，至今不变。山顶有真武殿，旧自麓至顶，凡三殿，乡人每于三月十八日进香赛会。典出西汉道教三茅真君至吼山传说。茅氏三兄弟祖籍陕西咸阳。老大茅盈，生于西汉初年，聪明好学，修真养性，曾遁入北岳恒山修道30年。他的两个弟弟，0茅固，老三茅衷，亦弃官入山找到兄长，一起乘舟经暨阳(江阴)，上历山(惠山)登峰顶修道。当年有瘟疫，茅氏三兄弟曾在吼山采制草药，为民治病，
胶山寺位于胶山西山坡，始建于梁太清初年，距今已有1450年历史，这里原为萧庄，梁萧侍郎（佚其名）故宅，内有一泉，侍郎以此涤砚，名“涤砚池”（宋天圣邑令苏绅建有砚水亭）。梁天监六年（507）舍宅建佛寺，名胶山寺，太清间名“胶山弥勒寺”。隋大业五年（609）重建。唐代佛教天台宗第九祖高僧湛然（711～782），号荆溪，宜兴人，曾至胶山寺居住说法讲经。湛然圆寂后，寺中住持名其讲经处为“湛然堂”。唐咸通中，寺经大规模改建，寺院西向依东峰，与惠山寺相对，神奇巧合。北宋至道年间，改称胶山兴化寺。南宋建炎中，无锡人抗金名相李纲请奉祀先祖，改额“崇亲报德禅院”。元末废，
胶山，位于无锡市锡山区安镇之北，距城区18公里，在皇山西北，崇山峻岭，青松翠柏葱茏，山高125.8米，东西长3.5公里，南北宽0.8公里，占地200多公顷。因山之西有殷商贤人胶鬲墓，胶山由此而得名。主峰称胶峰（翠屏），与惠山相对，宛若翠屏。东如蛟龙，西若卧牛。西峰有凤凰山，其旁有甑赣山，最高者名插旗峰。凤凰山西还有鸡笼山、龙腿山。名胜古迹有：石马湾胶鬲墓、胶山寺、李纲祠、窦乳泉、王僧达墓、安国墓、灵趵庵与灵趵泉、兽蹄痕（金牛迹）、安公洞、玉皇殿等，园林名胜有西林、南林、嘉荫园等。这些不少保存尚好，大多数有遗迹可寻。胶山是安镇的风水宝地，历史文化荟萃之处。
新四军六师师部旧址纪念馆位于无锡市锡山区锡北镇寨门村诸巷，为无锡市文物保护单位、无锡市爱国主义教育基地、无锡市党史教育基地。新四军六师师部旧址系浙江大学电机工程系主任、留美博士诸水本教授的西式私宅。抗战时期，无锡人民的抗日斗争是与苏南人民的抗日斗争紧紧联系在一起的。苏南地区是全国最富庶的地区。抗战爆发后，日伪军重兵控制这一地带，国民党也派出第二武装忠义救国军到苏南，力图恢复对这一地区的控制。而在无锡广大城乡，也涌现出了大批的抗日武装，到1938年上半年，共有游击武装39支。在这种情况下，上级党组织派王承业（又名王仲良）到无锡重建县委。县委以梅村为基地，重
斗山禅寺原是千年古刹，是无锡地区第二大禅寺，规模仅次于马山祥符禅寺位于锡北八士镇境内，原寺庙文革时被毁，于1998年重建，新寺庙按佛教传统造型，建筑雄伟壮严，佛像齐全。斗山禅寺历史悠久，相传西汉时期，斗山就建有“三青寺”，公元十五年新建了斗山寺，一八六一年斗山寺毁于战火后，建造了“玉皇殿”，法不孤起，遇缘则兴。感应道交，不可思议。就在斗山寺百废待兴，无依无靠之时，一九九七年秋，上法下海法师应邀来到斗山，慈爱众生之大悲心自然流露，发大誓愿，作狮子吼，依然接受了斗山寺。从此，开始了常人无法想象的创建道场之艰难历程。斗山重建庙宇，命名为斗山寺。交通指南景区地址
芙蓉山双刹贤寺（芙蓉禅寺）位于东北塘镇芙蓉三路芙蓉山，双刹贤寺原有三个寺庙群，上山龙井峰以玉皇殿，三茅殿为主体；下山太乙峰以偃王庙，显济寺为主体；山麓以延福寺为主体。现芙蓉禅寺原古显济寺，古延福寺的延续。据元.王仁辅编《无锡县志》载：周穆王时(公元前十世纪)无锡地属徐国。国君偃王仁政爱民，时无锡大旱，偃王免征粮赋，放粮赈灾。锡民感偃王恩泽，于芙蓉山建庙奉祀，此乃芙蓉山始祖庙。芙蓉禅寺在历史上曾有两次残毁。第一次毁於太平天国之手，第二次残留之处毁於大跃进。十一届三中全会后，在党和政府对宗教工作的重视下，1997年经无锡市人民政府批准，芙蓉山为宗教活动点，2
倪瓒纪念馆位于江苏省锡山区东北塘镇芙蓉山麓，整个区域包括倪瓒墓园和倪瓒纪念馆。在2007年4月份，锡山区及东北塘镇成立了倪瓒墓修缮及纪念馆建设工程筹备工作组，于7月份举行倪瓒纪念馆奠基仪式。经过近9个月的努力，墓园修缮及纪念馆建设工程全部完工。倪瓒墓园主要以修缮现有墓园为主，恢复倪瓒墓原有布局，补充碑亭建筑。倪瓒纪念馆主要为纪念缅怀倪瓒区域，向游人介绍倪瓒艺术成就，弘扬传统书画艺术。整个项目占地共4800平方米，其中建筑面积600平方米，总投资约600万元，力求通过史海钩沉，展示一代丹青宗师、诗书巨擘的艺术成就，再现昔日云林堂的历史风貌。修复完的倪瓒墓区
祗陀寺初名“祗陀讲寺”，北宋淳化二年（991）赐名“崇教禅院”，明洪武二十五年（1392）仍改为“祗陀寺”，但人们习惯只称祗陀寺。寺旁有一集村，名祗陀村。南宋年间，因倪氏数代为官而广建宅地，才有“长大厦”替代了原来祗陀村的村名。根据《咸淳毗陵志》记载：“崇教禅院在县东三十里，本名祗陀”。相传寺规模雄伟，建房共达五千另四十八间。《锡金县志》记载，该寺在隋唐以后，几经兴废，到清朝末年，已塌毁不堪。清道光八年重建关帝殿，光绪二十八年前后，由该寺主持和尚（名听山），经多方化缘，募集资金，再次修葺。民国13年对佛像又重金塑装，从而使祗陀寺再次重放光彩。解放前夕，
无锡现代农业博览园（以下简称农博园）位于锡山区安镇镇胶山村，占地面积1平方公里，分设农业博览展示区、生态康体康居区、农耕文化展示区和农业旅游观光区“四大展区”。园区利用高科技农业旅游优势和生态资源、人文资源，初步形成了集博览展示、科技推广教育、生态旅游、特色农产品交易和会务接待于一体的现代农业综合区。目前，农博园已建成9200平方米的高科技农业展示馆、1000平方米的农耕文化馆、生态餐厅、水面养殖垂钓以及农博园休闲会所等。高科技农业展示馆将科技设施、园艺景观、吴地文化、园林艺术有机融合，充分展现了“吴地文韵，福满水乡；农科奇观，创意田园”的景区形象。无锡
惠山生态园生态园座落在惠山区西北部的玉祁镇，占地面积1050亩，风景优美，景色宜人。园区结合自身特点，在满足植物生长条件的基础上，充分利用荒地、山岗、低洼地及原有河湖水系等条件，融入文化内涵，创造出舒适优美的具有现代农业旅游、观光、休闲及科普教育功能的生态绿化环境。园内道路纵横交错，古树苗木高低错落，疏密有致，树影波光相映成趣，形成了清新优雅的江南园林景色。园内百鸟争鸣，白鹭成群结队，野兔等小动物蹦跳在地头林间，常常出现在人们的视野里，呈现出人与自和谐相处的良好生态景象。
垂虹廊廊本是作为建筑物之间的连系而出现的。如果我们把整个园林作为一个“面”来看，那么，亭、榭、轩、馆等建筑物在园林中可视作“点”，而廊舱建筑则可视作“线”。通过这些线的连络，把各分散的“点”连系成有机的整体，它们与山石、绿化、水面相配合，在园林“面”的总体范围内可以形成一个个独立的景区。山地建廊又可供游山观景，和连系山坡上下不同标高的建筑物。在“天下第二泉”旁边“伴泉”、“映月”洞门上方，有一爬山游廊，如“长龙卧波”，称“垂虹廊”。此廊长32米，廊身随地形逐渐上升，廊顶也随廊身渐陡而处理成层层叠落的阶梯和曲线相结合的形式，阶梯有长有短，有高有低，浪漫自由
惠山泥街五里街原是无锡西门至惠山的一条大道，沿途遍植桃柳，故有“一枝杨柳一枝桃，红绿相映五里遥”之谚。民谣也唱道：“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香。”又因为朝山进香的人很多，一路香烟缭绕，因此在清咸丰年间，特地立了“五里香塍”砖刻横额，今仍置于惠山直街东端。而惠山浜由于进出停泊的香船众多，又被称作“烧香浜”，并在靠近惠山的两岸形成店面精雅的河街。康熙、乾隆皇帝南巡时，御舟泊于黄埠墩，换轻舟溯惠山浜到惠山。浜尽处，九龙十三泉的第八个师龙头（螭首）置于石驳岸的中间，终年吐水不歇，因此这里叫做“龙头下”。这水陆两路交汇于惠山寺“古华山门”一带，在这里，“家家手
锡山大桥无锡是我国双曲拱桥的故乡，全国第一座双曲拱桥——东拱桥就诞生在无锡。1964年4月17日，在无锡县东亭镇南首的板桥滨上，一座造型别致的桥梁诞生了。由于它横向和纵向都呈拱形，人们就称为双曲拱桥，由于该桥建造在东亭，故取名为“东拱桥”。说到这一点，现在仍坐镇城市重点工程建设办公室的荣德海老局长十分感慨。他说，“如今的每一座大桥不仅要具备交通功能，还需呈现景观特色。”老局长参与过无锡多座运河桥梁建设，1982年，新运河段的第一座大桥锡山大桥通车，架起了大运河两岸的通途。此后，梁溪大桥、山北大桥、金匮大桥、蓉湖大桥、凤翔大桥一座又一座桥应运而生，屹立
锡山杜鹃园锡山杜鹃花园位于映山湖西南，旁为华彦钧墓，占地2公顷多。原是冈峦起伏、草木杂乱的山坡地。1978年，因地制宜辟作杜鹃花专类园，成为锡惠公园的“园中园”，每当杜鹃花盛开季节，构成一幅“千丛相面背，万朵互低昂，照灼连朱槛，玲珑映粉墙”的绚丽图画。该园于1981年仲秋开放；1983年，因杜鹃花和梅花双双人选无锡姐妹市花，便正式定名为杜鹃园。1984年，该园荣膺国家优秀设计奖；1986年又获国家建设部技术进步奖。该园的规划设计者，是教授级高级建筑师李正先生。步人挂有王季鹤书“三月崧少步，五月红踯躅”的杜鹃园月洞门，迎面花木繁茂的土岗，恰如《红楼梦》大观
枕流亭在锡山杜鹃园内有个特殊的建筑就是枕流亭，它吴翼书额的踯躅廊的开首，廊随地形而弯，依山势而曲，在林间树隙时隐时现，若断若续。廊引人随，步移景换，把游人带到了宽敞、典雅的云锦堂，堂匾为冯牧书写。该堂借鉴苏州拙政园鸳鸯厅的设计手法，南北朝向，鸳鸯对合。堂南开半窗，有小池石景；堂北带卷棚，开落地长窗，以借景见长。暮春三月，堂前由陈从周所题的醉红坡上，繁花锦簇，映日生辉，蕴涵着唐代韩倔“一园红艳醉坡诧”的诗意。若是雨后，沁芳涧的嶙峋山石得水而活；对岸的杜鹃花着雨更妍，嫩红浅绿，清流倒悬，格外赏心悦目。
甘露寺位于无锡鹅湖镇月溪路，是甘露禅院和烈帝庙的总称，甘露古寺跨三吴而信众甚蕃，历千载而香火不绝，其始建于唐乾符三年（公元876年），名日“甘露禅院”；北宋太平兴国八年（公元983年）改名“广济院”；明洪武十四年（公元1381年）重建，易名甘露寺。烈帝庙建于南唐保大年间（公元964年后），其所祀厅。祀隋大司徒陈杲仁。以其忠、孝、文、武、信、义、谋、辩之八绝，殁而奉为神，数著灵异；泽被江左，福荫桑梓。黎庶朝觐纷纭，岁岁祭祀，绵延至今。古贤高风亮节，今人顶礼膜拜，竟若如斯！咸丰十年（公元1861年）毁于大火，乃迁至甘露寺西侧，此一寺一庙，即今之甘露寺也。己亥
华氏为无锡望族，而荡口镇更是华氏一族聚居之地，自明初华氏迁居荡口以来，荡口镇逐步发展成为一个江南闻名的商埠。数百年以来，得鹅湖灵秀之气，荡口镇名人辈出，也留下了极为丰富的文物古迹和民间传说：如华氏义庄建筑群，华蘅芳、华世芳兄弟故居建筑群；民族实业家华鸿模、华绎之祖孙开创的鹅湖中学、果育鸿模小学旧址；当代著名漫画家华君武祖居等等。现在这些文物古迹大部分保存完整，并得到了较好的保护。此外，现北仓河、新生河两岸仍保留了成片的民居建筑群，其中绝大部分是明清以来荡口华氏子孙所建，是华氏兴衰的历史见证。荡口华氏建筑群具有典型的江南水乡特色，驳岸、码头大部保存完整，明
